寇方墀 老師
- 所在地區(qū)： 北京
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長領(lǐng)域：國學養(yǎng)生 國學應(yīng)用 易經(jīng)
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寇方墀老師的內(nèi)訓課程
【課程大綱】章：· “國學”綜述· 關(guān)于“國學”的范疇第二章：國學思想與現(xiàn)代管理一、儒家溫暖的中和哲學儒家學說與當代企業(yè)家的修為儒家氣質(zhì)的企業(yè)家實例二、墨家熱誠的創(chuàng)造哲學墨家學說與當代企業(yè)家的修為墨家氣質(zhì)的企業(yè)家實例三、道家冷靜的無為哲學道家學說與當代企業(yè)家的修為道家氣質(zhì)的企業(yè)家實例四、法家嚴酷的執(zhí)行哲學法家學說與當代企業(yè)家的修為法家氣質(zhì)的企業(yè)家實例五、佛家體空的超脫哲學佛家學說與當代企業(yè)家的修為佛家氣質(zhì)的企業(yè)家實例六、廣大悉備的周易哲學易學思想與現(xiàn)代管理思維易學“超管理”...
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課程大綱】章：不可低估的易n 《唯易論》一再重復(fù)強調(diào)：易理是放之宇宙而皆準的哲理，它博大精深，低估不得。n 人們?nèi)菀渍`會易經(jīng)的身份，常常以為易經(jīng)就是算命，算卦，把易經(jīng)當成“算命術(shù)士”“風水大師”“陰陽先生”，真叫人苦笑不得。n 易經(jīng)分易理和易術(shù)，相當于數(shù)學分“數(shù)理”和“算術(shù)”那樣，前者是理論之基，后者是理論派生出來的無數(shù)多的技術(shù)和技藝，法術(shù)只是其中的一小頻道。n 低估了易經(jīng)不懂易理，很多人誤以為易術(shù)屬于迷信。n 低估了易經(jīng)的哲學含義，人們在生活的茫茫大海里，失去方向盤，必然難度苦海。n 低估了易經(jīng)的宇宙觀，必然出現(xiàn)長期的唯物唯心之爭，令文明社會的哲學界處在迷霧之中。n 低估了易經(jīng)的全息宇宙觀，
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【課程大綱】一、關(guān)于命運與敬神· 商周之際《周易》起源易經(jīng)、易傳、易學二、歷史變遷中的易學秦、漢、魏晉、隋、唐、宋、元、明、清、近現(xiàn)代三、如何學習《周易》四字訣：靜、實、化、養(yǎng) 雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池，閑坐小窗讀周易，不知春去幾多時。四、《周易》的卦、爻象和八卦的性格與功能五、乾：龍的奮斗史乾卦乾，元亨利貞。《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統(tǒng)天，云行雨施，品物流形，大明終始，六位時成，時乘六龍以御天，乾道變化，各正性命，保合太和乃利貞，首出庶物，萬國咸寧?！断蟆吩唬禾煨薪?，君子以自強不息。 上九 亢龍有悔 九五 飛龍在天，利見大人 九四 或躍
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【課程大綱】引子：歷史中的女性在東方——· 自然秩序與價值判斷在西方——· 夏娃的原罪在印度——· 印度原始佛教女性觀羅馬家庭中的女性地位——· 恩格斯說中國婦女的覺醒——· 半邊天一、戀愛篇· 石橋的故事：《咸》卦解讀愛情的真諦二、婚姻篇· 與子偕老：《恒》卦解讀婚姻的責任三、家庭篇· 中國式家庭：《家人》卦解讀家庭的經(jīng)營四、事業(yè)篇· 大地之歌：《坤》卦解讀現(xiàn)代女性的素質(zhì)魅力...
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【課程大綱】章：易道一、 何謂易？1） 周易起源2） 易道“三易”二、 何謂權(quán)變？1） 何謂“權(quán)”2） “權(quán)”與“經(jīng)”第二章：樹立“變易”觀（日新之謂盛德，生生之謂易）一、“變”的客觀存在與主觀能動二、“通變”與“變通”第三章：如何“變”？一、戰(zhàn)略管理要素模型圖1） 戰(zhàn)略定位2） 戰(zhàn)略選擇3） 戰(zhàn)略實施二、用易道智慧明析現(xiàn)狀1）“錯綜復(fù)雜”解迷局2）“原始要終”知興弊3）“居安思?！弊兺ㄟ_第四章：企業(yè)管理變革中的具體步驟一、 管理戰(zhàn)略變革的選擇（擬之而后言，儀之而后動，擬儀以成其變化）二、 戰(zhàn)略變革的類型1）戰(zhàn)略變革的本質(zhì)（相推相蕩、相交相感）2）戰(zhàn)略變革的類型（漸進式：適應(yīng)式、進化式；一蹴而
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【課程大綱】講 乾 坤《周易》起源歷史變遷中的易學如何讀《周易》《周易》基本知識《周易》的核心思想乾：龍的奮斗史坤：利牝馬之貞第二講 屯 蒙 需 訟屯：萬事開頭難蒙：該怎么教育需：需要等待訟：爭與不爭第三講 師 比 小畜 旅 師：興師動眾比：向誰靠攏小畜：密云不雨履：跟在老虎身后第四講 泰 否 同人 大有泰：泰和盛世否：天下無邦同人：金蘭之好大有：盛大豐有第五講 謙 豫 隨 蠱謙：地中有山豫：富裕了怎么辦隨：擇善而從蠱：堅決整治腐敗第六講 臨 觀 噬嗑 賁臨：領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)觀：視察與瞻仰噬嗑：清除攔路虎賁：文與質(zhì)第七講 剝 復(fù) 無妄 大畜剝：碩果僅存復(fù)：一陽初動無妄：真實不虛大畜：不在家吃