培訓(xùn)時(shí)間：

易經(jīng)與現(xiàn)代辦公居家環(huán)境風(fēng)水布局

  培訓(xùn)講師：何子文

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  培訓(xùn)費(fèi)用：1200元

  贈(zèng)送積分：1200

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易經(jīng)與現(xiàn)代辦公居家環(huán)境風(fēng)水布局詳細(xì)內(nèi)容

易經(jīng)與現(xiàn)代辦公居家環(huán)境風(fēng)水布局
時(shí)間: 2011年11月27日(下午2:00–6:00)      地點(diǎn)：深圳       
主講：何子文

課程背景
生態(tài)建筑學(xué)（ACLOLGIES），或稱(chēng)建筑生態(tài)學(xué)（ARCLOLGY）是以人與自然和諧共生的理念指導(dǎo)下，探求人、建筑、自然環(huán)境、社會(huì)人文環(huán)境和諧統(tǒng)一的建筑設(shè)計(jì)理論與方法。這一理論與中國(guó)的《周易》“天人合一”哲學(xué)及其以《周易》哲學(xué)理論為基礎(chǔ)的中國(guó)古代傳統(tǒng)規(guī)劃營(yíng)造學(xué)之中的風(fēng)水理論與方法有其相通之處，得到了西方學(xué)者的關(guān)注與認(rèn)同。
風(fēng)水是人、建筑與環(huán)境在時(shí)間和空間上合理排布的一門(mén)技術(shù)學(xué)問(wèn)。近幾年，外國(guó)駐華投資企業(yè)、中國(guó)企業(yè)主及成功的職業(yè)經(jīng)理人，越來(lái)越關(guān)注自己企業(yè)的辦公環(huán)境布局及家居環(huán)境布局等相關(guān)問(wèn)題，我們?nèi)A夏子孫又怎能不仔細(xì)研究一番呢！
課程收益
1. 通過(guò)本課題學(xué)習(xí)，能夠建造和選擇對(duì)人體身心健康有良好作用的藏風(fēng)聚氣、稱(chēng)心如意的辦公居家環(huán)境。
2. 創(chuàng)造良好的個(gè)人居住環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。
課程大綱
１．中國(guó)古代建筑風(fēng)水之源流及其延承。
２．中國(guó)地理學(xué)之探討。
３．科學(xué)風(fēng)水的意義與內(nèi)涵。
４．現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)派別的介紹。
５．現(xiàn)代建筑格局對(duì)家居風(fēng)水的影響。
6．辦公環(huán)境的格局與布置。
7．羅盤(pán)測(cè)量之介紹與應(yīng)用。
8．辦公環(huán)境與家居風(fēng)水的立基坐向研究篇。
9．古代風(fēng)水四周環(huán)境與現(xiàn)代建筑四周環(huán)境之差異比較。
10. 現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)對(duì)建筑風(fēng)水的影響與與應(yīng)用。
11. 古時(shí)形家十不可住。
12. 財(cái)位對(duì)建筑樓宇提升旺宅的影響。
13. 周易對(duì)現(xiàn)代風(fēng)水的影響與實(shí)際應(yīng)用。
14. 土壤對(duì)現(xiàn)代建筑樓宇的影響。
15. 天然人造河川、池塘、瀑布、湖泊對(duì)現(xiàn)代建筑樓宇的影響與應(yīng)用。
16. 如何提升學(xué)習(xí)，考試及工作效率的文昌位于現(xiàn)代建筑樓宇的應(yīng)用。
17. 現(xiàn)代建筑樓房的制煞、化煞之應(yīng)用與探究。
18. 二十四節(jié)氣。
19. 現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)應(yīng)用于家居環(huán)境之格局與布置。
20. 現(xiàn)代建筑樓房的風(fēng)水實(shí)證與案例。
21. 現(xiàn)代辦公環(huán)境與住家環(huán)境課程樓宇圖紙討論。
