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周自海老師
周自海 老師
  •  所在地區(qū): 上海
  •  主打行業(yè): 不限行業(yè)
  •  擅長領(lǐng)域:職業(yè)生涯規(guī)劃與管理 職場壓力與情緒管理
  •  企業(yè)培訓(xùn)請聯(lián)系董老師
  •  聯(lián)系手機(jī):
周自海老師培訓(xùn)聯(lián)系微信

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周自海

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周自海

周自海老師的內(nèi)訓(xùn)課程

課程名稱: 《敬業(yè)、盡責(zé)與感恩》 主講: 周自海老師 6課時【課程背景】如何讓新員工快速建立正確的職業(yè)認(rèn)知,養(yǎng)成基本的職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)心態(tài),正確的定義自己的角色,并以一種主動積極的態(tài)度融入到企業(yè)中,是新員工培訓(xùn)中的重中之重。 在快速變革的時代背景下,企業(yè)除了需要面對新的市場環(huán)境,也需要面對新一代的員工,在新時代和新生代的雙重擠壓之下,迷茫、探索、沖突、甚至顛覆隨之而來。逐年提高的員工流失率也成了新時代企業(yè)必須應(yīng)對的問題(逾2/3的銀行流失率超過了15),求職招聘兩難困境也成為當(dāng)前歷史時期

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課程名稱: 《骨干員工的職業(yè)生涯規(guī)劃與管理》 講師:周自海老師 6課時【課程背景】在快速變革的時代背景下,企業(yè)除了需要面對新的市場環(huán)境,也需要面對新一代的員工,在新時代和新生代的雙重擠壓之下,迷茫、探索、沖突、甚至顛覆隨之而來。逐年提高的員工流失率也成了新時代企業(yè)必須應(yīng)對的問題(逾2/3的銀行流失率超過了15),求職招聘兩難困境也成為當(dāng)前歷史時期的特點。隨著時代的前進(jìn),80后90后的新生代員工已經(jīng)逐步成為了企業(yè)的骨干,少部分人還在重要的管理、技術(shù)崗位任職。已經(jīng)走入職業(yè)建立期的骨干員工,如何

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全員職業(yè)化課程名稱: 《暨職商——職業(yè)人的六種素養(yǎng)》 講師:周自海老師 6課時【課程背景】在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的大背景下,企業(yè)除了面對新的市場環(huán)境,也需要面對新一代的員工。企業(yè)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型,也對員工的職業(yè)素養(yǎng)及個人品格提出了新的要求。如何讓新員工意識到自己的責(zé)任和義務(wù),如何讓資深員工保持符合現(xiàn)代企業(yè)需要的職業(yè)素養(yǎng),如何讓新晉管理者養(yǎng)成應(yīng)有的職業(yè)品格,都是企業(yè)轉(zhuǎn)型中必須面對的問題。 但不能否認(rèn)的是,企業(yè)的未來必將建立在青年員工的身上。因此,他們不

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課程名稱: 《逆商——壓力與困境下的情緒與心態(tài)管理》 講師:周自海老師 6課時【課程背景】經(jīng)過了30年的高速發(fā)展之后,經(jīng)濟(jì)大環(huán)境結(jié)束了高增長,走入了L型的低速穩(wěn)定運行。由此,商業(yè)組織(尤其是傳統(tǒng)銀行業(yè))也從傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的快速增長走入了不得不創(chuàng)新求變的階段。但改變是痛苦的,因為它意味著不確定和失敗的可能。在大環(huán)境之下,無論是管理層還是骨干員工,每天都在面臨著新的環(huán)境,新的機(jī)遇,新的挑戰(zhàn)。一步一步破繭重生的過程中,有成功,也有失敗,更有努力后的無奈。我們都普遍經(jīng)歷著焦慮、無力感的困擾,這種情緒問題

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一、什么是心態(tài)1、情緒、心態(tài)與行動Oslash;智子疑鄰2、情緒與感受Oslash;心態(tài)自動反應(yīng)機(jī)制的晴雨表音樂導(dǎo)入3、情緒的來源與本質(zhì)Oslash;六欲與人性本能4、心態(tài)和情緒的互動關(guān)系Oslash;感知——接納——疏導(dǎo)——掌控(陽光心態(tài))二、事實與真相1、真實的欲望與世俗的規(guī)條Oslash;窮天理滅人欲的困境2、羞愧、勇氣與自信Oslash;中年危機(jī)的問題,自信的三個標(biāo)準(zhǔn),面對錯誤的勇氣3、憤怒與侵犯行為Oslash;6秒原則、反應(yīng)的機(jī)器4、負(fù)疚感與恐懼感Oslash;軟弱與剛強(qiáng)案例互動:A先生該怎么辦?三、人際互動中的心態(tài)問題1、踢貓效應(yīng)2、情緒失控的真相Oslash;損耗性情緒的遷移與

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部分:序章:職業(yè)道德在職業(yè)生涯中的地位【完整案例探討】1、道德與是非觀念2、道德與行為模式。道德的脆弱與人性的弱點3、職業(yè)道德與職業(yè)發(fā)展第二部分:道德的本質(zhì):道德的歷史共識、爭議以及誤區(qū)一、道德的歷史共識與爭議【案例探討】道德的歷史共識:1)道德是可以拿來探討的【案例探討】孔融(孔子第二十世孫)對孝道的爭議2)道德絕對主義和道德相對主義的并存【道德絕對主義】【道德相對主義】【案例回顧】1、道德是用來要求自己的,不是用來要求別人的。2、每個人都持著不同的道德觀念,當(dāng)沖突無法協(xié)調(diào)時,法律既是共識。二、道德困境與良知【案例探討】【道德困境】【孔子見南子的道德困境】三、道德評判的誤區(qū):道德潔癖與道德審

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