中華傳統(tǒng)儀式禮儀課程培訓(xùn)及策劃主持
中華傳統(tǒng)儀式禮儀課程培訓(xùn)及策劃主持詳細(xì)內(nèi)容
中華傳統(tǒng)儀式禮儀課程培訓(xùn)及策劃主持
課程背景:
禮儀起源的本質(zhì)是治人之需,后來逐步演變成治人之道。
《周禮天官大宰》里就曾提到:六曰禮俗,以馭其民。
“不學(xué)禮,無以立?!?/p>
“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!?/p>
“居處恭,執(zhí)事敬,與人忠?!?/p>
“禮之用,和為貴?!?/p>
中國素有“禮儀之邦”的美譽(yù),古人云:“禮者,敬人也?!币馑际钦f:禮節(jié),是用來尊
敬別人的。而在當(dāng)代,無論是工作還是學(xué)習(xí),一個人最重要的就是有一技之長,即專業(yè)素
養(yǎng)。例如一名優(yōu)秀的教師需要寬廣深厚的教師專業(yè)知識,熟練的專業(yè)技能,特有的專業(yè)情
操,以及必不可少的禮儀道德。
但有人卻認(rèn)為孔子是封建體制的代表人物,覺得遵守禮儀是墨守成規(guī),因循守舊,不符合
當(dāng)下的社會觀。
其實,禮儀是現(xiàn)代人必須具備的基本素質(zhì)之一,是我們生活中必不可缺的東西。
古人云:“禮為天下先。”一個人的言行舉止與他所受的教育密不可分,正如謙謙君子必
不能口出穢言,粗俗之輩也難口吐芬芳。當(dāng)接受了良好的專業(yè)教育以及培養(yǎng),個人的素質(zhì)
也會隨之提升。一個人的一言一行,展現(xiàn)出來的都是個人的思想品質(zhì),道德品質(zhì)。儀容儀
表,待人態(tài)度,處事方式等各個方面都是專業(yè)素養(yǎng)的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。
專業(yè)素養(yǎng)有利于塑造良好的禮儀。文化素質(zhì)教育主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培
養(yǎng)你的內(nèi)在品格和修養(yǎng),也就是塑造你具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。
禮儀有三個基本理念:尊重為本、善于表達(dá)、形式規(guī)范。
提高個人素質(zhì),教養(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)體現(xiàn)個人素質(zhì)。
學(xué)習(xí)禮儀。應(yīng)用禮儀,已成大勢所趨,人心所向。
我國第一位禮儀學(xué)專家孔子說;“禮者,人道之極也?!卑讯Y看做人的最高理想,把識禮
循禮作為衡量人高低貴賤的尺度。道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式以及成為中華名族共同
的財富,對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起到了極其重要的作用。
專業(yè)知識固然重要,但是禮儀的展現(xiàn)也是一個人評判的重要標(biāo)準(zhǔn)。
修身,齊家,治國,平天下。先修身,最后才能有一番作為。
課程意義:
中華民族享有“禮儀之邦”的盛譽(yù),中華文明綿延數(shù)千年,有其獨特的世界觀和價值觀,
已經(jīng)成為中華民族思想的根源,影響著中國人的思想方式和行為方式。
今天,我們提倡弘揚(yáng)美好家風(fēng)、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,必須從中華禮儀文明中汲取豐
富的營養(yǎng)。
我們新時代的青年,是祖國的希望,更應(yīng)該推開門,邁開步,不斷深入博大精深的傳統(tǒng)文
化寶庫,“學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩可以情飛揚(yáng),志高昂、人靈秀;學(xué)禮
儀可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。走進(jìn)禮儀文化課堂,加強(qiáng)禮儀文化學(xué)習(xí),提高文化素
養(yǎng),我們想問題、辦事情,就會更有底氣、更有信心。
課程內(nèi)容:
《拜孔禮》
《拜師禮》
《感恩禮》
《清明祭祖禮》
《中秋拜月禮》
《重陽敬老禮》
《誕生禮》
《滿月禮》
《開蒙禮》
《成長禮》
《青春禮》
《成人禮》
《漢婚禮》
······
課程時長:
三天、包含所有課程內(nèi)容培訓(xùn)(結(jié)業(yè)贈送相關(guān)課件)
課程價格:
5688元
包含課程當(dāng)中所涉及到的服裝道具,全部上妝體驗!
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