22. 老師與學(xué)員互動(dòng)
講師介紹
何子文
◆ “易知天下”國(guó)學(xué)文化推廣機(jī)構(gòu)首席顧問(wèn)
◆ 臺(tái)灣中華中小企業(yè)促進(jìn)協(xié)會(huì)總顧問(wèn)
◆ 中國(guó)管理研究院副院長(zhǎng)
◆ 中國(guó)管理研究院國(guó)學(xué)研究所所長(zhǎng)
◆ 中國(guó)房地產(chǎn)策劃師資格認(rèn)證專(zhuān)家
◆ 清華大學(xué)客座教授
◆ 北京大學(xué)客座教授
◆ 中國(guó)人民大學(xué)客座教授
◆ 上海交大安泰經(jīng)濟(jì)學(xué)院客座教授
◆ 浙江大學(xué)客座教授
◆ 中山大學(xué)客座教授
◆ 西南交大客座教授 
◆ 重慶房地產(chǎn)職業(yè)學(xué)院客座教授
何子文教授研究中國(guó)古代易經(jīng)風(fēng)水20余年，自05年以來(lái)，本著“傳道、授業(yè)、解惑”的治學(xué)態(tài)度，先后被清華大學(xué)、北京大學(xué)、人民大學(xué)、上海交大、浙江大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等眾多國(guó)內(nèi)知名高校總裁班、EMBA高級(jí)研修班、國(guó)學(xué)班特聘為風(fēng)水客座教授，學(xué)員多達(dá)萬(wàn)人以上。此外，何教授多次參與由地方政府主辦的城市規(guī)劃與發(fā)展論壇，以及銀行、汽車(chē)等行業(yè)舉辦的VIP客戶講座，更為大陸、臺(tái)灣知名企業(yè)、房地產(chǎn)公司、工廠、私人豪宅擔(dān)任常年風(fēng)水顧問(wèn)。
何子文教授主張以道家的方法修身、以佛家的思想開(kāi)智、以儒家的精神為人，這種扎實(shí)的治學(xué)態(tài)度和厚重的為人品格，受到大眾的廣泛愛(ài)戴和信賴(lài)。
在風(fēng)水學(xué)領(lǐng)域，何子文院長(zhǎng)創(chuàng)造性地把小區(qū)布局、園林規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)與風(fēng)水學(xué)完全融合在一起，并廣泛吸收現(xiàn)代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、人文等方面的知識(shí)，何院長(zhǎng)認(rèn)為：作為一個(gè)現(xiàn)代的易經(jīng)學(xué)者，除了自己要有過(guò)硬的易學(xué)功底外，還必須要對(duì)各門(mén)學(xué)科兼收并蓄，即要繼承古代易經(jīng)學(xué)的文化精髓，又要完全融入現(xiàn)代社會(huì)，這樣才能為企業(yè)把脈，為人生導(dǎo)航。
何院長(zhǎng)主張以道家的方法修身，以佛家的思想開(kāi)智，以儒家的精神為人，平生最反對(duì)故弄玄虛、故神其說(shuō)的做法，認(rèn)為易經(jīng)本身就像數(shù)理化一樣是一門(mén)學(xué)科，其本身并不神秘，易經(jīng)學(xué)當(dāng)中也沒(méi)有鬼神，何院長(zhǎng)的這種扎實(shí)的治學(xué)態(tài)度和厚重的為人品格贏得了眾人的尊敬與信賴(lài)。
（一）課程對(duì)象：企業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、副總經(jīng)理、辦公室主任、財(cái)務(wù)經(jīng)理、人力資源部經(jīng)理等重要崗位負(fù)責(zé)人，建筑設(shè)計(jì)院、規(guī)劃院、房地產(chǎn)、裝潢設(shè)計(jì)等行業(yè)高管層，室內(nèi)建筑師、建筑裝飾設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人員、建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)等的相關(guān)負(fù)責(zé)人等
（二）參會(huì)費(fèi)用：1200元 

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