當(dāng)代女子養(yǎng)成智慧
當(dāng)代女子養(yǎng)成智慧詳細(xì)內(nèi)容
當(dāng)代女子養(yǎng)成智慧
課程大綱:
成功女教典范,宋氏三姐妹
Ø 宋藹齡(大姐),嫁給孔祥熙,一生善于積財(cái),富甲天下,是民國(guó)富有的女人。
Ø 宋慶齡(二姐),嫁給孫中山,一生愛(ài)國(guó)愛(ài)民,受萬(wàn)人景仰,被尊為國(guó)母。
Ø 宋美齡(三妹),嫁給蔣介石,可謂權(quán)勢(shì)顯赫,一生呼風(fēng)喚雨,被美國(guó)人稱為“東方維納斯”。
現(xiàn)代教育四大“罪狀”:
“我們沒(méi)心胸,我們只想嫁入豪門”
達(dá)爾文的“進(jìn)化論”,把人變成了“動(dòng)物”。
教育的方向是什么?
Ø 首先,教育的方向是把人教成人。
Ø 其次,教育的方向是把人教成和諧的人。
Ø 再次,教育的方向是把人教成能夠與世界和諧共處的人。
教育的根本是什么?
教育的根本是把男人教成男人,把女人教成女人,并讓男人女人生生不息,讓家庭百代傳承,讓社會(huì)公平發(fā)展,讓人類與自然萬(wàn)物和諧相處。
中國(guó)人的哲學(xué)觀
u一陰一陽(yáng)之謂道。
——《周易·系辭》
u天行健,君子以自強(qiáng)不息。
地勢(shì)坤,君子以厚德載物。
——《周易·乾坤卦辭》
u有天地然后有萬(wàn)物,有萬(wàn)物然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后禮儀有所錯(cuò)。
《周易.序卦》
男女的根本區(qū)別是什么?
古代男女社會(huì)分工不同
Ø男主外
Ø男人建功立業(yè)
Ø男人決定一個(gè)家庭的寬度
Ø男人**征服世界征服女人
婦女解放與新“三從四德”
ü婦女解放,解放什么?
ü女人要占全部天
ü三代迵異的中國(guó)女人
ü被閹割的男人
ü女性該不該走向社會(huì)?
ü如何看待“全職太太”?
重新認(rèn)識(shí)“三從四德:
誰(shuí)說(shuō)古代女人沒(méi)地位?
中國(guó)古代女子養(yǎng)成智慧(一)
本性教育
至哉坤元,萬(wàn)物資生,乃順承天。
坤厚載物,德合無(wú)疆。
含弘光大,品物咸亨。
牝馬地類,行地?zé)o疆,柔順利貞。
君子攸行,先迷失道,後順得常。
西南得朋,乃與類行;
東北喪朋,乃終有慶。
安貞之吉,應(yīng)地?zé)o疆。
——《易經(jīng)·坤·彖傳》
中國(guó)古代女子養(yǎng)成智慧(二)
啟蒙教育
Ø 關(guān)于“富養(yǎng)閨女窮養(yǎng)兒“的問(wèn)題
Ø 女孩十歲的教育
由女教師教以“婉娩聽(tīng)從、執(zhí)麻橐、治絲繭、織布制衣,學(xué)習(xí)準(zhǔn)備祭祀和助祭的一系列工作”。
Ø 明代女子啟蒙讀物《女兒經(jīng)》和漢代班昭的《女誡》。
中國(guó)古代女子養(yǎng)成智慧(三)
四德教育法
Ø 婦德
婦德謂貞順(鄭玄),婦德不必才明絕異(班昭)。
Ø 婦言
婦言謂辭令(鄭玄),婦言不貴多,而貴當(dāng)(藍(lán)鼎元)。
Ø 婦容
婦容謂婉娩(鄭玄),貴端莊敬一,婉娩因時(shí)。
Ø 婦紅
婦紅謂絲炱,專心紡績(jī),不好戲笑;潔齊酒食,以奉賓客,是謂婦功(班昭)。
中國(guó)古代女子養(yǎng)成智慧(四)
幸福女子的學(xué)習(xí)次第
淑女學(xué)堂
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