跟曾國(guó)藩學(xué)處世哲學(xué)

  培訓(xùn)講師:吳孟恩

講師背景:
吳孟恩,字執(zhí)中,河北深州人,我國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者,國(guó)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用專(zhuān)家,經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)者,清華大學(xué)、北京大學(xué)、沈陽(yáng)農(nóng)行、河北大學(xué)客座教授?! ∠壬壮型ビ?xùn),少遇鴻儒,耳濡目染,心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間,為中國(guó)當(dāng)代振興儒學(xué) 詳細(xì)>>

吳孟恩
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跟曾國(guó)藩學(xué)處世哲學(xué)詳細(xì)內(nèi)容

跟曾國(guó)藩學(xué)處世哲學(xué)

曾國(guó)藩的處世哲學(xué)課程大綱
課程背景
他是晚晴中興名臣,修身律己,以德求官,禮治為先,以忠謀政,是中國(guó)古代官場(chǎng)上
的標(biāo)桿人物。既立德,又立功,甚至有人稱(chēng)他為半個(gè)圣人。毛澤東說(shuō):予于近人,獨(dú)服
曾文正。蔣介石也評(píng)價(jià):曾公乃國(guó)人精神之典范。
治國(guó)有道,治家有方,曾氏家族至今興盛不衰亡,有何秘訣?曾國(guó)藩一生如何在官場(chǎng)
立足?走進(jìn)曾國(guó)藩的處置哲學(xué),來(lái)看曾氏智慧。
課程收益
了解曾國(guó)藩的生平
熟悉曾氏家族
掌握曾國(guó)藩的處世哲學(xué),通達(dá)人生
課程對(duì)象
公務(wù)人員、企業(yè)中高層人員
課程時(shí)長(zhǎng)
0.5-1天
課程大綱

一、曾國(guó)藩簡(jiǎn)介
1、曾子七十世孫
2、圣人兩個(gè)半之說(shuō)
3、幾封家書(shū)帶來(lái)巨大影響
4、曾氏家族的發(fā)展階段
起步時(shí)期:曾國(guó)藩考中進(jìn)士之前
騰飛時(shí)期:考中進(jìn)士到去世
承續(xù)時(shí)期:曾紀(jì)澤起始到辛亥革命
出新時(shí)期:辛亥革命至今
5、后世評(píng)價(jià)
梁?jiǎn)⒊涸恼哓M惟近代蓋有史以來(lái)不一二睹之大人也已豈惟我國(guó)抑全世界不一二睹
之大人也已。
楊昌濟(jì):宋韓、范并稱(chēng),清曾、左并稱(chēng),然韓、左辦事之人,范、曾辦事兼?zhèn)鹘讨艘?br /> 。
毛澤東:予于近人,獨(dú)服曾文正。
蔣介石:曾公乃國(guó)人精神之典范。
章太炎:曾國(guó)藩者,譽(yù)之則為圣賢、讞之則為元兇。

二、為官要學(xué)曾國(guó)藩
穩(wěn)慎之絕
磨礪之功
圓融之道
牽手之智
用人之律
進(jìn)退之慧

三、曾國(guó)藩的十大人生信條
1、“每逢大事有靜氣”?
企業(yè)人處變不驚的定性。
2、“從前種種,譬如昨日死;以后種種,譬如今日生?!?
管理者“不計(jì)前嫌”的習(xí)慣。
3、“不為圣賢,則為禽獸。只問(wèn)耕耘 ,不問(wèn)收獲?!?br /> 事業(yè)開(kāi)拓者的勇往直前。?
4、“輕用其芒,動(dòng)即有傷,是為兇器;深藏若拙,臨機(jī)取決,是為利器?!?br /> 中式企業(yè)人的藏息之道。?
5、“揚(yáng)善于公庭,規(guī)過(guò)于私室”?
權(quán)威管理的不二法門(mén)。
6、“打脫牙和血吞”
社會(huì)精英的“忍”字訣。
7、“天下事,有所激有所逼而成者居其半”
?企業(yè)老板的用人智慧。
8、“歷來(lái)有文壇上之泰山北斗,官場(chǎng)上卻毫無(wú)建樹(shù),甚至一敗涂地者,蓋因不識(shí)此中差
別耳!”?。
文壇與官場(chǎng)是兩回事,管理和實(shí)踐同樣是兩回事。
9、“亂極時(shí)站得住,才是有用之學(xué)?!?
智慧老板的方圓之學(xué)。
10、“世界上的人,其實(shí)就是棋枰上的子”?
一步體悟道法自然。


