詳細內(nèi)容
整個中國的文明是世界最偉大的文明，世界四大文明古國有三家已經(jīng)消失，而中華民族五千年一脈相承，從未斷絕，我們的文化和我們的文明，一直以來歷經(jīng)磨難，飽經(jīng)挫折，但始終一脈相承，綿延不息，我們的文化是我們的自豪。我們的文化里面到底有什么樣的東西能夠支撐這個民族永遠屹立在世界的民族之林呢？我們需要去思索，去探尋，中國文化非常博大，任何一個點滴都能夠找出來萬千的語言和思想，水文化不僅在中國有非常深厚的影響，對于整個世界的文明和發(fā)展也擁有了巨大的推動力量，我們每個人都在水中孕育，這就是上善若水，因為上善若水才是我們整個文化的本根。

講師簡介：
陳兆杰　北京大學(xué)民營經(jīng)濟研究院高級研究員，《名家講壇》欄目特聘專家，北京明心書院顧問，城市文化與經(jīng)濟研究學(xué)者，清華大學(xué)、浙江大學(xué)總裁班客座教授，國家行政學(xué)院特聘教授，其課程得到學(xué)員的一致好評，學(xué)員記憶深刻，深受裨益。
陳老師自幼負笈求學(xué)，熟讀孫子兵法、易經(jīng)、鬼谷子、先秦諸子百家等中國古代優(yōu)秀著作,并成功將其應(yīng)用在企業(yè)管理和企業(yè)培訓(xùn)之中。

第一講　水道
水道融于萬物，水道相融我道相融，就是似或存，最后才能夠真正達到一種得天下之事，悟天下之道，行天下之禮，辨天下之是非的境界，最后吾不之誰之子，相帝之先。

第二講　水德
老子的《道德經(jīng)》說道是道，而德是術(shù)，道是知，而德是行。

第三講　水智
孔子云：智者樂水，智者無惑。水有七層之智：居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時。

第四講　水謀
《孫子兵法》云：以水為謀則可以通天徹地，善用兵者不絕如天地，不竭如江河。兵行似水，水避高而趨下，兵避實而擊虛。兵無常勢，水無常形。因敵變化而勝者謂之神。

第五講　水勢
水勢源自于《孫子兵法》兵法有云：求之于勢 不責(zé)于人。領(lǐng)悟造勢、借勢。能夠去體尋找資源，用外勢和外力結(jié)合你的努力，去登上更高巔峰的狀態(tài)。

第六講　水變
水遇圓則圓、遇方則方、遇扁則扁、遇上則上、遇下則下、遇高則流、遇低則止。水可以固化成冰，水可以液化成水，水還可以霧化成氣。

第七講　水味
水味有三：苦水、甜水、清水?？嗨蓻鋈诵男?沁人心脾?？嗨?，甜水沒有意義。沒有甜水，苦水沒有方向。

第八講　水韻
世間的水有千千萬萬，變化多彩、搖曳多姿。讓我們感悟滴水的堅韌、溪水的樂觀、泉水的清新、池水的澄澈、江河的奔騰、湖水的寧靜、瀑布和深潭的剛?cè)嵯酀?、海水的博?hellip;…

第九講　水悟
悟就是感悟，就是體會。水有現(xiàn)實之水，有心靈之水?，F(xiàn)實的水可以滌凈污濁，內(nèi)心的水呢，可以滌凈妄想。

第十講　水情
水情有二，樂水、忘水。水周流萬物而不拘泥，所以孔子樂水。忘水，從有情到忘情忘情不是無情，而是大愛、博愛，相望于江湖，終得天下之正、萬物之本。情在水、意在人、情在外、意在心。

第十一講　水積
千人為俊、萬人為杰、不擇細流、無以成江海、厚積薄發(fā)、滴水的穿石。

第十二講　水止
我們要學(xué)習(xí)在水的安靜中，所感悟到的境界：心如止水、水止猶鑒、靜水流深、止于至善。

相似教材1