《傅雷家書(shū)》的育人理念及其時(shí)代借鑒摘要

《傅雷家書(shū)》的育人理念及其時(shí)代借鑒摘要詳細(xì)內(nèi)容
《傅雷家書(shū)》的育人理念及其時(shí)代借鑒摘要
《傅雷家書(shū)》的育人理念及其時(shí)代借鑒摘要
張琳
(江蘇師范大學(xué)中華家文化研究院,江蘇徐州 221116)
家訓(xùn)家風(fēng)作為中華民族道德理想教育的獨(dú)特形式和中國(guó)家庭文明建設(shè)的基本遵循,以道德教化為基礎(chǔ)和核心的內(nèi)容,從思想和實(shí)踐中給予人們豐厚的文化滋養(yǎng)?!陡道准視?shū)》是由傅敏整理編輯的傅雷夫婦與兒子傅聰和彌拉的書(shū)信,展現(xiàn)了一位父親對(duì)兒子真切的深情呵護(hù)和諄諄教誨,其中蘊(yùn)含著豐富的家教理念、方法和原則,對(duì)當(dāng)代青少年思想道德的養(yǎng)成具有重要的借鑒意義。
一、《傅雷家書(shū)》中育人理念
傅雷的一生都非??粗氐赖拢诮o傅聰?shù)钠拮訌浝男胖袑?xiě)道:“這世上除了中國(guó)人,再?zèng)]有其他民族是這樣從小受健全的道德教訓(xùn)長(zhǎng)大的。”《傅雷家書(shū)》中包含了傅雷為人處世的人生智慧和對(duì)國(guó)家、對(duì)世界的高尚情感,體現(xiàn)為追求完美人格、注重愛(ài)國(guó)實(shí)踐、關(guān)注生命教育和重視職業(yè)道德的育人理念等。
(一)追求完美人格
傅雷的一生都在追求完美人格,做人為先的人格培育觀念在傅雷給傅聰?shù)男偶畜w現(xiàn)得淋漓盡致。第一,明德知禮,踐行中華民族的傳統(tǒng)美德。第二,淡泊名利,學(xué)習(xí)魏晉風(fēng)流的恬淡胸懷。第三,保持理性,培養(yǎng)藝術(shù)家的哲學(xué)素養(yǎng)。
(二)注重愛(ài)國(guó)實(shí)踐
第一,重視漢語(yǔ)水平。第二,熱愛(ài)傳統(tǒng)文化。第三,抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感,呼吁愛(ài)國(guó)實(shí)踐。(三)關(guān)注生命教育第一,關(guān)注孩子生命的自然維度。第二,關(guān)注孩子生命的社會(huì)維度。在關(guān)心孩子身心健康之外,還關(guān)注孩子生命的價(jià)值。(四)重視職業(yè)道德第一,樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。第二,追求完美的工作作風(fēng)。
二、《傅雷家書(shū)》教化育人的時(shí)代借鑒
《傅雷家書(shū)》中傳達(dá)的育人理念對(duì)于有效提升當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)有著積極的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和參考。(一)注重家庭教育中的道德規(guī)范和要求
第一,將道德建設(shè)擺在家庭建設(shè)的首位。大學(xué)生要重視思想道德教育的引導(dǎo),讓良好的家庭風(fēng)氣在心中落地生根。第二,促進(jìn)家庭成員的有效溝通。良好有效的親子溝通是家庭建設(shè)的前提,也是進(jìn)行家風(fēng)家規(guī)建設(shè)的必要條件。第三,自覺(jué)踐行家庭道德。家風(fēng)家規(guī)能否保持并傳承,就在于家庭成員是否嚴(yán)格執(zhí)行。
(二)實(shí)踐中培育愛(ài)國(guó)主義情感
傅雷對(duì)傅聰愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng),對(duì)當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施具有借鑒意義。
第一,培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信。讓文化滲透在民族血液中,喚醒孩子對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同。第二,引導(dǎo)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)實(shí)踐。第三,樹(shù)立大學(xué)生的理想信念。將理想信念厚植于愛(ài)國(guó)主義精神之中,在愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)中成長(zhǎng)成才。
(三)提升生命教育實(shí)效性
傅雷在道德教育中對(duì)生命教育的重視,有利于加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)生命教育的重視,提升生命教育的實(shí)效性。從傅雷的個(gè)人生平中可知,由于歷史原因,1966年傅雷夫婦雙雙自殺身亡。1979年,傅雷的政治名譽(yù)恢復(fù),平反昭雪。這不影響后世對(duì)傅雷生命教育的重視。傅雷代表著上個(gè)世紀(jì)高尚知識(shí)分子的形象,“寧為玉碎,不為瓦全”的氣節(jié)始終留于他的心間,他自殺的選擇是對(duì)他人格尊嚴(yán)的維護(hù)和不愿茍且度過(guò)余生的無(wú)奈之舉。所以傅雷夫婦的自殺身亡,并不代表他的生命教育思想沒(méi)有意義。(四)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
《傅雷家書(shū)》中弘揚(yáng)的價(jià)值觀念與當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念遙相呼應(yīng),適合當(dāng)代大學(xué)生批判地汲取借鑒,有助于磨煉做人之道、升華其精神境界。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)代中華民族的價(jià)值燈塔,是我國(guó)精神文明建設(shè)的基石。傅雷在家書(shū)中也常常要求兒子重視精神生活,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)傅雷和傅聰曠達(dá)恬淡的精神,提升思想高度,充實(shí)精神生活,做有思想、有靈魂的當(dāng)代大學(xué)生。
[基金項(xiàng)目]國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化涵育社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)策研究”(18BKS040)。
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