《誰(shuí)動(dòng)了我的奶酪》

　　現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)白日化，需要具備更多的技能（羚羊和獅子的奔跑）　　學(xué)習(xí)的重要性（準(zhǔn)備好的人——人的學(xué)習(xí)跟自己有關(guān)）　　世界唯一不變的就是變　　具備自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)需要哪些方面　　學(xué)會(huì)掌控自己　　團(tuán)隊(duì)組建　　分組，口號(hào)，隊(duì)歌，對(duì)名，組長(zhǎng)的選取　　口號(hào)大比拼（練習(xí)士氣，團(tuán)隊(duì)初期建立）　　踩報(bào)紙的游戲（團(tuán)隊(duì)的付出精神，力量的平衡）　　抬竿的游戲（團(tuán)隊(duì)的角色分配，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的作用，團(tuán)隊(duì)的配合，關(guān)鍵點(diǎn)的把握）　　結(jié)手鏈的活動(dòng)（團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新，協(xié)作，目標(biāo)意識(shí)的鍛造）　　績(jī)效的考核，團(tuán)隊(duì)需要每個(gè)人的努力和付出，朝著目標(biāo)努力　　學(xué)會(huì)觀察、善于思考　　主題與隱喻——透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)（6副圖片）　　點(diǎn)評(píng)： 1.黑點(diǎn)的啟

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《高效執(zhí)行—團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力訓(xùn)練營(yíng)》

1. 優(yōu)秀團(tuán)隊(duì) —— 執(zhí)行的主體 1) 重新認(rèn)識(shí)執(zhí)行力 2) 執(zhí)行力就是競(jìng)爭(zhēng)力 3) 執(zhí)行團(tuán)隊(duì)的特征 4) 執(zhí)行團(tuán)隊(duì)的打造 2. 結(jié)果導(dǎo)向 —— 執(zhí)行的本質(zhì) 1) 結(jié)果定義三要素 2) 我的結(jié)果我負(fù)責(zé) 3) 做高效執(zhí)行員工 3. 獨(dú)立人格 —— 執(zhí)行的基因 1) 人格很重要，修身是根本 2) 獨(dú)立履行職責(zé)，獨(dú)立堅(jiān)守原則 3) 靠原則做事，用結(jié)果交換 4) 狼性文化與創(chuàng)業(yè)精神 4. 客戶(hù)價(jià)值 —— 執(zhí)行的方向 1) 客戶(hù)價(jià)值是高原則 2) 客戶(hù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方針 3) 客戶(hù)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ) 4) 客戶(hù)價(jià)值與高效團(tuán)隊(duì) 5. 管理機(jī)制 —— 執(zhí)行的保障 1) 結(jié)果清楚 2) 方法明確 3) 過(guò)程檢查 4)

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《總裁突破—企業(yè)五行系統(tǒng)》

悠悠華夏史，上下五千年，中華民族的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們的祖先給我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富，至今仍影響著我們的工作和生活。其中《易經(jīng)》中的五行思想，對(duì)我們影響為巨大，他的相生、相克，聯(lián)系、發(fā)展，對(duì)立、統(tǒng)一的系統(tǒng)辯證思想，深刻的影響著中國(guó)人的思維方式，更為難得的是，他搭建了一個(gè)平臺(tái)讓天干、地支、八卦等有了一個(gè)對(duì)話交流的平臺(tái)，至此五行系統(tǒng)思維方法成熟、完善?，F(xiàn)在企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不僅僅是產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)，更多的是系統(tǒng)力量的競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)槠髽I(yè)的戰(zhàn)略、產(chǎn)品、人才等都會(huì)隨著市場(chǎng)而變化，但是如果企業(yè)擁有了系統(tǒng)的力量，就具備了生生不息的發(fā)展動(dòng)力?！犊偛猛黄啤髽I(yè)五行系統(tǒng)》課程將傳統(tǒng)文化中的五行系統(tǒng)思想與

