吳孟恩 老師
- 所在地區(qū)： 河北 石家莊
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長(zhǎng)領(lǐng)域：傳統(tǒng)文化 道德素養(yǎng)
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一、忠、誠(chéng)、信，釋義v忠，從中，從心，本義作敬解。古以不懈于心為敬，必盡心任事始能不懈于位，故忠從心；又以中有不偏不倚之意，忠為正直之德，故從中聲?！墩f(shuō)文》曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子曰：“愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”子貢問(wèn)友，子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！眝誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也?！睹献印るx婁》誠(chéng)者，圣人之本，大哉乾元，萬(wàn)物資始，誠(chéng)之源也?！吨芏仡U·通書(shū)》君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣，唯仁之為守，唯義之為行。（李翱）v信，從人，從言，人言也。忠于心，誠(chéng)于己，則信于人也。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友
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開(kāi)篇：外王，必先內(nèi)圣內(nèi)圣，不離修身修身，不離修心一、儒家的不教之教——“倫?！敝?、圣人神道設(shè)教，百姓日用不知2、五倫齊天下——夫婦、夫子、君臣、兄弟、朋友3、五常和身心——仁義禮智信之化性改命原理4、天人合一精神練就的人間樂(lè)土5、禮樂(lè)熏陶下的東土“大成氣象”二、士大夫的風(fēng)流——《大學(xué)》中的“七證功夫”1、《大學(xué)》之三鋼——明德，親民，止于至善《大學(xué)》之七證——知、止、定、靜、安、慮、得《大學(xué)》之八目——格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下3、修齊治平，士大夫的風(fēng)流4、儒家《大學(xué)》修煉之道三、心物一體觀世界——王陽(yáng)明的“四句教”1、王陽(yáng)明其人2、龍場(chǎng)悟道格竹子3、知行合一與心物一
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開(kāi)篇：從這里談起1、佛家曰心，儒家曰性，道家曰神三家之修行，皆以追求身心和諧為根基。（1）佛家的心——感悟《心經(jīng)》（2）儒家的性——心性一體告子、孔子、孟子、子思、王應(yīng)麟對(duì)心性的闡述（3）道家的神——三魂七魄的匯聚怒喜思悲恐的“傷”與“勝”2、陰陽(yáng)五行，中國(guó)人的思維源泉政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、中醫(yī)、建筑等各個(gè)領(lǐng)域均受用。n五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。一、陽(yáng)光心態(tài)陽(yáng)光心態(tài)，來(lái)自《易經(jīng)》的啟示：太陰與太陽(yáng)，陰陽(yáng)之序，坎離之象，乾坤之變，男女之別。“天行健”與“地勢(shì)坤”陽(yáng)光心態(tài)是一種心智模式，是符合時(shí)代要求的“正能量”。陽(yáng)光心態(tài)，其實(shí)是要探尋一種情緒管理的方法。二、情自何來(lái)？傳統(tǒng)中國(guó)人的
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一、當(dāng)代教育存在的問(wèn)題教育體制的問(wèn)題——改革之難教材的問(wèn)題——教師的問(wèn)題——師德學(xué)生的問(wèn)題——家長(zhǎng)的問(wèn)題——課外班的問(wèn)題——教育品牌——弟子規(guī)班——二、傳統(tǒng)教育模式總綱1、為學(xué)（1）以經(jīng)學(xué)為根基——有本之木以史學(xué)為主干——深入主線以先秦諸子為枝——拓展寬度以漢魏詩(shī)文為葉——文人情懷（2）次第2、思想通孔孟之道——圣賢之道達(dá)孫吳之機(jī)——善用變化悟黃老之智——圓轉(zhuǎn)陰陽(yáng)明數(shù)理化之技——與時(shí)俱進(jìn)樹(shù)澤被蒼生之志——心懷天下上知天文，下曉地理——感通天地游歷名山大川開(kāi)恢宏氣概遍訪民間疾苦以充實(shí)胸臆——路行萬(wàn)里肩擔(dān)生民之重任，腹藏安邦之良策——達(dá)義識(shí)時(shí)3、事業(yè)視資質(zhì)、志向、機(jī)緣之不同為政則文能安邦從軍則武能
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一、影響工作效能的原因是什么？1、專(zhuān)業(yè)因素（20）操作流程生產(chǎn)規(guī)范專(zhuān)業(yè)技能.2、非專(zhuān)業(yè)因素（80）心智模式人際關(guān)系工作能力二、高效高能之路1、心智模式——五情管理（1）負(fù)面心智模式——工作心態(tài)怒：怒發(fā)沖冠、抗上喜：好高騖遠(yuǎn)、急躁思：固執(zhí)多疑、抱怨悲：患得患失、計(jì)較恐：退縮不前、自卑（2）改變之道——培養(yǎng)五心惻隱之心—好德（祿）—仁辭讓之心—富貴（喜）—禮敬畏之心—康寧（福）—信羞惡之心—長(zhǎng)壽（壽）—義是非之心—善終（財(cái)）—智2、人際關(guān)系——五倫管理（1）負(fù)面人際關(guān)系——五倫不通夫妻不和父子不睦君臣不統(tǒng)兄弟不朋友（2）改變之道入則孝——孝悌為本長(zhǎng)善救失——一念觀正摩——相觀而善3、工作能力——五
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一、開(kāi)篇，說(shuō)說(shuō)孔子及相關(guān)故事1、孔子其人2、四配十二哲（1）四配：復(fù)圣、宗圣、述圣、亞圣（2）十二哲：孔廟左右林立的十二位賢人3、論語(yǔ)是一本什么書(shū)？二、君子與小人，兩種做人的境界1、如何理解君子與小人2、什么是君子人格三、君子人格——屹立于天地之間的偉大情懷1、夫子的君子之道2、君子人格五行圖3、夫子的君子標(biāo)準(zhǔn)（1）君子三愆（2）君子三戒（3）君子三畏（4）君子九思（5）君子三貴4、圣賢的君子人格（1）鮑叔牙的交友人格（2）韓愈的忠義人格（3）蘇東坡的瀟灑人格（4）范仲淹的無(wú)我人格……...