國(guó)學(xué)養(yǎng)生課程體系
呂氏春秋中的道儒法家思想與治國(guó)修身教育智慧 課時(shí)：6H
呂氏春秋課程大綱1.課程介紹《呂氏春秋》作為一部戰(zhàn)國(guó)末期的雜家著作，其內(nèi)容豐富，涵蓋了儒、道、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫、陰陽(yáng)等多家思想，是研究中國(guó)古代哲學(xué)、歷史、文化的重要文獻(xiàn)。2.教學(xué)目標(biāo)·了解《呂氏春秋》的歷史背景和編纂過(guò)程·掌握《呂氏春秋》的主要內(nèi)容和思想體系·分析《呂氏春秋》中各家思想的融合與碰撞·培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)和批判性思維能力3.教學(xué)內(nèi)容第一部分：...
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墨子的競(jìng)爭(zhēng)博弈必勝智慧 課時(shí)：6H
墨子課程大綱1.課程簡(jiǎn)介和教學(xué)目的教學(xué)目的：《墨子》是中國(guó)古代哲學(xué)家墨子及其弟子們的思想和言論的匯編，是墨家學(xué)派的重要文獻(xiàn)。它主要由“經(jīng)”和“說(shuō)”兩部分組成，其中“經(jīng)”是墨子本人的言論，而“說(shuō)”則是后學(xué)對(duì)“經(jīng)”的解釋和闡述?！赌印穬?nèi)容豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治、倫理、邏輯等多個(gè)方面。全面解讀《墨子》及其在中國(guó)哲學(xué)史上的地位，深入探討墨家思想及其對(duì)后世的影響。通...
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賈誼新書法治與仁政的統(tǒng)合智慧 課時(shí)：6H
賈誼新書課程大綱1.引言·《賈誼新書》的歷史地位和影響?！顿Z誼新書》是西漢時(shí)期著名思想家、文學(xué)家賈誼的著作，它集中體現(xiàn)了賈誼的政治思想、哲學(xué)觀點(diǎn)和文學(xué)成就。這部作品不僅在文學(xué)上有重要地位，而且在政治哲學(xué)上也具有深遠(yuǎn)的影響。2.《賈誼新書》核心思想概覽1.法治與仁政的結(jié)合賈誼在《賈誼新書》中提出，治國(guó)應(yīng)以法治為基礎(chǔ)，但同時(shí)要注重仁政。他認(rèn)為法律是治國(guó)的工具，但...
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荀子性惡論及禮和教化改善提升智慧 課時(shí)：6H
荀子課程大綱一、課程介紹·課程目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)《荀子》，了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想的發(fā)展，掌握荀子的主要哲學(xué)觀點(diǎn)，提升國(guó)學(xué)人文素養(yǎng)。二、課程內(nèi)容1.荀子生平與時(shí)代背景·荀子的生平簡(jiǎn)介?！?zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)背景及其對(duì)荀子思想的影響。2.《荀子》的主要思想·人性論：荀子的“性惡論”及其對(duì)教育的啟示?！ざY法思想：禮的重要性，禮與法的關(guān)系?！W(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的目的、方法和重要性?！?..
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孔子集語(yǔ)仁禮孝忠在人際交往與管理中的運(yùn)用 課時(shí)：6H
孔子集語(yǔ)課程大綱《孔子集語(yǔ)》作為關(guān)于孔子言行事跡的文字匯編，對(duì)現(xiàn)代人具有多方面的啟示.目標(biāo)：介紹《孔子集語(yǔ)》的背景、歷史地位及其在國(guó)學(xué)中的重要性?！?nèi)容：簡(jiǎn)述孔子生平、思想及其對(duì)后世的影響。1.孔子思想精要·目標(biāo)：深入解讀孔子的核心思想，如仁、禮、孝、忠等?！?nèi)容：通過(guò)《孔子集語(yǔ)》中的具體語(yǔ)錄，分析孔子的教育觀、政治觀、倫理觀等。2.《孔子集語(yǔ)》原文研讀·目...
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國(guó)學(xué)：是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說(shuō)為根基，并涵蓋各歷史時(shí)期文化精髓的學(xué)術(shù)?！ ?guó)學(xué)的分類 “經(jīng)”：儒家思想 古籍經(jīng)典，如《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》、《孝經(jīng)》等等，后來(lái)又增加一點(diǎn)語(yǔ)言訓(xùn)詁學(xué)方面的著作，如《爾雅》 “史”：記錄歷史之學(xué) 如《史記》、《通志》，《漢書》，《三國(guó)志》、《資治通鑒》，《戰(zhàn)國(guó)策》等 “子”：諸子百家之學(xué) 《論語(yǔ)》、《孟子》...
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中國(guó)文化的和諧理念與和諧管理 課時(shí)：3H
中國(guó)文化的和諧理念與和諧管理和諧是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要理念。構(gòu)成我國(guó)傳統(tǒng)文化主干的儒、釋、道三家，對(duì)和諧理念都有深刻闡發(fā)，都將和諧視為一種重要價(jià)值取向和審美追求。從某種意義上說(shuō)，和諧體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)特征。我們今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、發(fā)展和諧文化，應(yīng)該借鑒和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的和諧理念與和諧思想。目錄中國(guó)文化的和諧理念和諧管理和諧理念文化育人正文人與自然關(guān)...
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國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理 課時(shí)：6H
儒、道、釋的社會(huì)學(xué)意義：儒家：入世之說(shuō)道家：出世之說(shuō)佛學(xué)：以出世的態(tài)度做入世的事智慧是行為主體回應(yīng)目標(biāo)任務(wù)和環(huán)境的變化而發(fā)生的，內(nèi)在素質(zhì)構(gòu)成要素的快速重組及輸出，和效用體現(xiàn)的過(guò)程?，F(xiàn)代管理的功能就是要提優(yōu)怯邪、強(qiáng)大現(xiàn)有，開發(fā)潛在,挖掘新興，聚焦、整合個(gè)體與群體的正能量，面向未來(lái)，發(fā)揚(yáng)壯大。調(diào)動(dòng)人積極性，刺激人的主動(dòng)性，挖掘人創(chuàng)造性。上智之人知道變；中智之人跟...
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第三階段《明道篇》道是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律，具有無(wú)比巨大的能量，順之者昌，逆之者亡！在《修身》《見性》兩篇的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，《明道篇》透過(guò)90天融入生命實(shí)踐活動(dòng)及個(gè)性化的訓(xùn)練，將深藏在心靈深處的障礙與制約予以暴露與顯化，并在團(tuán)隊(duì)和導(dǎo)師的支持下，對(duì)自我整個(gè)生命系統(tǒng)及身心能量等級(jí)進(jìn)行蛻變性調(diào)整，獲得與道合一的更高級(jí)生命智慧。
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第一階段《修身篇》身是承載生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，它純凈、通透、靈敏與否，決定著健康程度和生命品質(zhì)。《修身篇》通過(guò)對(duì)臟腑的凈化、經(jīng)絡(luò)的疏通、情緒的釋放、臟腑平衡的調(diào)整，讓身體之氣血能量充盈和流通起來(lái)，奠定好身心健康的基礎(chǔ)！
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第二階段《見性篇》心是主宰健康長(zhǎng)壽、幸?？鞓?lè)及生命價(jià)值的核心，掌握心靈規(guī)律并精通其運(yùn)作規(guī)律之人，方可活出生命的高度、寬度和廣度?！兑娦云吠ㄟ^(guò)對(duì)心性的三個(gè)層面及身心九大能量系統(tǒng)的體悟及探索，突破心之制約，了悟心性，擁抱喜悅生命。
