王志濤 老師
- 所在地區(qū)： 北京
- 主打行業(yè)： 不限行業(yè)
- 擅長領域：TTT 經(jīng)驗萃取
- 企業(yè)培訓請聯(lián)系董老師
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王志濤老師的內(nèi)訓課程
《復盤》課程（一天版）1.《復盤》課程背景：從真實的經(jīng)驗中進行學習是自然而然的事，因為所有的經(jīng)驗都來自實踐活動，存在于具體情境中：一歲的小孩子經(jīng)過無數(shù)次跌跌撞撞才學會走路；三歲的熊孩子有過被開水燙過的經(jīng)驗之后，就不會再去一把抓起杯子喝水了，而是會先用手試一試杯子壁燙不燙；我們從小學開始就有無數(shù)的小測驗、單元自測、期中考試、期末考試等，我們總是在這些測試與考試中出錯乃至失敗，我們也總是在這些出錯與失敗的經(jīng)驗中學習成長。本質(zhì)上講，掌握任何知識與技能都離不開去實踐、去做，只有經(jīng)歷了這樣的過程才能將知識與技能轉化成自己的，也才能真正明白在什么情境下需要什么樣的知識與技能。從小到大我們也一直都從實踐活動
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第一部分 課程概述1.1 課程背景 ■領導力大師沃倫?本尼斯(Warren G. Bennis)說：這個時代是前所未有的，許多問題都沒有答案。許多管理者過去習慣君臨萬物，現(xiàn)在也開始嘗到疑惑的滋味。在新時代，領導藝術的內(nèi)涵必然會有所改變，其中一條便是描述領導力的縮略語從COP (Control, Operation，Project 控制、操縱和預測) 變成ACA (Alignment, Creation, Adaptation合作、創(chuàng)造和適應)?！鲋奈磥韺W家、趨勢專家丹尼爾?平克(Daniel H. Pink)敏銳地察覺到，人類社會已經(jīng)步入“右腦時代”，在這個時代，知識不再是力量。他開創(chuàng)性
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第一部分 課程概述1.1 課程背景2585720642620■行動學習就是通過聚焦的、結構化的討論來解決實際問題及執(zhí)行行動方案的過程，在該過程中，參與者各抒己見、群策群力，不僅是坐而論道，更是實處著力，知行合一。其實，通用電氣(GE)的“群策群力(Work out)”、微軟的“團隊精神(Teamwork)”、摩托羅拉的“六西格瑪(6Sigma)”、豐田的“持續(xù)改善(KAIZEN)” 等等，其實質(zhì)都是行動學習。杰克·韋爾奇(Jack Welch)說：“群策群力(Work out)幫我們創(chuàng)建了每個人都開始積極參與、每個人的想法都開始被關注，領導者更多的是引導員工，而不是控制員工的文化。”●這也即是
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第一部分 課程概述1.1 課程背景2585720642620■行動學習就是通過聚焦的、結構化的討論來解決實際問題及執(zhí)行行動方案的過程，在該過程中，參與者各抒己見、群策群力，不僅是坐而論道，更是實處著力，知行合一。其實，通用電氣(GE)的“群策群力(Work out)”、微軟的“團隊精神(Teamwork)”、摩托羅拉的“六西格瑪(6Sigma)”、豐田的“持續(xù)改善(KAIZEN)” 等等，其實質(zhì)都是行動學習。杰克·韋爾奇(Jack Welch)說：“群策群力(Work out)幫我們創(chuàng)建了每個人都開始積極參與、每個人的想法都開始被關注，領導者更多的是引導員工，而不是控制員工的文化?！薄襁@也即是
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第一部分 課程概述1.1 課程背景■關于學習：心理學所定義的學習是由個體與外部環(huán)境的互動所導致的行為、能力或心理的持久變化。學習是發(fā)生在大腦當中的——以每個人已有的知識經(jīng)驗為基礎，通過與外部的新刺激、新信息的雙向互動，來形成、充實或調(diào)整自己的已有知識經(jīng)驗的過程。不管是行為上的還是心理上的變化，學習的本質(zhì)是為了改變。如果我們?nèi)プx了MBA（工商管理碩士）上了全部課程，可回到工作中，我們的思考方式、做事的方式、管理的方式完全沒有改變，那么我們的學習就沒有發(fā)生。北宋大儒、有“二程”之稱的程頤曾說讀《論語》，“未讀時是此等人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀。”當改變沒有發(fā)生，那就是學習沒有真正地發(fā)生。學
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第一部分 課程概述1.1 課程背景■關于學習：心理學所定義的學習是由個體與外部環(huán)境的互動所導致的行為、能力或心理的持久變化。學習是發(fā)生在大腦當中的——以每個人已有的知識經(jīng)驗為基礎，通過與外部的新刺激、新信息的雙向互動，來形成、充實或調(diào)整自己的已有知識經(jīng)驗的過程。不管是行為上的還是心理上的變化，學習的本質(zhì)是為了改變。如果我們?nèi)プx了MBA（工商管理碩士）上了全部課程，可回到工作中，我們的思考方式、做事的方式、管理的方式完全沒有改變，那么我們的學習就沒有發(fā)生。北宋大儒、有“二程”之稱的程頤曾說讀《論語》，“未讀時是此等人，讀了后又只是此等人，便是不曾讀。”當改變沒有發(fā)生，那就是學習沒有真正地發(fā)生。學