葉觀瀾老師簡介
葉觀瀾老師
青年文化學者
安徽省大學生素質教育研究中心主任
安徽新華集團企業(yè)發(fā)展研究院院長
新華學院國學研究院院長
上海文匯出版社簽約作家
中國樸道書院國學專家
著有歷史散文《民國人物連連看》一書， 上海文匯出版社出版，全國新華書店發(fā)行，當當、卓越等網上書店均有售。
核心課程
《國學與領導者的智慧》
《國學與企業(yè)家的修養(yǎng)》
《徽商與徽商精神》
《易經智慧與領導哲學》
《老子—成功者的智慧》
培訓風格
根植國學經典，闡發(fā)國學智慧，古今勾連，旁征博引，駐足時代，回眸千年，既有哲理的高度，又有大眾的視角,融傳統(tǒng)文化精神與時代事功需要于一體，讓您感受傳統(tǒng)文化獨特的魅力及其在現(xiàn)代功業(yè)中的現(xiàn)實價值，將國學本身蘊含的學術、思想、智慧與現(xiàn)實需要的技藝、能力、精神結合在一起，道器法術，薈萃一堂。讓觀瀾先生以“思想家頭顱，史學家眼光，學問家的格調與品位”帶您走進國學的天地，領略絕妙的智慧。
課程介紹
課程一：《國學與領導者的智慧》
一國之學問為治一國之所用，是謂國學。民國學者鄧實先生一語中的，足見國學實乃治學也——小可治身心，中可治家國，大可治天下。治身心，修養(yǎng)也；治家國，方略也；治天下，境界也。然，無論修養(yǎng)、方略，還是境界，終不離智慧。是故，儒家曰，修心開智，佛家曰：心靜妙顯。妙也者，智慧矣。有鑒于此，開設此課。
內容提要：
諸子百家，皆有所本，貫通于理，各有所治。儒家所本，人倫耳，故曰倫理，好言禮樂，用于治世；道家所本，自然耳，故曰道理，好論有無，用于治身；法家所本，權勢耳，故曰法理，好談心術；用于治人；醫(yī)家所本，中和耳，故曰命理，好稱陰陽，用于治命；佛家所本，色空耳，故曰心理，好說無住，用于治心?？芍^藏道顯器，以道馭器，成有妙法，用有方術，皆天地之大智慧。本課程將從國學諸子經典中，透析四大智慧，一曰知己之明，二曰識人之智，三曰謀世之聰，四曰斷事之慧。智慧及此，指導人生，則可安身立命；經營功業(yè)，則可王霸天下。一言以蔽之，為官之道，經商之道，處世之道，安人之道，皆不出此四者也。
課程大綱：
課程版塊 | 課程目錄 | 課程內容 |
前言 | 領導的角色認知 | 1、做好領導者的兩大關鍵 2、身為領導者的兩大弊端 |
課程 |
知己者明
| 1、知命而不昧命——了解自我 2、從命而不逆命——開發(fā)自我 3、造命而不唯命——提升自我 4、達命而不怨命——超脫自我 |
識人者智
| 1、《人物志》識人法 2、《冰鑒》識人法 3、識人五法 | |
謀世者聰
| 1、盛世亂象的根本原因 2、中國現(xiàn)代化的三大目標與五大任務 3、身為領導者應世之法 4、工商業(yè)人士應世之法 | |
斷事者慧
| 1、諸葛亮斷事四法 2、 曾國藩斷事三法 3、鄧小平斷事三法 |
課程二：《國學與企業(yè)家的修養(yǎng)》
課程大綱:
課程版塊 | 課程目錄 | 課程內容 |
前言 | 慧根大者與之談無 | 1、企業(yè)家的風度影響世界的溫度 2、企業(yè)家的厚度決定企業(yè)的高度 |
課程 |
何謂王者風范
| 1、王者處世之道 2、韓非的三大忠告 3、孔子的治國九經 |
何謂修養(yǎng)
| 1、修養(yǎng)的定義 2、涵得住 3、養(yǎng)得起 4．修養(yǎng)的本質 | |
修己安人——修煉大格局
| 1、君子三修與精英三要 2、從楚王遺弓論王者格局 3、格局小者 易生兩弊 4、格局大者 乃成大器 | |
修心正相——修煉好形象
| 1、相由心生——小人物的俗相 2、臉即靈魂——大人物的寶相 | |
人生四養(yǎng)
| 1、養(yǎng)德行 2、養(yǎng)節(jié)操 3、養(yǎng)性情 4、養(yǎng)辭色 |
服務領域
總裁班課程班；企業(yè)內訓；公開課、大型論壇；
老師詞章
水 賦
子曰：仁者樂山，智者樂水。山之巍巍，無一言而可極天；水之渺渺，居下位乃化滄海。然，山之德可見，水之智難窺。逢石則讓，遇岸則走，與萬物無所爭，但天下莫敢與之爭；居無常形，隨機變化，于天地共存亡，故無物可以加諸害。因其至柔，而能制剛；以其善變，乃可長遠。所以老子曰：“上善若水，水利天下而不爭?！笔且运耍谌艘灾t和卑下之心，成就不朽之功業(yè)也。
09年秋于廬州
西安懷古
西北王氣發(fā)，長安獨繁華。臨潼守險地，華山指天斜。文武豐鎬業(yè)，漢唐帝胄家。邊塞走胡馬，關中血染沙。四圍英雄冢，百代亂如麻。而今風水轉，三秦柳可插。終南堪入畫，藍田能種花。拿我炎黃膽，再來育奇葩。豪情斗烈酒，事業(yè)正無涯。
2008年1月中旬于西安
讀唐詩感悟人生贈于丹
少時習太白，狂放語不羈。豪言抒快意，沽酒當闊衣?？v橫江湖上，去來兩飄逸。及長慕岑適，大漠縱馬馳。粗豪奔萬里，競日著鐵衣。只手把一劍，肝膽愿赴死。而今喜王維，山野一書生。放眼堪入畫，著筆景色深。春山識鳥性，秋色掩柴門。閑來一尊酒，對飲是故人。似無車馬擾，梵香道可聞。
07年春對話于丹之后
詠史論人
漫道聰明能立身，計較圓滑堪誤人。古今中外輪番看，大事總由笨伯成。
2009年秋于國學研究院