大學(xué)之道與中華文化精神

  培訓(xùn)講師:吳孟恩

講師背景:
吳孟恩,字執(zhí)中,河北深州人,我國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者,國(guó)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用專家,經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)者,清華大學(xué)、北京大學(xué)、沈陽農(nóng)行、河北大學(xué)客座教授?! ∠壬壮型ビ?xùn),少遇鴻儒,耳濡目染,心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間,為中國(guó)當(dāng)代振興儒學(xué) 詳細(xì)>>

吳孟恩
    課程咨詢電話:

大學(xué)之道與中華文化精神詳細(xì)內(nèi)容

大學(xué)之道與中華文化精神

《大學(xué)》之道與中華文化精神
主講:吳孟恩
課程背景
“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā) 展壯大的豐厚滋養(yǎng);中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì),是我們最深厚的文化軟實(shí)力?!?br /> 《大學(xué)》,原為《禮記》中一篇,宋儒朱熹擇其單獨(dú)成篇,位列“四書”之一,其“修齊治平”等之精神思想影響一代又一代中國(guó)人?!洞髮W(xué)》號(hào)稱至剛至陽之經(jīng),長(zhǎng)期誦背,有長(zhǎng)養(yǎng)正氣之效,加之理解,更能體會(huì)這部經(jīng)典奧妙之義。
《大學(xué)》提出的“三綱”、“七證”、“八目”,強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提,修己的目的是為了治國(guó)平天下,說明治國(guó)平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性。
本課程,將帶學(xué)員了解《大學(xué)》的前世今生,對(duì)經(jīng)典內(nèi)文有深入理解,了解修身內(nèi)涵,長(zhǎng)養(yǎng)浩然正氣,使之對(duì)學(xué)員生活、工作、學(xué)習(xí)有所裨益!
課程收益
了解《大學(xué)》的基本內(nèi)容
理解修身的內(nèi)涵,對(duì)“三綱八目”簡(jiǎn)單理解
運(yùn)用《大學(xué)》對(duì)個(gè)人生活、工作、學(xué)習(xí)加以指導(dǎo)
針對(duì)人群
企業(yè)中層、基層員工,高校師生,國(guó)學(xué)愛好者等
課程時(shí)長(zhǎng)
1天
課程大綱
一、初步認(rèn)知——了解中華文化
1.中華文化的概念:中國(guó)人的生活方式、中國(guó)人特有的思維
2.中華文化的構(gòu)成:儒家、道家、佛家(漢代以后)等諸子百家
3.儒釋道三家的哲學(xué)觀:人與人、人與自然、人與心靈
4.儒釋道三家的是非觀:明辨、調(diào)和、泯滅
5.中華文化的主流:儒家文化
6.儒家文化的傳承:先秦、漢唐、宋元、明清等
二、背景簡(jiǎn)說——《大學(xué)》的前世今生
1.出處:《禮記》中一篇
2.作者:相傳為曾子
3.演變:古本《大學(xué)》與宋本《大學(xué)》
4.解讀:唐代鄭玄、孔穎達(dá)、宋代朱熹、近代王文錦、南懷瑾
5.意義:至剛至陽,誦背則長(zhǎng)養(yǎng)正氣,修齊治平,研習(xí)則人生通達(dá)
三、三綱、七證、八目——《大學(xué)》說什么
1.三綱:明明德、親民、止于至善
小貼士:此三綱非彼三綱——三綱五常與三綱八目
(1)明明德做何解?緣何有明德與明明德之爭(zhēng)?生活中如何“明德”
(2)親民還是新民?工作中何時(shí)“親”,何時(shí)“新”
(3)至善之境到底為何境?淺談“扶不扶”“座霸”“打老師耳光”等社會(huì)亂象
2.七證:知、止、定、靜、安、慮、得
(1)知:基本素質(zhì)、基礎(chǔ)修養(yǎng)
(2)止:明確目標(biāo)和理想
(3)定:明確的志向與堅(jiān)定的信念
(4)靜:不受外界干擾和誘惑、內(nèi)心平靜
(5)安:安于現(xiàn)狀、安守本分、不怨天尤人
(6)慮:思慮謹(jǐn)慎 處事周全
(7)得:心得、學(xué)習(xí)體會(huì)、工作經(jīng)驗(yàn)、道理
2.八目:格物致知誠(chéng)意正心修身齊家治國(guó)平天下
(1)格物:格物格什么?王陽明格竹之悟,工作中的“格物”
(2)致知:你真的知道嗎?陽明學(xué)說的知行合一理念,知易行難還是知難行易?
(3)誠(chéng)意:誠(chéng)為商本,誠(chéng)意即毋自欺,慎獨(dú)之道。工作中可有操守?
(4)正心:為何生活中往往不得其正、煩惱不盡?
(5)修身:天子庶人,修身為本,領(lǐng)導(dǎo)員工,修身為第一要義
(6)齊家:齊家之道,五倫圓滿
(7)治國(guó):治大國(guó)若烹小鮮,家仁則國(guó)仁,家讓則國(guó)讓,部門和諧則公司和諧
(8)平天下:教也者,上所施,下所孝也。企業(yè)盛則社會(huì)盛,國(guó)盛而天下盛。
小結(jié):大學(xué)的內(nèi)圣外王修煉之道
