易經(jīng)識人善用術(shù)的高效運(yùn)用

  培訓(xùn)講師:胡水木

講師背景:
講師簡介——胡水木胡水木(華清居士),現(xiàn)代國學(xué)易學(xué)應(yīng)用專家管理創(chuàng)新專家傳統(tǒng)心智模式研究專家“五行戰(zhàn)略決策”、“64卦領(lǐng)導(dǎo)力”倡導(dǎo)者“儒商學(xué)教父”潘亞暾教授親傳弟子之一。提出“天道、地道、人道”的“和”文化模型,完美結(jié)合周易、中醫(yī)、儒釋道等傳 詳細(xì)>>

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易經(jīng)識人善用術(shù)的高效運(yùn)用詳細(xì)內(nèi)容

易經(jīng)識人善用術(shù)的高效運(yùn)用

1、識人術(shù)的基礎(chǔ)是“天人合一”?

☆人的性格與天文學(xué)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象的聯(lián)系是什么?

☆易經(jīng)識人術(shù)可以預(yù)測自然災(zāi)害發(fā)生的時(shí)間和空間嗎?

☆人的性格差異與遺傳基因存在什么內(nèi)在機(jī)理?如何用《黃帝內(nèi)經(jīng)》來解釋?

2、中國傳統(tǒng)文化中的五行人格分類法。

☆中國歷史朝代的“性格”分類及其代言人。(舉例:《沁園春•雪》)

☆《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》里面的人物性格分類是什么?

☆《孫子兵法》的“將領(lǐng)”識人術(shù)。(舉例:典型歷史人物)

3、人群中存在哪五種價(jià)值觀、思維方式?

☆“人格=性格 哲學(xué)”,人群中存在哪五種哲學(xué)?

☆如何區(qū)分不同行業(yè)的五行之氣?(舉例說明)

☆如何區(qū)分不同崗位的五行之氣?(舉例說明)

☆世界500強(qiáng)企業(yè)的廣告語里面隱藏著什么制勝玄機(jī)?

☆公元2004—2023年適合哪種五行之氣?(舉例說明)

☆80后90后員工有什么樣的“心理卦象”?

4、企業(yè)如何選人 善用?

☆如何協(xié)調(diào)個(gè)體人格與集體人格的關(guān)系?

☆“五行生克”原理在團(tuán)隊(duì)人才構(gòu)建中的重要作用。(舉例:劉邦、唐僧團(tuán)隊(duì))

☆團(tuán)隊(duì)和諧如何“養(yǎng)生”和“養(yǎng)心”?

☆精神文明(精氣神)在人才維護(hù)環(huán)節(jié)的重要性是什么?

5、團(tuán)隊(duì)和諧心理疏導(dǎo)與職場抗壓

☆如何理解“內(nèi)圣外王”?——只有身體一團(tuán)和氣,才能人際關(guān)系和諧。

☆職場抗壓術(shù)1——如何配合《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)絡(luò)循行“與時(shí)俱進(jìn)”?

☆職場抗壓術(shù)2——如何經(jīng)絡(luò)按摩來維護(hù)健康的身心?

☆稻盛和夫《活法》中的成功方程式(績效=思維方式×熱情×能力)解析。

6、互動環(huán)節(jié)、現(xiàn)場答疑

☆互動環(huán)節(jié)1——性格自測。

☆互動環(huán)節(jié)2——周易“八字命理”精準(zhǔn)識別人才。

 

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一、商戰(zhàn)謀略盡顯崢嶸;《三國演義》是一部戰(zhàn)爭謀略的百科全書,對商戰(zhàn)也很有借鑒意義?!度龂萘x》演繹了“36計(jì)”中四種謀略——陽謀、陰謀、中謀、和謀。陽謀“以強(qiáng)攻弱”,陰謀“保存實(shí)力”,中謀“爭取主動”,和謀“反敗為勝”。1、中國謀略始祖《道德經(jīng)》;——“道可道,非常道?!薄叭f物負(fù)陰抱陽,沖氣以為和?!薄?6計(jì)”包括“陰、陽、中、和”四種謀略;2、《三

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引言部分:中國的傳統(tǒng)文化以儒家思想為代表,從春秋時(shí)期孔子開始一脈相承,以“三綱八目”為核心。其中,“明明德”、“新民”、“止于至善”為三綱;“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”為八目。到了宋明時(shí)期,儒家思想吸收了道家、佛家、周易、中醫(yī)等優(yōu)秀思想,再次煥發(fā)生機(jī),成為經(jīng)世濟(jì)民之學(xué),代表學(xué)說有程朱理學(xué)、陸王心學(xué)。其中,宋

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一、儒家思想是中國傳統(tǒng)文化集大成者;1、宋明理學(xué)、心學(xué)是儒家思想的成熟期;——“理學(xué)”代表人物朱熹;——“心學(xué)”代表人物王陽明;——儒家思想融會貫通了道、佛、醫(yī)、易諸家之長;2、儒家四大核心價(jià)值觀;——“以人為本”、“以德為先”、“以和為貴”、“以中為用”;3、目標(biāo)“以人為本”;——儒家解決“人與人”的關(guān)系;——道家解決“人與自然”的關(guān)系;——佛家解決“人與

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一、國學(xué)中的潛能開發(fā)佛偈:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀?!保ā督饎偨?jīng)》)經(jīng)文:“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復(fù)如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不凈,不增不減?!保ā栋闳舨_蜜多心經(jīng)》)1.《佛經(jīng)》教我們看得更高更遠(yuǎn)?!叭f法皆空,因果不空!”;2.境界的提升——理想主義與現(xiàn)實(shí)主義(出世入世)?!囆g(shù)的高

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