易經(jīng)與高效團(tuán)隊(duì)建設(shè)

  培訓(xùn)講師：陶敬玉

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【陶敬玉老師簡介】南京祥名樓文化信息咨詢有限公司董事長靈雨國學(xué)研究匯館創(chuàng)始人，現(xiàn)已發(fā)展十余載南京公共關(guān)系協(xié)會(huì)國學(xué)易經(jīng)工作委員會(huì)會(huì)長南大、南師大、金箔學(xué)院、南博商學(xué)院、藍(lán)天專修學(xué)院等多家大專院?？妥淌谥麌鴮W(xué)管理培訓(xùn)專家、中國講師500強(qiáng)之 詳細(xì)>>

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易經(jīng)與高效團(tuán)隊(duì)建設(shè)詳細(xì)內(nèi)容

易經(jīng)與高效團(tuán)隊(duì)建設(shè)

一、 易經(jīng)的起源和發(fā)展。

1、 伏羲氏仰觀天象，俯視萬物，始作八卦。

2、 周文王囚禁湵里，演繹六十四卦。

3、 孔子做十翼，為《易經(jīng)》添了十個(gè)翅膀。

4、 《易經(jīng)》對現(xiàn)代企業(yè)管理的意義。

二、企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)中出現(xiàn)的問題。

  1、團(tuán)隊(duì)目標(biāo)不明確。

  2、團(tuán)隊(duì)缺乏凝聚力。

  3、團(tuán)隊(duì)的上傳下達(dá)溝通不暢。

  4、團(tuán)隊(duì)有效的管理機(jī)制。

  5、團(tuán)隊(duì)制度的制定問題。

三、易理解讀企業(yè)管理。

  1、何謂“企業(yè)”？

  1）“企業(yè)”首先是企盼自己有“事業(yè)”而且“業(yè)態(tài)茂盛”。

   2）其次“企”是人字下一個(gè)“止”，要善于“止”，善于控制。

2、何謂“管理”？管什么，理什么？

   1）管理的定義、內(nèi)涵與意義。

   2）管理本質(zhì)：就是管事理人。

   3）為什么說管理是必要的“罪過”？

   4）管理者的素質(zhì)和能量。

   5）管理者經(jīng)權(quán)之道。

3、為何人人學(xué)管理，現(xiàn)實(shí)中常?！肮懿怀?，理還亂”？

1）為什么我們常常“一管就死，一放就亂”？

2）做人出問題，應(yīng)“理”為主，“管”為輔。

3）做事出問題，應(yīng)“管”為主，“理”為輔。

4）管理要藝術(shù)化管理。

四、企業(yè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的三才配合。

  1、《易經(jīng)》中的三才。

    天才（天時(shí)）、地才（地利）、人才（人和）。

  2、何為“王”者？

     上通天文，中解人事，下通地理。

  3、企業(yè)三階層（高層、中層與低層）應(yīng)各司其職。

1）高層該做什么？怎么做？

高層，有所不為，而用天下，貴在知人善任，而非事必躬親。

2）中層該做什么？為何中層常常會(huì)“不三不四”？

中層，有所為，有所不為，貴在持經(jīng)達(dá)變，有原則的應(yīng)變。

3）基層該做什么？為何常?！俺粤Σ挥懞谩保?

基層，有所為，而為天下用，貴在遵紀(jì)守法，以務(wù)實(shí)而求利。

   4）企業(yè)三階層的三才合一。

     天地人三才，是涵三合一，有機(jī)融合，各盡其才，相輔相成，方能成就。

4、企業(yè)三階層的 “責(zé)、權(quán)、利”如何分配？

1）高層有“權(quán)”，應(yīng)以情理人。

2）中層有“責(zé)”，應(yīng)以理處事。

3）基層無權(quán)無責(zé)，重在謀“利”，應(yīng)以法務(wù)實(shí)。

5、高效企業(yè)團(tuán)隊(duì)的組織建設(shè)。

1）企業(yè)高層組織建設(shè)?！?/p>

   高層，貴在知人善任，應(yīng)有所不為，而用天下，而非事必躬親。

2）企業(yè)中層組織建設(shè)?！?/p>

   中層，貴在持經(jīng)達(dá)變，有原則的應(yīng)變，應(yīng)有所為，有所不為，而治天下。

3）企業(yè)基層組織建設(shè)。——地

  基層貴在遵紀(jì)守法，以務(wù)實(shí)而求利，應(yīng)有所為，而為天下用。

4）企業(yè)三層次，天地人三才合了。

五、做好團(tuán)隊(duì)的人才儲(chǔ)備

1、五行人才的特性。

2、五行人才的儲(chǔ)備，建立起和諧的團(tuán)隊(duì)氣場。

3、五行人才的合理配備，做到知人善用，人盡其材。

 

