趙駒 老師
- 所在地區(qū)： 重慶
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長(zhǎng)領(lǐng)域：國(guó)學(xué)智慧 執(zhí)行力
- 企業(yè)培訓(xùn)請(qǐng)聯(lián)系董老師
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趙駒老師的內(nèi)訓(xùn)課程
國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)者的執(zhí)行力趙 駒[課程背景】《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》里有一個(gè)著名的成語(yǔ)——“行百里者半九十”，意思是哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)沒(méi)有做好，也與預(yù)期的效果相差甚遠(yuǎn)，這就是執(zhí)行力不強(qiáng)的后果。改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志一針見(jiàn)血地指出：“世界上的事情都是干出來(lái)的，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有”。習(xí)近平總書(shū)記也提出，在新時(shí)代要”擼起袖子加油干”，要“抓鐵有痕、踏石留印”?？v觀歷史，國(guó)家和企業(yè)，其各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)行力如何，直接關(guān)系到興衰成敗。因此，從國(guó)學(xué)智慧中汲取提升執(zhí)行力的策略，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的自我修煉、以及謀事成事，大有裨益?！菊n程收益】★ 提升領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人在國(guó)學(xué)智慧方面的修為?！?掌握?qǐng)?zhí)行力提升的有效方法?！菊n程時(shí)
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儒家智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理主講：趙駒[課程背景】儒家文化是持續(xù)影響了我國(guó)兩千多年的重要學(xué)說(shuō)，其思想內(nèi)涵非常豐富?？梢哉f(shuō)，儒家文化構(gòu)成了中國(guó)文化最重要的組成部分，奠定了中華文化堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？鬃幼鳛槿寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，提出“仁”與“禮”的重要觀念，提倡以“君子”人格作為人生修養(yǎng)的至高境界。從管理的角度看，治國(guó)治民的智慧總體上可以分為兩大類：治標(biāo)和治本。儒家是治本的代表學(xué)派，謀圣不謀智，從征服人心的入手，提升管理的境界。在北宋時(shí)期，提出“半部《論語(yǔ)》可治天下”，其中蘊(yùn)含的管理理念和人性修養(yǎng)得到至高的認(rèn)可。儒家文化自孔孟之后，程朱理學(xué)和陸王心學(xué)，又將儒家文化推向一個(gè)高峰，近現(xiàn)更向外傳播，特別受到日本的推崇，
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《孫子兵法》與現(xiàn)代管理工作 主講：趙駒【課程背景】 在我國(guó)最為經(jīng)典的七部兵法著作中，《孫子兵法》居于首位，集戰(zhàn)爭(zhēng)智謀之大成，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書(shū)”，在我國(guó)軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，都起到過(guò)極其重要的指導(dǎo)作用?！秾O子兵法》開(kāi)篇第一句即說(shuō)，“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。全書(shū)都是頂級(jí)斗爭(zhēng)智慧的體現(xiàn)，全書(shū)共十三篇，層次分明，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，生動(dòng)具體，其中所體現(xiàn)的兵家智慧，如果能夠正確、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到我們現(xiàn)代的管理服務(wù)工作中，自然會(huì)使工作事半功倍，大有裨益。【課
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《心經(jīng)》專題講座 趙 駒【課程背景】佛教傳入我國(guó)兩千余年來(lái)，其思想對(duì)我國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響。而以“普渡眾生”為旨?xì)w的大乘佛教，更是受到民眾廣泛的接受。承載大乘佛教理念的眾多經(jīng)典經(jīng)書(shū)中，《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《心經(jīng)》）是耳熟能詳?shù)拇硇越?jīng)典，260漢字的內(nèi)容，博大精深，近乎全面地闡釋了大乘佛教的核心教義。以揚(yáng)棄的態(tài)度，學(xué)習(xí)《心經(jīng)》，拓展知識(shí)面，陶冶情操，于人生哲思也不無(wú)有益?！菊n程收益】★ 了解佛教在我國(guó)的傳播歷程?！?學(xué)習(xí)知曉《心經(jīng)》的內(nèi)容與其哲學(xué)思辨
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陽(yáng)明心學(xué)與現(xiàn)代管理趙 駒[課程背景】梁?jiǎn)⒊壬?jīng)指出，中國(guó)歷史上有“三個(gè)半圣人”，分別是：孔子、王陽(yáng)明、諸葛亮、曾國(guó)藩（其中曾國(guó)藩算半個(gè)圣人）。王陽(yáng)明是明朝最為杰出的政治家、思想家和軍事家，是在立德、立言、立功方面均做出卓越貢獻(xiàn)的“三不朽”的偉大人物，在中國(guó)哲學(xué)史和世界哲學(xué)史上都占有重要的地位。近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合或講話中多次提到明代思想家王陽(yáng)明，肯定陽(yáng)明心學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是增強(qiáng)中國(guó)人文化自信的切入點(diǎn)之一。在當(dāng)代，以日本企業(yè)家稻盛和夫先生為代表的一大批成功企業(yè)家，學(xué)習(xí)與踐行陽(yáng)明心學(xué)，將陽(yáng)明心學(xué)與現(xiàn)代管理緊密結(jié)合，創(chuàng)造了企業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理的新范式，值得我們學(xué)習(xí)探討?！菊n程收益
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“陽(yáng)明心學(xué)”專題學(xué)習(xí) 趙 駒【課程背景】王陽(yáng)明是我國(guó)明朝最為杰出的政治家、思想家和軍事家，是在立德、立言、立功方面均做出卓越貢獻(xiàn)的“三不朽”的偉大人物，在中國(guó)哲學(xué)史和世界哲學(xué)史上都占有重要的地位。梁?jiǎn)⒊壬?jīng)指出，中國(guó)歷史上有“三個(gè)半圣人”，分別是：孔子、王陽(yáng)明、諸葛亮、曾國(guó)藩（其中曾國(guó)藩算半個(gè)圣人）。郭沫若先生也說(shuō)，“王陽(yáng)明是偉大的精神生活者，是儒家精神的復(fù)活者”。他的心學(xué)思想旨在喚起人的本體意識(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的本身價(jià)值和人性的自我修養(yǎng)，在中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化精神的和立