李秀國 老師
- 所在地區(qū): 山東 青島
- 主打行業(yè): 不限行業(yè)
- 擅長領(lǐng)域:市場營銷
- 企業(yè)培訓(xùn)請聯(lián)系董老師
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而響應(yīng)跟反應(yīng)就是截然不同的,反應(yīng)是直接而沖動的,響應(yīng)是經(jīng)過省視思索的。對于市場上所發(fā)生的變化,不同于直接反應(yīng)者,懂得響應(yīng)的人會先仔細(xì)地評估,仔細(xì)地思考,不會因?yàn)楸娙说耐度?,他就跟著直接投入,相對的也不會因?yàn)榇蠹也蛔鼍透蛔?。他會仔?xì)思考自己真正專注的價值是什么,他會理性地先了解到,這件事情相對于自...
林偉賢 410查看全文
林偉賢告訴我們:其實(shí)任何一個人都是充滿力量的!你的生命里有很多事是可以達(dá)到的,你的房子可以通過自己的努力獲得,你的車子可以通過自己的努力獲得,你的理想生活更會因?yàn)槟愕膱?jiān)持而實(shí)現(xiàn)!而這一切的關(guān)鍵之處就在于,在這之前你是否對自己進(jìn)行了心理催眠?也就是說,當(dāng)你認(rèn)為能力很強(qiáng)的時候,你就向成功靠近了一步;而當(dāng)...
林偉賢 834查看全文
林偉賢指出,人可以分成四種,一是富中之富,二是貧中之富,三是貧中之貧,四是富中之貧。其中,第一類人算是真正的成功者,因?yàn)樗麄兊男撵`和物質(zhì)上都是富足的。如果做不到第一種人,你至少也要成為第二種人。第三種人的情況就顯得可憐了一些,但最可憐的還是第四種人,他們雖然物質(zhì)上很富足,但內(nèi)心卻很貧乏,他們只想到自...
林偉賢 375查看全文
這樣的想法只會讓自己越來越退縮。但若換一個角度來想:我現(xiàn)在正面臨如何提升自己銷售專業(yè)技巧的挑戰(zhàn),我有一個要讓客戶更加信任我、更容易接受我所銷售的商品的挑戰(zhàn)。這樣的想法將會在無形中激勵自己更勇敢地展開新的嘗試。 1986年,當(dāng)我因?yàn)檫^度投入社團(tuán)卻忽略了課業(yè),而被東吳大學(xué)退學(xué)時,我嘗到了很大的挫敗。但我...
林偉賢 563查看全文
然而,學(xué)校的學(xué)習(xí)卻總是少了一些真正能達(dá)成前述目標(biāo)的關(guān)鍵課程,而那些內(nèi)容又是極為重要的。像是我們需要更好的時間管理技巧來管理我們的事業(yè)及生活;我們需要更好的人際溝通技巧及情緒控制能力來協(xié)助我們發(fā)展人脈及組織;我們需要有用的公關(guān)及營銷技巧來協(xié)助我們發(fā)展事業(yè)及建立關(guān)系;我們需要更多的自我了解及激勵技巧來幫...
林偉賢 343查看全文
但你要成為整合環(huán)境中的一員,就必須具備自己獨(dú)有的價值,也就是說,你要能夠成為別人愿意利用的人。我們這里所說的利用也就是前面所說的含意mdash;mdash;你必須有對別人有用的資源,才有機(jī)會與其它有價值的人一起創(chuàng)造共同的利潤。在課程中我經(jīng)常會講:你要創(chuàng)造自己被利用的價值。因?yàn)槟銚碛械膬r值中有一部分是...
林偉賢 331查看全文
當(dāng)我們真正做一件事情時,如果能找到最好的AB案,就是有A、有B的共同的方案,彼此能取長補(bǔ)短這才是最好的提案。就好像二個人,相互約好了要跟對方吃飯,其中一個堅(jiān)持要吃上海菜,另外一個人則堅(jiān)持要吃湘菜,如果最后吃湘菜者妥協(xié)了,他吃上海菜時也不會特別去欣賞它的味道,相對的如果是放棄上海菜吃湘菜,那么想吃上海...
林偉賢 322查看全文
人是很直接的,別人是不是關(guān)心自己,我相信你有時候根本不需要用腦袋判斷,你只要用你的心就能夠感受得到。所以別人對你是如此,你對別人其實(shí)也正是如此。當(dāng)我們愿意去關(guān)心我們身邊人的時候,你會發(fā)現(xiàn)我們與身邊的每一個人其實(shí)都是有關(guān)系,也能因此而增進(jìn)關(guān)系的。舉例來說,因?yàn)槲谊P(guān)心我們員工身體的健康,所以,我們在關(guān)心...
林偉賢 368查看全文
分享是最好的學(xué)習(xí)。我們都記得在念書的時候,班上總會有一些同學(xué)他們的數(shù)學(xué)比較好,或者是有一些人,他的物理比較好,又或者是有一些人它的化學(xué)比較好等等,那些各科目成績比較好的人,自然會成為我們經(jīng)常請教他問題的對象,而如果今天一位本身數(shù)學(xué)好的人,在別人來請教自己問題的時候,他卻很自私地不愿意教導(dǎo)別人,甚至是...