四、撥云見日——從《大學(xué)》看財(cái)富、義利、修養(yǎng)
1.富潤(rùn)屋,德潤(rùn)身,心廣體胖
2.有德此有人,有人此有土,有土此有財(cái),有財(cái)此有用
3.德者本也,財(cái)者末也
4.財(cái)聚則民散,財(cái)散則民聚
5.言悖而出者,必悖而入;貨悖而入者,必悖而出
6.仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)
7.國(guó)不以利為例,以義為利
五、修正倫?!洞髮W(xué)》之道與修身齊家
1.《大學(xué)》與為人之要
仁、義、禮、智、信
2.《大學(xué)》與處事之要
溫、良、恭、儉、讓
3.《大學(xué)》與齊家之要
五倫關(guān)系解讀:夫義婦德、父慈子孝、軍敬臣忠、兄友弟恭、朋友有信
六、時(shí)代呼喚——《大學(xué)》之道與新時(shí)代民族精神
1.我們用什么緊跟時(shí)代
人民有信仰 民族有希望 國(guó)家有力量
中華民族信仰:自強(qiáng)不息 厚德載物
2.從《大學(xué)》看改革與中華民族的轉(zhuǎn)型
堯舜禹時(shí)期
春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至今
3.《大學(xué)》的愛國(guó)情懷與中華民族的近代復(fù)興
以林則徐、魏源、龔自珍為代表的第一代中國(guó)人……
以曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、張之洞、盛宣懷為代表的第二代中國(guó)人……
以光緒帝、康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牡谌袊?guó)人……
以孫中山為代表的第四代中國(guó)人……
以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人……
4.中國(guó)共產(chǎn)黨與馬克思主義中國(guó)化
毛澤東:結(jié)合政治實(shí)際
鄧小平:結(jié)合經(jīng)濟(jì)實(shí)際
**:結(jié)合文化實(shí)際
5.“平”語有深意 “習(xí)”典最近人
**用典
第1集:一枝一葉總關(guān)情  第2集:治國(guó)有常民為本
第3集、國(guó)無德不興    第4集:國(guó)之本在家
第5集:報(bào)得三春暉    第6集:只留清氣滿乾坤
第7集:絕知此事要躬行  第8集:腹有詩書氣自華
第9集:惡竹應(yīng)須斬萬竿  第10集:天下之治在人才
第11集:咬定青山不放松  第12集:天下為公行大道
6.當(dāng)代中國(guó)最新戰(zhàn)略布局
世界第二大經(jīng)濟(jì)體對(duì)來說中國(guó)意味著什么
在第四次工業(yè)革命全球背景下的中國(guó)制造
“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施,構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”
創(chuàng)辦“亞投行”,給中國(guó)帶來的實(shí)際好處
新月型包圍圈下的中國(guó)的未來
瓜達(dá)爾港
雄安新區(qū)的“千年大計(jì),國(guó)家大事”
7.近代中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)與奮斗典型案例
蘇聯(lián)的撤走,百折不撓,勇往直前,兩彈一星精神
抗美援朝,英勇不屈,勇于犧牲的亮劍精神
華為,備胎轉(zhuǎn)正,海思的居安思危
任正非:做好自己,不煽動(dòng)民族情緒
8.民族精神與時(shí)代精神
中華魂:儒家的魂魄、道家的風(fēng)骨、佛家的心性、俠客的肝膽
以民族精神詮釋革命精神
以革命精神弘揚(yáng)民族精神
理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng),密切聯(lián)系群眾的作風(fēng),批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)
謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、克己奉公、拒腐防變
艱苦奮斗、勤儉建國(guó),一不怕苦,二不怕死,英勇奮斗,勇往直前
自強(qiáng)不息、剛健有為的精神培育滋養(yǎng)井岡山精神
舍生取義、百折不撓、雖九死而不悔的精神培育滋養(yǎng)長(zhǎng)征精神
堅(jiān)定信念、忠貞不渝、“顛沛匪虧、造次弗離”的精神培育滋養(yǎng)了延安精神;
戒慎恐懼、如臨深淵、如履薄冰的精神培育滋養(yǎng)了西柏坡精神
居安思危、時(shí)刻不忘創(chuàng)業(yè)難,守成亦不易的精神培育滋養(yǎng)了大慶精神;
尊人卑己、注重人倫敦睦、強(qiáng)調(diào)社會(huì)和諧的尚禮崇仁的精神培育滋養(yǎng)了雷鋒精神;
“夙興夜寐”、“夙夜匪懈”、“夙夜在公”、克己奉公的精神培育滋養(yǎng)了焦裕祿精神;
同心同德、顧全大局的“三過家門而不入”的大禹治水精神培育滋養(yǎng)九八抗洪精神……
抗擊非典精神、汶川救助精神……
9.大學(xué)之道與新時(shí)代國(guó)人實(shí)踐
立志、勤學(xué)、修德、明辨、篤行