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部分：國學(xué)管理理念的導(dǎo)入。1、國學(xué)中蘊(yùn)含著管理大智慧。易學(xué)法則，在今天仍然具有高度的理論指導(dǎo)和實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值。其不但包含了豐富的人文精神和價(jià)值倫理原則，同時(shí)還包含了先進(jìn)的管理理念、管理法則，并蘊(yùn)涵著豐富的管理方法、管理模型和管理工具。2、知名企業(yè)成功運(yùn)用國學(xué)智慧管理企業(yè)的案例分析。3、從國學(xué)的角度闡述人——“做人做事”。4、從國學(xué)的角度闡述如何---成就“美好

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一、周易的發(fā)展與周易思維。1、易經(jīng)是中國文化之根，其發(fā)展時(shí)歷三古，人更三圣。2、易學(xué)天人合一的思想。3、易經(jīng)中的簡易、變易與不易的自然法則以及哲學(xué)思想。4、易經(jīng)的決策管理模式，包含著許多具體的經(jīng)營策略，涉及了領(lǐng)導(dǎo)、計(jì)劃、預(yù)測、決策、組織、平衡、溝通、變通、控制、用人原則等諸多現(xiàn)代管理學(xué)中關(guān)注的問題。二、周易管理基礎(chǔ)。1、易經(jīng)是中國文化之根，其發(fā)展時(shí)歷三古，人

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章：中國的企業(yè)家必須要學(xué)習(xí)國學(xué)。第二章：國學(xué)發(fā)展脈絡(luò)及其思想理論。1、國學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。1）先秦諸子百家。2）漢唐道統(tǒng)。3）宋元理學(xué)。4）明清賢達(dá)。2、國學(xué)思想理論基礎(chǔ)與企業(yè)文化建設(shè)。1）儒家思想與企業(yè)文化。2）道家思想與企業(yè)文化。3）佛家思想與企業(yè)文化。4）易家思想與企業(yè)文化。5）史家思想與企業(yè)文化。6）兵家思想與企業(yè)文化。7）法家思想與企業(yè)文化。8）墨家思想

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模塊：認(rèn)識(shí)了解國學(xué)之源《易經(jīng)》。第二模塊：《國學(xué)》中的人生智慧。第三模塊：《易經(jīng)》中的領(lǐng)導(dǎo)管理智慧。1、太極管理篇。2、兩儀（陰陽）管理篇。3、三才管理篇。4、四象管理篇。5、五行管理篇。6、企業(yè)六成篇。第四模塊：《國學(xué)》與企業(yè)人事管理篇。1、企業(yè)五行組織機(jī)構(gòu)設(shè)計(jì)。2、五行人格分類法。3、五行人格的特性。4、從外表判斷人的五行人格。5、五行團(tuán)隊(duì)的建設(shè)。6、五

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一、闡述《周易》的陰陽五行觀念。1、中國古代陰陽五行思想的產(chǎn)生、發(fā)展過程。2、陰陽的概述。3、五行概述。1）五行的概念。2）與五行相對應(yīng)的：五常、五色、五味、五音、五方、五季及五應(yīng)。3）五行間的生克制化原理。4）五行間的相互轉(zhuǎn)化及相互制約的辯證關(guān)系。5）行業(yè)的五行分類。4、陰陽五行的變易規(guī)律。5、陰陽五行全息論。二、五行管理哲學(xué)。1、什么是企業(yè)的五行管理哲學(xué)

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模塊：認(rèn)識(shí)了解《易經(jīng)》。（0.5天）1、《易經(jīng)》的起源和發(fā)展。2、《易經(jīng)》中蘊(yùn)涵著管理大智慧。3、知名企業(yè)的國學(xué)管理理念與智慧。4、《易經(jīng)》智慧與“全球化”。第二模塊：《易經(jīng)》中的人生智慧。（0.5天）1、《易》曰：易有太極，是生兩儀。用易理為您解讀人生。2、什么是做人、做事？如何做人、做事、成事？3、如何成就人生？4、為什么人生則眾，眾則高，高則高貴、富貴

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