林偉賢 340查看全文
所以,每一個人只有真正地關(guān)注健康,才是真正地愛惜自己。就好象有許多的人他自己的身體狀況不好,甚至是得了很多人會得的病叫做乙肝。得到乙肝的人其實(shí)一定要注意到,一、好好休息,絕對不能熬夜;二、你真的不要抽煙;三、你也絕對不要喝酒。然而有很多人,當(dāng)他得了乙肝之后,他卻完全不管。他總是想說,自己絕對不會這么...
林偉賢 340查看全文
以中國管理哲學(xué),來妥善運(yùn)用現(xiàn)代管理科學(xué),就是我們心目中真正的中國式管理,目的只有一個,在用得有效。 中國哲學(xué),從來不把自己關(guān)在象牙塔里。不但具有實(shí)用性,而且早已將艱深的哲理化為通俗的倫語,流傳得相當(dāng)普遍。打從一九八O年代開始,這二十多年來,凡是有中國人的地方,愈具管理實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的人士,愈是對中國式管理...
曾仕強(qiáng) 509查看全文
「二構(gòu)成一」在管理上產(chǎn)生西方人「一切依據(jù)是非來判斷」的科學(xué)化行為。對就是對,錯即是錯,相當(dāng)簡單明了。 西方管理,喜歡問:「Which is right A or B」而他們的答案,往往都很肯定,不是「A is right」,便是「B is right」。若是「A is right」那麼A就成為共...
曾仕強(qiáng) 424查看全文
日本式管理就完全不一樣了,日本人走的路子跟美國人不一樣。日本人也是長時間在公司,但他們不是在工作。我不曉得各位有沒有發(fā)現(xiàn)日本人是一個集體主義者,工作的時候一起工作,喝酒的時候一起喝酒,哪怕洗澡也不回家洗,而是與同事一起洗澡,所以各位要了解日本人家里很少有澡堂。我想我們中國人很不習(xí)慣這樣,我們工作...
曾仕強(qiáng) 397查看全文
四、培養(yǎng)敏銳的第六感 1、總裁的主要職責(zé),在領(lǐng)航、掌舵,方向感要準(zhǔn)確。 2、五官的感覺會騙人,一切依據(jù)有形來判斷會上當(dāng)。 3、第六感最可靠,但是很不容易運(yùn)用,要多多磨練。 五、先孕育出合用制度 1、逐漸形成,需要多少建立多少,不必刻意求齊全。 2、由下而上,各單位自己去討論,反正很快會調(diào)整。 3、保...
曾仕強(qiáng) 412查看全文
第一,你明知道你要假裝不知道。 只有你假裝不知道,你才可以得到更多的情報(bào)。如果你樣樣都知道,那下屬還跟你講什么呢? 我就碰到這樣一個總經(jīng)理,大家拿他一點(diǎn)辦法也沒有,他的下屬也非常頭痛。他的作風(fēng)是這樣:下屬要跟他講話,他先把手伸出來,如果你講一,他就壓一;你講二,他就壓二。 當(dāng)你講第一句話,他說:這個...
曾仕強(qiáng) 425查看全文
我國先哲看見宇宙萬物都充滿生命,對管理的探討亦以生命的觀照來了解,老早洞察企業(yè)內(nèi)外情境無時無刻不在變遷,若以客觀呆定的典章制度來管理,必然僵化而難能適時應(yīng)變,因此主張「不要緊的地方,講清楚一些!真正要緊處,保持彈性,反而要講得模棱兩可」,認(rèn)為果能配合賢明的主管,適時當(dāng)機(jī)立斷,即能立于不敗之地。 只要...
曾仕強(qiáng) 399查看全文
掌握中國人性的管理方法 作者:曾仕強(qiáng) ( 著名的管理學(xué)專家,中國式管理大師,華人三大管理學(xué)家之一 ) 第一講 中國人的基本理念 中國人的基本理念,說起來相當(dāng)簡單,做起來并不容易。因?yàn)檎粗g的差距十分細(xì)微,稍為不留意,就會「差之毫厘,失之千里」,走上偏差的途徑。 一、 和諧絕非討好。 一般人的錯覺,...
曾仕強(qiáng) 552查看全文
他這一番話,雖然十分傷感,卻是非常中肯。事實(shí)上,中國的管理哲學(xué),惟有用英文書寫,在國外(最好是美國)發(fā)表,獲得彼邦人士的認(rèn)同和肯定,活像「肯尼士」那般,中國人才會刮目相看,說起來令人覺得悲哀,卻也無可奈何?。蝗?,為什麼眾多才俊,竟充塞了「無力感」?幸而傅高義(E.Vogel)的「日本第一」挑起了...
曾仕強(qiáng) 427查看全文
三杯酒量(互動的原則) 做任何事都要適可而止;做任何事都有要適量且量力而行。從人際交往中了解別人的個性。 四圈麻將(現(xiàn)代社交活動) 一個人要培養(yǎng)一些適當(dāng)?shù)纳缃换顒樱灰兂墒群?,贏的要裝作沒贏,對方輸?shù)糜忻孀?,輸了裝作沒輸,增加互動的樂趣。 常做一些有益身心的社交活動,娛樂自己,又可以增廣...
曾仕強(qiáng) 365查看全文
「二構(gòu)成一」在管理上產(chǎn)生西方人「一切依據(jù)是非來判斷」的科學(xué)化行為。對就是對,錯即是錯,相當(dāng)簡單明了。 西方管理,喜歡問:「Which is right A or B」而他們的答案,往往都很肯定,不是「A is right」,便是「B is right」。若是「A is right」那麼A就成為共同...