 

吳孟恩老師的其它課程

【課程背景】《大學(xué)》,原為《禮記》中一篇,宋儒朱熹擇其單獨(dú)成篇,位列“四書”之一,其“修齊治平”等之精神思想影響一代又一代中國(guó)人?!洞髮W(xué)》號(hào)稱至剛至陽之經(jīng),長(zhǎng)期誦背,有長(zhǎng)養(yǎng)正氣之效,加之理解,更能體會(huì)這部經(jīng)典奧妙之義。本課程,將帶學(xué)員了解《大學(xué)》的前世今生,對(duì)經(jīng)典內(nèi)文有深入理解,了解修身內(nèi)涵,長(zhǎng)養(yǎng)浩然正氣,使之對(duì)學(xué)員生活、工作、學(xué)習(xí)有所裨益!【課程收益】了解

 講師:吳孟恩詳情


【課程對(duì)象】企業(yè)中高層管理【課程時(shí)長(zhǎng)】?1天(6小時(shí)/天)?【課程大綱】?一、忠、誠(chéng)、信,釋義忠,從中,從心,本義作敬解。??古以不懈于心為敬,必盡心任事始能不懈于位,故忠從心;又以中有不偏不倚之意,忠為正直之德,故從中聲。《說文》?曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”子曰:“愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?”子貢問友,子

 講師:吳孟恩詳情


【課程背景】《大學(xué)》,原為《禮記》中一篇,宋儒朱熹擇其單獨(dú)成篇,位列“四書”之一,其“修齊治平”等之精神思想影響一代又一代中國(guó)人?!洞髮W(xué)》號(hào)稱至剛至陽之經(jīng),長(zhǎng)期誦背,有長(zhǎng)養(yǎng)正氣之效,加之理解,更能體會(huì)這部經(jīng)典奧妙之義。本課程,將帶學(xué)員了解《大學(xué)》的前世今生,對(duì)經(jīng)典內(nèi)文有深入理解,了解修身內(nèi)涵,長(zhǎng)養(yǎng)浩然正氣,使之對(duì)學(xué)員生活、工作、學(xué)習(xí)有所裨益!【課程收益】了解

 講師:吳孟恩詳情


【課程背景】在當(dāng)代中國(guó),國(guó)學(xué)熱究竟熱在哪里?學(xué)國(guó)學(xué)究竟該學(xué)什么??“家風(fēng)”是家庭精神的延續(xù),企業(yè)企業(yè)文化又是企業(yè)精神的延續(xù),二者皆有共通之處。本講座通過對(duì)“腳踏實(shí)地、仰望星空、常懷感恩”進(jìn)行深度國(guó)學(xué)解讀,重點(diǎn)分析國(guó)學(xué)之時(shí)代意義和國(guó)學(xué)文化的應(yīng)用價(jià)值。了解家風(fēng)的傳承內(nèi)涵、企業(yè)文化的塑造。運(yùn)用國(guó)學(xué)智慧,構(gòu)建和諧企業(yè)。【課程收益】認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué),了解對(duì)國(guó)學(xué)的誤解,理解國(guó)學(xué)

 講師:吳孟恩詳情


【課程背景】當(dāng)代教育存在的問題:教育體制的問題、教材的問題、教師的問題學(xué)生的問題、家長(zhǎng)的問題、課外班的問題教育品牌、弟子規(guī)班、傳統(tǒng)教育模式以經(jīng)學(xué)為根基,以史學(xué)為主干,以先秦諸子為枝,以漢魏詩文為葉。通孔孟之道,達(dá)孫吳之機(jī),悟黃老之智,明數(shù)理化之技,樹澤被蒼生之志。上知天文,下曉地理。游歷名山大川開恢宏氣概;遍訪民間疾苦以充實(shí)胸臆。肩擔(dān)生民之重任;腹藏安邦之良

