優(yōu)秀女職員素質(zhì)提升培訓(xùn)—— 國(guó)學(xué)創(chuàng)造佳績(jī)，文化打造魅力 講師：張士廣【課程背景】 優(yōu)秀女職員是在各自的工作崗位上業(yè)績(jī)突出、工作出色、積極上進(jìn)，自尊、自信、自立、自強(qiáng)的一群優(yōu)秀的女性。如何進(jìn)一步提升自身實(shí)力、打造個(gè)人魅力，迎接新挑戰(zhàn)、把握新機(jī)遇，成就事業(yè)和幸福人生？通過(guò)學(xué)習(xí)古圣先賢的智慧，見(jiàn)賢思齊，啟迪女職員內(nèi)在的智慧，提升職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)專業(yè)實(shí)力，提升工作業(yè)績(jī)，提高個(gè)人魅力，打造職場(chǎng)女性精英，成就人生事業(yè)。 本課程將立足于國(guó)學(xué)經(jīng)典《

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國(guó)學(xué)啟迪睿智，智慧創(chuàng)造輝煌 ——儒家思想中的管理智慧 講師：張士廣【課程背景】 設(shè)身處地而為他人著想者，大眾之心，無(wú)所不通；善用智慧而為他人服務(wù)者，眾人之福，無(wú)所不利；舍己為人而為普施恩惠者，天下之物，無(wú)所不感。所以，語(yǔ)言為管理溝通的門(mén)戶，得體者必以中為度；仁愛(ài)為管理的基礎(chǔ)，不舍者必推己及人；利他為管理的原則，感化者必不執(zhí)己見(jiàn)。 中華文明上下五千年，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，輝煌燦爛。當(dāng)今時(shí)代，為了不斷完善、豐富我們的人生，開(kāi)創(chuàng)輝煌的

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國(guó)學(xué)知識(shí)講座國(guó)學(xué)的價(jià)值【講座簡(jiǎn)介】 上下五千年，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，輝煌燦爛，博大精深。當(dāng)今社會(huì)我們?cè)鯓訌闹屑橙≈腔?，古為今用，指?dǎo)、引領(lǐng)我們的生活、工作、學(xué)習(xí)和事業(yè)？張士廣老師多年從事經(jīng)典文化教學(xué)，服務(wù)社會(huì)各界，根據(jù)自己20多年深入經(jīng)典學(xué)習(xí)、10幾年的經(jīng)典教學(xué)實(shí)踐，從儒家和道家等國(guó)學(xué)經(jīng)典中選取實(shí)用的章節(jié)，立足于闡揚(yáng)古圣先賢的智慧，呈現(xiàn)國(guó)學(xué)的當(dāng)代價(jià)值和獨(dú)特魅力，解決聽(tīng)眾在生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)以及教育子女等方面的困惑和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，創(chuàng)造幸福美好人生。【講座大綱】（一）國(guó)學(xué)文化淵源與傳承發(fā)展的脈絡(luò)1、國(guó)學(xué)的基本概念及其現(xiàn)代應(yīng)用意義 ← 國(guó)學(xué)的當(dāng)

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國(guó)學(xué)智慧與管理謀略 ——《論語(yǔ)》中的仁政管理 講師：張士廣【課程背景】 《論語(yǔ)》為儒家思想的代表作，中華文化的瑰寶，被世人譽(yù)為“東方圣經(jīng)”，企業(yè)家奉為“商業(yè)之本”。宋朝丞相趙普提出：“半部《論語(yǔ)》治天下”，在治理國(guó)家遇到問(wèn)題時(shí)，他就到半部《論語(yǔ)》里去尋找答案。1988年75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，在巴黎有個(gè)聯(lián)合聲明，聲明中說(shuō)：“如果人類在21世紀(jì)要想生存下去，應(yīng)該回首2500年以前，到孔子那里去汲取智慧。”中外管理學(xué)家預(yù)測(cè)

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國(guó)學(xué)中的管理智慧——《道德經(jīng)》的妙用·無(wú)為自治講師：張士廣【課程背景】《道德經(jīng)》又名《老子》，為中華之古學(xué)，文化之奇葩?！独献印分钣?，無(wú)為自治。《老子》之學(xué)，上觀天之陰陽(yáng)，下曉地之剛?cè)?，中通人之道義?！独献印分溃瑹o(wú)中生有，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物；順其自然，周行不殆；利而不害，為而不爭(zhēng)；通曉天地之始，洞察萬(wàn)物之性；老子之道，以無(wú)為為本，無(wú)不為為用，即以無(wú)為之心，做有為之事。老子之思想，可謂玄之又玄?！独献印分畬W(xué)，玄妙精深。若能洞徹此參天化育之學(xué)，可效天地之品德，可察萬(wàn)物之本性，為世人之所用。果能依之行，定有驚天動(dòng)地之作為，從政必然造福于萬(wàn)民，經(jīng)商則可利益于社會(huì)，修身定能立德于世間。

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領(lǐng)導(dǎo)者圣經(jīng)道德經(jīng)與王者智慧講師：張士廣【課程背景】《道德經(jīng)》即《老子》為中華之古學(xué)，道家代表著作，也是為大家所公認(rèn)的一部領(lǐng)導(dǎo)者的圣經(jīng)。《老子》之學(xué)，上觀天之陰陽(yáng)，下曉地之剛?cè)?，中通人之道義?！独献印分?，無(wú)中生有，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物；順其自然，周行不殆；利而不害，為而不爭(zhēng)；通曉天地之始，洞察萬(wàn)物之性；老子之道，以無(wú)為為本，有為為用，即以無(wú)為之心，行有為之事。老子所闡之“道”玄之又玄，但所有妙有皆由此而生，理在事中，事中含理。所以有道的人以“無(wú)為”的態(tài)度來(lái)處理世事，實(shí)行“不言”的教導(dǎo)；讓萬(wàn)物興起而不加倡導(dǎo)；生養(yǎng)萬(wàn)物而不據(jù)為已有；作育萬(wàn)物而不自恃已能；功業(yè)成就而不自我夸耀。正因他不自

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