道德經與領導修煉

  培訓講師：楊天林

講師背景：
楊天林老師簡介一、個人簡介楊天林老師，《孫子兵法》應用專家。擁有多年的管理經驗，是典型的實戰(zhàn)派專家。在多年的培訓生涯中，他秉承“師者，傳道授業(yè)解惑”的信念，孜孜不倦奮斗在培訓行業(yè)，現已累計培訓近千場，其實用、風趣、富有哲理的培訓風格深受學員 詳細>>

楊天林
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道德經與領導修煉詳細內容

道德經與領導修煉

上善若水——《道德經》與領導智慧
【學員對象】中、高層管理者以及需要培養(yǎng)的管理人員
【課程背景】
根據貴公司希望通過《道德經》的學習感悟，以提高管理者管理能力、領導力之需要而設計本課程。
《道德經》，春秋時期老子（李耳）的哲學作品，又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》37章在前，第38章之后為《德經》，并分為81章。?
《道德經》文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內圣外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。?
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響??。據聯合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。?
西漢·司馬遷《史記》：道家無為，又曰無不為，其實易行，其辭難知。其術以虛無為本，以因循為用。無成埶，無常形，故能究萬物之情。不為物先，不為物后，故能為萬物主。有法無法，因時為業(yè)，有度無度，因物與合，故曰：圣人不朽，時變是守。虛者道之常也，因者君之綱也，群臣并至，使多明也。?
唐代·唐玄宗：《道德經》其要在乎理身、理國。理國則絕矜尚華薄，以無為不言為教。理身則少私寡欲，以虛心實腹為務。?
明代·明太祖：朕雖菲材，惟知斯經乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶。?
清代·魏源：老子之書，上之可以明道，中之可以治身，推之可以治人。
民國·魯迅：不讀《老子》一書，就不知中國文化，不知人生真諦。?
英國生物學家、科學史家李約瑟：①道家對自然界的推究和洞察，完全可與亞里士多德以前的希臘相媲美，而且成為中國整個科學的基礎。②中國人的性格中有許多最吸引人的因素都來源于道家思想。中國如果沒有道家思想，就會像一棵某些深根已經爛掉了的大樹。這些樹根，今天仍然生機勃勃。
德國總理施羅德：每個德國家庭買一本中國的《道德經》，以幫助解決人們思想上的困惑。?
耗散結構理論創(chuàng)始人，比利時學者、諾貝爾獎獲得者普利高津：道家的思想，在探究宇宙和諧的奧秘、尋找社會的公正與和平、追求心靈的自由和道德完滿三個層面上，對我們這個時代都有新啟蒙思想的質。道家在兩千多年前發(fā)現的問題，隨著歷史的發(fā)展，愈來愈清楚地展現在人類的面前。?
我們在工作、生活、學習中的諸多困惑，都能在《道德經》中得到啟迪。我在講授本課程之時，能深切地感受到《道德經》對學員直指靈魂的震撼！
【時間】: 1天
【課程目錄】
一、《道德經》與領導之道
1.1、經典解析
研討：曾國藩人生啟示
偉人與國學
曾國藩論修身
《道德經》概述
道法自然
反者，道之動；
上士聞道，勤而行之；
1.2、實戰(zhàn)百科
毛澤東讀書之道
自我發(fā)展的本質
自檢1、檢查自己的學習狀態(tài)
領導修煉工具1：設計自己的學習全息圖
1.3、行動計劃
二、《道德經》與管理智慧
2.1、經典解析
研討：管理者與領導者的區(qū)別是什么？
領導者的四個層次
自檢2：你在哪一層？
希言自然
善行善言
柔弱勝剛強
自檢3：你在工作中是否擺正身段，以充分發(fā)揮下屬的積極性？
不言之教，無為之益。
為學日益，為道日損。
自檢4：你在工作中的損益之道方向是否正確？
治大國若烹小鮮
為之于未有，治之于未亂。
自檢5：你在工作中的管理方法是否得當？
2.2、實戰(zhàn)百科
領導者與管理者的7大區(qū)別
領導者修煉工具2：從管理者成為領導者的7大轉變路徑
2.3、行動計劃
三、《道德經》與領導修煉
3.1、經典解析
研討：領導力到底是什么？
天長地久
上善若水
功成身退
自檢6：你得到了下屬的擁護、同事的尊重、上司的信任嗎？若沒有，現在找到答案了嗎？
致虛守靜
圣人抱一
企者不立
前沿理論：全方位領導者
自檢7：你工作中原則性與藝術性如何？心胸是否博大？
自勝者強
輕諾寡信
信言不美
3.2、實戰(zhàn)百科
領導力進階的五大層次
領導修煉工具3：中國式領導修煉的10大要素模型
3.3、行動計劃
【課程特點】
經典國學＋典型案例＋現代解析＋實用工具+自檢實踐

 

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