 講師:吳孟恩詳情


【課程對(duì)象】全體員工及管理層【課程時(shí)長(zhǎng)】?1天(6小時(shí)/天)??【課程大綱】一:影響工作效能的原因是什么?1、專業(yè)因素操作流程;生產(chǎn)規(guī)范;專業(yè)技能.2、非專業(yè)因素心智模式;人際關(guān)系;工作能力改變之道:入則孝慈孝文化專業(yè)委員會(huì)開展了針對(duì)“工作與孝道”的專題調(diào)研。在對(duì)100個(gè)企業(yè)的調(diào)查中,98的企業(yè)認(rèn)為,員工的孝心與其工作和成長(zhǎng)關(guān)系十分密切;對(duì)各個(gè)年齡段2500

 講師:吳孟恩詳情


【課程背景】??當(dāng)今的社會(huì)越來越浮躁,許多人都想一夜暴富,想一夜成名。而缺少那種踏踏實(shí)實(shí)的精神,更缺少勤勤肯肯做事情的好員工、好手下。?做企業(yè)面對(duì)的壓力越來越大,員工流動(dòng)率高,個(gè)個(gè)心浮氣躁!?做管理面對(duì)的壓力越來越大,手下難指揮,個(gè)個(gè)高眼手低,基礎(chǔ)工作無人做!?做人力資源的壓力越來越大,員工難招,招來后離職不斷!《弟子規(guī)》這課程讓員工明白,做企業(yè)不易、做領(lǐng)導(dǎo)

 講師:吳孟恩詳情


一、國(guó)學(xué)含義國(guó)學(xué):中國(guó)人的生活方式,中國(guó)人特有的陰陽五行思維中華魂:儒魂、道骨、佛心性、俠之肝膽國(guó)學(xué)四化:實(shí)用化、常效化、生活化、簡(jiǎn)單化?二、典型國(guó)學(xué)管理思想儒家管理思想:陰陽五行動(dòng)態(tài)思維(易經(jīng)),禮治、德治、人治道家管理思想:無為而治法家管理思想:不別親疏,不殊貴賤,一斷于法?三、儒家、道家、法家思想在企業(yè)管理中的應(yīng)用1、管理原則否卦、泰卦,陰陽五行說儒、

 講師:吳孟恩詳情


【課程背景】老板重在領(lǐng)導(dǎo)力,工作才能高效率。企業(yè)與企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)就是企業(yè)家胸懷的競(jìng)爭(zhēng),也就是領(lǐng)導(dǎo)力的競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)于企業(yè)高管而言,工作的效能至關(guān)重要。而理想和現(xiàn)實(shí)之間總是有一定的差距,事實(shí)上我們看到或感受到的都是企業(yè)暴露出的種種問題。這些問題的直接體現(xiàn)在工作效率低下,發(fā)現(xiàn)不到好的員工等方面。老板總覺得無人可用,效能低下,其關(guān)鍵點(diǎn)在于領(lǐng)導(dǎo)力不夠。時(shí)下興起國(guó)學(xué)熱,各行各業(yè)

 講師:吳孟恩詳情


【課程背景】在當(dāng)代中國(guó),國(guó)學(xué)熱究竟熱在哪里?學(xué)國(guó)學(xué)究竟該學(xué)什么?構(gòu)成社會(huì)的最小單位是一個(gè)個(gè)家庭,良好的“家風(fēng)”是家庭精神的延續(xù),更是社會(huì)和諧的前提。本講座將家風(fēng)談起,了解家風(fēng)的傳承內(nèi)涵、認(rèn)知眾多知名優(yōu)秀家族、運(yùn)用國(guó)學(xué)智慧,從家風(fēng)看財(cái)富的傳承,闡述長(zhǎng)保富貴的理念,構(gòu)建和諧社會(huì)?!菊n程收益】認(rèn)識(shí)家風(fēng),了解古今知名家族對(duì)家風(fēng)傳承有一定的概念,了解中國(guó)人的家庭幸福觀

 講師:吳孟恩詳情


 發(fā)布內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)我! 講師申請(qǐng)/講師自薦
清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
COPYRIGT @ 2018-2028 http://fanshiren.cn INC. ALL RIGHTS RESERVED. 管理資源網(wǎng) 版權(quán)所有