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《中高層管理技能提升特訓(xùn)營(yíng)》

(一) 中高層管理者角色認(rèn)知技能1. 反對(duì)低頭拉車(chē)，做好戰(zhàn)略的執(zhí)行官2. 反對(duì)不做文化，做好文化的傳承者3. 反對(duì)放羊思想，做好團(tuán)隊(duì)的教練員；4. 反對(duì)大俠文化，做好團(tuán)隊(duì)的指揮官5. 反對(duì)被動(dòng)工作，做好管理的創(chuàng)新者6. 反對(duì)本位主義，做好部門(mén)的協(xié)作者7. 反對(duì)好人思想，做好制度的執(zhí)法官8. 反對(duì)不管過(guò)程，做好業(yè)務(wù)的檢查官(二) 中高層管理者的工作開(kāi)展技能1. 管理機(jī)制建設(shè)決定運(yùn)營(yíng)效率2. 中高層管理者如何布置工作3. 中高層管理者如何檢查工作4. 中高層管理者如何改善工作5. 中高層管理者如何做制度6. 中高層管理者如何做流程(三) 中高層管理者文化管理技能1. 為什么要建設(shè)企業(yè)文化2. 什么

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企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)務(wù)—新商業(yè)模式解密企業(yè)發(fā)展

一、課程目錄 (一)企業(yè)戰(zhàn)略管理與行業(yè)選擇(二)戰(zhàn)略分析模型與競(jìng)爭(zhēng)策略(三)客戶(hù)需求與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)分析(四)商業(yè)模式設(shè)計(jì)與企業(yè)價(jià)值(五)商業(yè)模式創(chuàng)新的八個(gè)思路(六)戰(zhàn)略目標(biāo)三層業(yè)務(wù)鏈規(guī)劃(七)企業(yè)品牌文化建設(shè)與管理(八)企業(yè)戰(zhàn)略分解與落地實(shí)施二、課程大綱 (一) 企業(yè)戰(zhàn)略管理與行業(yè)選擇 1.企業(yè)家的高度決定企業(yè)的高度2.為什么要進(jìn)行戰(zhàn)略管理3.什么事企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略4.對(duì)戰(zhàn)略梳理的三個(gè)錯(cuò)誤理解5.企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的理論體系6.企業(yè)戰(zhàn)略管理的過(guò)程7.戰(zhàn)略性的成功與機(jī)會(huì)性成功8.行業(yè)發(fā)展階段與行業(yè)選擇(二) 戰(zhàn)略分析模型與競(jìng)爭(zhēng)策略 1.宏觀環(huán)境：PEST分析2.中觀環(huán)境：五力模型分析3.微觀環(huán)境：SWOT分析

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傳統(tǒng)文化與領(lǐng)導(dǎo)韜略

一、課程目錄 節(jié)兼容并蓄——經(jīng)世致用的儒家思想第二節(jié)兼愛(ài)非攻——大愛(ài)天下的墨家文化第三節(jié)道法自然——無(wú)為而治的道家智慧第四節(jié)法術(shù)結(jié)合——賞罰分明的法家思想第五節(jié)奇正相生——知己知彼的兵家謀略第六節(jié)福慧雙修——明心見(jiàn)性的禪宗智慧第七節(jié)陰陽(yáng)相濟(jì)——保合太和的易經(jīng)智慧第八節(jié)以史為鑒——古代帝王的領(lǐng)導(dǎo)韜略第九節(jié)縱橫捭闔——合縱連橫的鬼谷智慧四、課程大綱 節(jié)兼容并蓄 ——經(jīng)世致用的儒家思想 一、文明起源與諸子百家 1.人類(lèi)文明的軸心時(shí)代2.中國(guó)文化與諸子百家3.諸子百家的興衰更迭4.國(guó)學(xué)智慧的領(lǐng)導(dǎo)韜略二、為政以德的管理方式 1.以德治國(guó)的價(jià)值導(dǎo)向2.身正令行的引導(dǎo)作用3.寬猛相濟(jì)的控制手段三、修己安人的

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