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趙駒老師
趙駒 老師
  •  所在地區(qū): 重慶
  •  主打行業(yè): 不限行業(yè)
  •  擅長領(lǐng)域:國學(xué)智慧 執(zhí)行力
  •  企業(yè)培訓(xùn)請(qǐng)聯(lián)系董老師
  •  聯(lián)系手機(jī):
趙駒老師培訓(xùn)聯(lián)系微信

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趙駒

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趙駒

趙駒老師的內(nèi)訓(xùn)課程

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維趙 駒【課程背景】所謂“領(lǐng)導(dǎo)”,就包括“率領(lǐng)”+“指導(dǎo)”,這兩大方面,都要求者有超乎于常人的意識(shí)和能力,因此領(lǐng)導(dǎo)者需要具備多種思維,其中戰(zhàn)略思維的位置尤其重要。因?yàn)樗軌驇椭I(lǐng)導(dǎo)者找到制勝的方法,是領(lǐng)導(dǎo)者把握企業(yè)未來發(fā)展的重要思維能力。戰(zhàn)略思維是思維主體對(duì)關(guān)系事物全局的、長遠(yuǎn)的、根本性的重大問題的的思維過程。領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維,又要直接或間接地轉(zhuǎn)換為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,即企業(yè)根據(jù)環(huán)境的變化,依據(jù)本身資源和實(shí)力選擇適合的經(jīng)營領(lǐng)域和產(chǎn)品,形成自己的核心競爭力,并通過差異化在競爭中取勝。因此,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維,決定著企業(yè)的發(fā)展方向,事關(guān)企業(yè)的生存與發(fā)展?!菊n程收益】★ 系統(tǒng)化地了

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企業(yè)文化塑造趙 駒【課程背景】“三流企業(yè)做項(xiàng)目,二流企業(yè)做品牌,一流企業(yè)做文化”。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是企業(yè)發(fā)展和成長的動(dòng)力,也是強(qiáng)大的生產(chǎn)力。企業(yè)文化,或稱 HYPERLINK quot;https://baike.baidu.com/item/E7BB84E7BB87E69687E58C96/983013quot; \t quot;https://baike.baidu.com/item/E4BC81E4B89AE69687E58C96/_blankquot; 組織文化(Corporate Culture或Organizational Culture),是一個(gè)組織由其 HYPERLI

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《心經(jīng)》專題講座 趙 駒【課程背景】佛教傳入我國兩千余年來,其思想對(duì)我國社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。而以“普渡眾生”為旨?xì)w的大乘佛教,更是受到民眾廣泛的接受。承載大乘佛教理念的眾多經(jīng)典經(jīng)書中,《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》(簡稱《心經(jīng)》)是耳熟能詳?shù)拇硇越?jīng)典,260漢字的內(nèi)容,博大精深,近乎全面地闡釋了大乘佛教的核心教義。以揚(yáng)棄的態(tài)度,學(xué)習(xí)《心經(jīng)》,拓展知識(shí)面,陶冶情操,于人生哲思也不無有益。【課程收益】★ 了解佛教在我國的傳播歷程。★ 學(xué)習(xí)知曉《心經(jīng)》的內(nèi)容與其哲學(xué)思辨

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《心經(jīng)》專題講座 趙 駒【課程背景】佛教傳入我國兩千余年來,其思想對(duì)我國社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。而以“普渡眾生”為旨?xì)w的大乘佛教,更是受到民眾廣泛的接受。承載大乘佛教理念的眾多經(jīng)典經(jīng)書中,《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》(簡稱《心經(jīng)》)是耳熟能詳?shù)拇硇越?jīng)典,260漢字的內(nèi)容,博大精深,近乎全面地闡釋了大乘佛教的核心教義。以揚(yáng)棄的態(tài)度,學(xué)習(xí)《心經(jīng)》,拓展知識(shí)面,陶冶情操,于人生哲思也不無有益?!菊n程收益】★ 了解佛教在我國的傳播歷程?!?學(xué)習(xí)知曉《心經(jīng)》的內(nèi)容與其哲學(xué)思辨

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國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力趙 駒[課程背景】《戰(zhàn)國策·秦策》里有一個(gè)著名的成語——“行百里者半九十”,意思是哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)沒有做好,也與預(yù)期的效果相差甚遠(yuǎn),這就是執(zhí)行力不強(qiáng)的后果。改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志一針見血地指出:“世界上的事情都是干出來的,不干,半點(diǎn)馬克思主義都沒有”。習(xí)近平總書記也提出,在新時(shí)代要”擼起袖子加油干”,要“抓鐵有痕、踏石留印”。縱觀歷史,國家和企業(yè),其各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)行力如何,直接關(guān)系到興衰成敗。因此,從國學(xué)智慧中汲取提升執(zhí)行力的策略,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的自我修煉、以及謀事成事,大有裨益?!菊n程收益】★ 提升領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人在國學(xué)智慧方面的修為?!?掌握?qǐng)?zhí)行力提升的有效方法。【課程時(shí)

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陽明心學(xué)與現(xiàn)代管理趙 駒[課程背景】梁啟超先生曾經(jīng)指出,中國歷史上有“三個(gè)半圣人”,分別是:孔子、王陽明、諸葛亮、曾國藩(其中曾國藩算半個(gè)圣人)。王陽明是明朝最為杰出的政治家、思想家和軍事家,是在立德、立言、立功方面均做出卓越貢獻(xiàn)的“三不朽”的偉大人物,在中國哲學(xué)史和世界哲學(xué)史上都占有重要的地位。近年來,習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合或講話中多次提到明代思想家王陽明,肯定陽明心學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精華,是增強(qiáng)中國人文化自信的切入點(diǎn)之一。在當(dāng)代,以日本企業(yè)家稻盛和夫先生為代表的一大批成功企業(yè)家,學(xué)習(xí)與踐行陽明心學(xué),將陽明心學(xué)與現(xiàn)代管理緊密結(jié)合,創(chuàng)造了企業(yè)經(jīng)營與管理的新范式,值得我們學(xué)習(xí)探討?!菊n程收益

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