顏廷君 老師
- 所在地區(qū)： 上海
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長領(lǐng)域：經(jīng)營戰(zhàn)略 企業(yè)文化
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顏廷君老師的內(nèi)訓(xùn)課程
領(lǐng)導(dǎo)力一、經(jīng)理人的成熟度1、認(rèn)識能力2、情商層次二、經(jīng)理人的角色認(rèn)知（定位）1、經(jīng)理人的角色2、常見誤區(qū)3、角色行為三、非職務(wù)影響力1、“第二身份”2、“將帥五德”3、領(lǐng)袖魅力四、人本管理心理學(xué)1、期望的力量（1）羅森塔爾效應(yīng)（2）期望的魔力2、被冷落的熱情（1）生日禮物 （2）領(lǐng)導(dǎo)的漫不經(jīng)心（3）縮水的理想3、正向加強(qiáng)4、“犯規(guī)的樂趣”與預(yù)警機(jī)制五、企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)管理——團(tuán)隊建設(shè)之目標(biāo)導(dǎo)向1、經(jīng)營宗旨與優(yōu)秀企業(yè)的特點(diǎn)2、把目標(biāo)變成預(yù)言3、遠(yuǎn)景規(guī)劃與戰(zhàn)略目標(biāo)設(shè)立……六、問題與決策——經(jīng)理人業(yè)務(wù)流程（一）問題與決策流程1、認(rèn)識問題2、分析問題3、解決問題（二）決策模式1、決策心智模式2、集體決策悖
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一、生涯取向（率性而行） 道家的“率性而行”——做喜歡做的事1、職業(yè)生涯三個取向2、生涯規(guī)劃誤區(qū)3、“率性而行”與目標(biāo)取向4、向目標(biāo)取向傾斜的前提案例分析：拳王的誕生5、職場箴言6、生涯規(guī)劃與讀書計劃二、享受創(chuàng)造（工作）的過程 1、人生觀－－一個古老而又常新的話題#61550; 科技的發(fā)展為什么沒有能使人類更幸福？#61550; 現(xiàn)代人的心理挑戰(zhàn)：浮躁與貪婪#61550; 實驗 執(zhí)著（專注）的價值和代價2、諸子百家論人生（1）、辜鴻銘、林語堂 泰戈爾論人生（2）、道、儒、佛論知足3、“人生三態(tài)”（1）知足，而不追求（2）貪婪地追求（3）人生的“現(xiàn)實理想”4、享受過程（1）終極目標(biāo)的虛無（2）
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一、大學(xué)之道1、《大學(xué)》之道三綱：明明德、親民、止于至善（劍道）；八目：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。自天子到庶人壹是皆以修身為本，其本亂而末治者，否矣。朱熹：《大學(xué)》是為學(xué)的綱領(lǐng)與流程；是修身與管理的框架（開放型）。2、英國圣公會主教的墓志銘二、 “霸道” 與“王道”1、荀子的預(yù)言2、“霸道”：法家3、“王道”：儒家4、王霸之道（王者之道）：陰法陽儒王霸雜用三、“人性假設(shè)”的誤區(qū)１、人性的假設(shè)誤區(qū)管理與養(yǎng)兔以“人性假設(shè)”建構(gòu)起來的理論體系的局限性現(xiàn)實企業(yè)管理的困惑，可以從傳統(tǒng)的“德”、“法”所構(gòu)成的兩極坐標(biāo)中找到案。２、法德內(nèi)涵：法：法律、各項規(guī)章制度與平等意識等。德：禮
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講 前言 中國文化瑰寶：“人間佛教” 一、什么是人間佛教六祖惠能：“佛法在世間，不離人間覺”；太虛大師：“仰止唯佛陀，完成在人格”；慈航法師：創(chuàng)辦《人間佛教》雜志；星云大師：“人間佛教”是佛陀的本懷。二、人間佛教特點(diǎn)三、“真諦”與“俗諦”“真諦”與時俱進(jìn)四、弘揚(yáng)“人間佛教”的現(xiàn)實意義第二講 學(xué)佛要義 一、修行大綱慈悲喜舍遍法界——這是內(nèi)修的自我涵養(yǎng)惜福結(jié)緣利人天——這是外弘的利生化世禪凈戒行平等忍——這是治學(xué)的思想方針慚愧感恩大愿心——這是自他的人格圓成二、知行合一１、偈語詩誦經(jīng)容易解經(jīng)難口誦不解總是閑能解不依空費(fèi)力日誦萬卷也枉然２、日精日進(jìn)３、行即是真知第三講 大乘佛教精神 小乘是自渡，大
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講 中國式管理基本內(nèi)涵 一、中國傳統(tǒng)政治制度 ——法德博弈與融合 先秦禮治 六國興衰 秦國興亡 荀子思想 漢代法德合流 法德合流，蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化自律發(fā)展的深刻規(guī)律。 二、儒家思想的基本內(nèi)涵 儒家思想的特點(diǎn)之一： 崇尚禮治 儒家思想的特點(diǎn)之二： 重視倫理道德的作用 儒家思想的特點(diǎn)之三： 重教化、推己及人（修己安人） 三、法家思想的基本內(nèi)涵 法家思想的特點(diǎn)之一：主張實行極端的君主專制統(tǒng)治。法家主張君主操法、術(shù)、勢三柄，駕馭群臣，統(tǒng)治人民。 法家思想的特點(diǎn)之二：重視法治的作用：一賞、一刑、一教 法家思想的特點(diǎn)之三：主張實行富國強(qiáng)兵（相當(dāng)于企業(yè)的目標(biāo)導(dǎo)向）。 四 中國式管理本質(zhì)—
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講 積極進(jìn)取，超越發(fā)展周期律（激勵） 1、周期律 2、積極進(jìn)取精神 第二講 情緒管理 1、自我覺察 2、善觀因緣 2、心理料理（自我調(diào)節(jié)） 第三講 超越人生（事業(yè)）發(fā)展的瓶頸 1、成功恐懼癥 2、超越自卑 3、虛榮與“人格底線的尊嚴(yán)” 4、馬基雅維里主義 第四講 享受創(chuàng)造的過程 1、現(xiàn)代人挑戰(zhàn)——貪婪與浮躁（急于求成） 2、人生的樣態(tài)——在“出世”與“入世”之間 3、平衡的人生——知足、快樂，并追求著 4、人生的現(xiàn)實理想——享受創(chuàng)造的過程 第五講 是非圈外看分配 一、認(rèn)識領(lǐng)域的新大陸 1、 兩可—認(rèn)識領(lǐng)域的新大陸 2、 第三只眼睛看世界 3、 是非圈外看分配——關(guān)于分配的道德原則 二、