當(dāng)代女子養(yǎng)成智慧

  培訓(xùn)講師:吳孟恩

講師背景:
吳孟恩,字執(zhí)中,河北深州人,我國(guó)當(dāng)代傳統(tǒng)文化的倡導(dǎo)者和傳播者,國(guó)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用專家,經(jīng)濟(jì)與文化學(xué)者,清華大學(xué)、北京大學(xué)、沈陽(yáng)農(nóng)行、河北大學(xué)客座教授?! ∠壬壮型ビ?xùn),少遇鴻儒,耳濡目染,心性天成。數(shù)十年如一日流連于經(jīng)史子集間,為中國(guó)當(dāng)代振興儒學(xué) 詳細(xì)>>

吳孟恩
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當(dāng)代女子養(yǎng)成智慧

 

課程大綱:

成功女教典范,宋氏三姐妹

Ø    宋藹齡(大姐),嫁給孔祥熙,一生善于積財(cái),富甲天下,是民國(guó)富有的女人。

Ø    宋慶齡(二姐),嫁給孫中山,一生愛(ài)國(guó)愛(ài)民,受萬(wàn)人景仰,被尊為國(guó)母。

Ø    宋美齡(三妹),嫁給蔣介石,可謂權(quán)勢(shì)顯赫,一生呼風(fēng)喚雨,被美國(guó)人稱為“東方維納斯”。

現(xiàn)代教育四大“罪狀”:

 “我們沒(méi)心胸,我們只想嫁入豪門”

達(dá)爾文的“進(jìn)化論”,把人變成了“動(dòng)物”。

教育的方向是什么?

Ø    首先,教育的方向是把人教成人。

Ø    其次,教育的方向是把人教成和諧的人。

Ø    再次,教育的方向是把人教成能夠與世界和諧共處的人。

教育的根本是什么?

   教育的根本是把男人教成男人,把女人教成女人,并讓男人女人生生不息,讓家庭百代傳承,讓社會(huì)公平發(fā)展,讓人類與自然萬(wàn)物和諧相處。

中國(guó)人的哲學(xué)觀

u一陰一陽(yáng)之謂道。

        ——《周易·系辭》

u天行健,君子以自強(qiáng)不息。

  地勢(shì)坤,君子以厚德載物。

        ——《周易·乾坤卦辭》

u有天地然后有萬(wàn)物,有萬(wàn)物然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后禮儀有所錯(cuò)。

        《周易.序卦》

男女的根本區(qū)別是什么?

古代男女社會(huì)分工不同

Ø男主外

Ø男人建功立業(yè)

Ø男人決定一個(gè)家庭的寬度

Ø男人**征服世界征服女人

婦女解放與新“三從四德”

ü婦女解放,解放什么?

ü女人要占全部天

ü三代迵異的中國(guó)女人

ü被閹割的男人

ü女性該不該走向社會(huì)?

ü如何看待“全職太太”?

重新認(rèn)識(shí)“三從四德:

誰(shuí)說(shuō)古代女人沒(méi)地位?

中國(guó)古代女子養(yǎng)成智慧(一)

本性教育

    至哉坤元,萬(wàn)物資生,乃順承天。

   坤厚載物,德合無(wú)疆。

   含弘光大,品物咸亨。

   牝馬地類,行地?zé)o疆,柔順利貞。

   君子攸行,先迷失道,後順得常。

   西南得朋,乃與類行;

   東北喪朋,乃終有慶。

   安貞之吉,應(yīng)地?zé)o疆。

                   ——《易經(jīng)·坤·彖傳》

中國(guó)古代女子養(yǎng)成智慧(二)

啟蒙教育

Ø    關(guān)于“富養(yǎng)閨女窮養(yǎng)兒“的問(wèn)題

Ø    女孩十歲的教育

      由女教師教以“婉娩聽(tīng)從、執(zhí)麻橐、治絲繭、織布制衣,學(xué)習(xí)準(zhǔn)備祭祀和助祭的一系列工作”。

Ø    明代女子啟蒙讀物《女兒經(jīng)》和漢代班昭的《女誡》。

中國(guó)古代女子養(yǎng)成智慧(三)

四德教育法

Ø    婦德

  婦德謂貞順(鄭玄),婦德不必才明絕異(班昭)。

Ø    婦言

  婦言謂辭令(鄭玄),婦言不貴多,而貴當(dāng)(藍(lán)鼎元)。

Ø    婦容

  婦容謂婉娩(鄭玄),貴端莊敬一,婉娩因時(shí)。

Ø    婦紅

    婦紅謂絲炱,專心紡績(jī),不好戲笑;潔齊酒食,以奉賓客,是謂婦功(班昭)。

中國(guó)古代女子養(yǎng)成智慧(四)

幸福女子的學(xué)習(xí)次第

淑女學(xué)堂

 

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
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