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《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》
亞當(dāng)·斯密是公認(rèn)的“經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”?！秶?guó)富論》系統(tǒng)闡述了古典學(xué)派的理論觀點(diǎn)和政策主張。

《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》
熊彼特在這本著作里首先提出的“創(chuàng)新理論”，當(dāng)時(shí)曾轟動(dòng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界，并且一直享有盛名。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》
本書(shū)是新古典學(xué)派理論的代表作品。馬歇爾以供求論為框架，以均衡價(jià)格為核心,對(duì)前人和同時(shí)代人的理論進(jìn)行了綜合,其作品是西方經(jīng)濟(jì)思想史上的里程碑式的教科書(shū)。

《就業(yè)、利息和貨幣通論》
凱恩斯本書(shū)是凱恩斯的開(kāi)山之作，從理論、政策和方法等方面實(shí)現(xiàn)了“凱恩斯革命”。書(shū)中倡導(dǎo)政府應(yīng)通過(guò)擴(kuò)大投資刺激經(jīng)濟(jì)需求以克服失業(yè)和蕭條，奠定了現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。

《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論》
阿瑟·劉易斯：應(yīng)當(dāng)注意的是，我們的主題是增長(zhǎng)，而不是分配。有可能產(chǎn)出也許增長(zhǎng)了，而人民群眾卻反而比以前更為貧困。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》
該書(shū)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論研究的里程碑式著作，馬克·布勞格是西方經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)界權(quán)威人士。

《社會(huì)成本問(wèn)題》
科斯在分析“外部性”問(wèn)題時(shí)，全面分析了產(chǎn)權(quán)明晰化在市場(chǎng)運(yùn)行中的重要作用。指出產(chǎn)權(quán)的經(jīng)濟(jì)功能在于克服外部性，降低社會(huì)成本，從而在制度上保證資源配置的有效性。斯蒂格勒把科斯的產(chǎn)權(quán)思想概括為“科斯定理”。

《佃農(nóng)理論——應(yīng)用于亞洲的農(nóng)業(yè)和臺(tái)灣的土地改革》
張五常：我在一九六九年發(fā)表的《佃農(nóng)理論》一書(shū)，推翻了所有前輩的觀點(diǎn)；我所用的辦法之一，是指出前輩的佃農(nóng)理論都有矛盾。

《通往奴役之路》
哈耶克一生經(jīng)歷坎坷，聲譽(yù)大起大落。愛(ài)他的人，視他為指路明燈；恨他的人，視他為惡魔怪獸。丘吉爾多次引用哈耶克的話，反對(duì)對(duì)手工黨的國(guó)有化計(jì)劃；撒切爾夫人大學(xué)時(shí)期就讀過(guò)《通往奴役之路》，到執(zhí)政初期，她曾拿了本哈耶克的書(shū)，往政策研究員面前一放，說(shuō)道：“我們信這套”；而布什總統(tǒng)則給哈耶克頒授總統(tǒng)自由勛章，表彰他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

《致命的自負(fù)——社會(huì)主義的謬誤》
社會(huì)主義觀念一度既崇高又簡(jiǎn)單……實(shí)際上我們可以說(shuō)，它是人類精神最具雄心的產(chǎn)物……它如此壯麗，如此大膽，理所當(dāng)然激起了最偉大的憧憬。如果我們想把世界從野蠻中拯救出來(lái)，我們就必須駁倒社會(huì)主義，我們不能心不在焉地對(duì)它置之不理。

《價(jià)格理論》
米爾頓·弗里德曼是當(dāng)今世界著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，貨幣主義的創(chuàng)始人。弗里德曼始終認(rèn)為，作為一個(gè)真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，應(yīng)該掌握整體經(jīng)濟(jì)理論，即包括兩個(gè)分支：價(jià)格理論和貨幣理論。

《自由、市場(chǎng)與國(guó)家》
布坎南是公共選擇學(xué)派最有影響，最有代表性的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，是公共選擇學(xué)派的創(chuàng)始人與領(lǐng)袖，布坎南被稱為公共選擇之母。布坎南在多種場(chǎng)合分析了公共選擇學(xué)科所使用的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，并把它歸納為三個(gè)方面：方法論上的個(gè)人主義、經(jīng)濟(jì)人行為的理性原則與政治作為交換過(guò)程的特點(diǎn)。
…………

附：《經(jīng)濟(jì)解釋》
張五常：中國(guó)二十世紀(jì)下半部的經(jīng)濟(jì)演進(jìn)，從人民公社初期的無(wú)產(chǎn)大鍋飯到今天的私產(chǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是歷史唯一的經(jīng)驗(yàn)，以后應(yīng)該不會(huì)再發(fā)生的了。
寫(xiě)《經(jīng)濟(jì)解釋》是給當(dāng)年師友對(duì)我的期望作一個(gè)交代；以中文下筆是為了中國(guó)的青年。

不是所有對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的書(shū)都在這兒，但是在這兒的所有書(shū)都對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。

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