四、曾國(guó)藩的處世哲學(xué)
曾國(guó)藩處世哲學(xué)彰顯傳統(tǒng)文化智慧
所用之法,就是傳統(tǒng)中國(guó)人的生活方式
所秉承之理念,來(lái)源于中國(guó)人的陰陽(yáng)五行思維
修德立世,不外乎倫常二字
五倫:夫婦、父子、君臣、兄弟、朋友
五常:仁、義、禮、智、信
1、天地人倫之始——夫婦有別——夫義婦德
曾紀(jì)澤謀親
妻子兇惡丈夫才能中進(jìn)士
因賀女庶出而暫緩婚事
曾紀(jì)澤新婚
歐陽(yáng)夫人不是才女
以二百金辦女兒奩具
2、生命傳承之根——父子有親——父慈子孝
孝父訓(xùn)斥侍郎兒
遭遇母喪
讓兒孫一無(wú)可恃
愿子孫做君子不做大官
治家兒字訣
不能以“命”教子訓(xùn)士
深以子侄輩驕傲之氣為慮
戒輕易
給不上進(jìn)的女婿留點(diǎn)臉面
借親情療憂懼
勸女兒耐勞忍氣
子侄輩不能坐四抬轎
艱苦則強(qiáng)嬌養(yǎng)則弱
為兒子獲獎(jiǎng)?wù)Z兒欣喜
做各房及子孫的榜樣
小女兒愈看的嬌愈難成器
3、快樂(lè)家庭之要——長(zhǎng)幼有序——兄友弟恭
同意諸弟外出求學(xué)
和睦兄弟為第一
分多潤(rùn)寡及澄心定慮
慰弟婦之喪
悔字訣助老九過(guò)難關(guān)
4、從家庭到社會(huì)——君臣有義——君敬臣忠
破天荒翰林
升翰林院侍講學(xué)士
清代官員的薪酬俸祿
連升四級(jí)
升援禮部侍郎
享受榮名而寸心兢兢
朝廷厚胡薄曾
一門(mén)忠義竟成讖語(yǔ)
5、人生成功之秘——朋友有信——朋宜友信
好友羅澤南
江忠源乃俠義之士
胡林翼早年是個(gè)花花公子
劉蓉與郭崇濤
李鴻章與王闿運(yùn)
左宗棠之長(zhǎng)在善于審幾審勢(shì)
愧悔大負(fù)李元度
安置故舊追悔往日
與王闿運(yùn)相見(jiàn)與徐州
6、為人之要
不存做官發(fā)財(cái)之念
守耕讀之家本色
無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍
忍辱含羞屈心抑志
腳蹬實(shí)地克勤小物
耐煩為第一要義
長(zhǎng)傲多言為“兇德”
以“平和”養(yǎng)德修身
惜福
庸人以惰致敗 才人以傲致敗
戒傲戒惰
富貴氣不可太重
惟胸次浩大是真正受用
不要管閑事
男兒自立須有“倔強(qiáng)之氣”
襟懷高淡遠(yuǎn)勝過(guò)南面王
變?nèi)釣閯偦虨楹?br /> 7、處世之要
不收賻儀與分送馬褂
結(jié)怨江西官場(chǎng)
藏身匿跡不露圭角
去機(jī)巧求篤實(shí)
善事的三種做法
人生適意之時(shí)不可多得
禍福由天善惡由人
得意之時(shí)與失意之時(shí)
以身作則
與人相處疏疏落落
立身處世之“八本”
孝致祥、勤致祥、恕致祥
凡辦大事半人力半天事
如何使用有才無(wú)德者
面對(duì)指摘宜自修
持身可學(xué)王陶而不可學(xué)稽阮
雖處鼎盛不可忘寒士家風(fēng)味

 

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