三字經(jīng)誦讀賞析

《三字經(jīng)》課程大綱

《三字經(jīng)》作為中國古代著名的啟蒙讀物，其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，是國學教育中不可或缺的一部分。

一、課程目標

1.知識目標：使學生了解《三字經(jīng)》的歷史背景、文化內(nèi)涵及其在中國傳統(tǒng)文化中的地位。

2.能力目標：培養(yǎng)學生通過《三字經(jīng)》學習傳統(tǒng)文化知識的能力，提高文學素養(yǎng)和語言表達能力。

3.情感態(tài)度與價值觀目標：引導學生理解《三字經(jīng)》中蘊含的道德觀念和價值取向，培養(yǎng)學生的民族自豪感和文化認同感。

二、課程內(nèi)容

1.《三字經(jīng)》概述：介紹《三字經(jīng)》的作者、成書年代、主要內(nèi)容及其在中國教育史上的地位。

《三字經(jīng)》是一部非常著名的中國古代兒童啟蒙讀物，由宋代學者王應(yīng)麟編撰。全文以三字一句的形式，涵蓋了歷史、天文、地理、倫理、教育等多方面的知識，是傳統(tǒng)國學教育的重要組成部分。

2.核心思想解析：深入分析《三字經(jīng)》中的核心思想，如孝悌、禮儀、勤學等。

3.文化知識拓展：結(jié)合《三字經(jīng)》內(nèi)容，介紹相關(guān)的中國歷史、文學、哲學等知識。

4.道德教育實踐：通過《三字經(jīng)》中的故事和格言，引導學生進行道德思考和行為實踐。

5.《三字經(jīng)》全文：

人之初，性本善。性相近，習相遠。
茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。
養(yǎng)不教，父之過。教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。幼不學，老何為。
玉不琢，不成器。人不學，不知義。
為人子，方少時。親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。
融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。
一而十，十而百。百而千，千而萬。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三綱者，君臣義。父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬。此四時，運不窮。
曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黃道，日所躔。曰赤道，當中權(quán)。
赤道下，溫暖極。我中華，在東北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮濟。此四瀆，水之紀。
曰岱華，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。稱行省，三十五。
曰士農(nóng)，曰工商。此四民，國之良。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。
有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。
青赤黃，及黑白。此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸。此五味，口所含。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
宮商角，徵羽石。此五音，耳所聽。
膻焦香，及腥朽。此五臭，鼻所嗅。
宮商角，徵羽石。此五音，耳所聽。
高曾祖，父而身。身而子，子而孫。
自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。
長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
此十義，人所同。當順敘，勿違背。
斬齊衰，大小功。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數(shù)。古六藝，今不具。
惟書學，人共遵。既識字，講說文。
有古文，大小篆。隸草繼，不可亂。
若廣學，懼其繁。但略說，能知原。
凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。
為學者，必有初。小學終，至四書。
論語者，二十篇。群弟子，記善言。
孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子。自修齊，至平治。
孝經(jīng)通，四書熟。如六經(jīng)，始可讀。
詩書易，禮春秋。號六經(jīng)，當講求。
有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。
我周公，作周禮。著六官，存治體。
大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。
曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。
經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀揚。文中子，及老莊。
經(jīng)子通，讀諸史。考世系，知終始。
自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，最長久。
周轍東，王綱墜。逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業(yè)建。至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢。四百年，終于獻。
魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。
北元魏，分東西。宇文周，與高齊。
迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。
唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。
二十傳，三百載。梁滅之，國乃改。
梁唐晉，及漢周。稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝。元滅金，絕宋世。
輿圖廣，超前代。九十年，國祚廢。
太祖興，國大明。號洪武，都金陵。
迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。
權(quán)閹肆，寇如林。李闖出，神器焚。
清太祖，膺景命。靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。
道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統(tǒng)弱。傳九帝，滿清歿。
革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。
史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國志四。兼證經(jīng)，參通鑒。
讀史者，考實錄。通古今，若親目。
昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。
趙中令，讀魯論。彼既仕，學且勤。
披蒲編，削竹簡。彼無書，且知勉。
頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟。
如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇。爾幼學，當效之。
蔡文姬，能辯琴。謝道韞，能詠吟。
彼女子，且聰敏。爾男子，當自警。
唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。
口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
晏雖幼，身已仕。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人。
蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
幼而學，壯而行。上致君，下澤民。
揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。
人遺子，金滿贏。我教子，唯一經(jīng)。
勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

《三字經(jīng)》以其簡潔明快的韻文形式，易于兒童背誦和記憶，因此在中國古代被廣泛用作兒童啟蒙教材。它不僅包含了豐富的知識，還蘊含了深厚的道德教育意義。

 三、教學方法

1.講授法：教師系統(tǒng)講解《三字經(jīng)》內(nèi)容及其背后的文化知識。

2.討論法：組織學生就《三字經(jīng)》中的某一主題或故事進行小組討論。

3.案例分析法：選取《三字經(jīng)》中的典型故事進行深入分析，引導學生理解其現(xiàn)實意義。

4.實踐法：鼓勵學生將《三字經(jīng)》中的道德觀念應(yīng)用于日常生活中，進行實踐體驗。

四、評價方式

1.課堂表現(xiàn)：評價學生在課堂討論、回答問題等環(huán)節(jié)的表現(xiàn)。

2.作業(yè)與小測驗：通過作業(yè)和小測驗檢驗學生對《三字經(jīng)》內(nèi)容的理解和記憶。

3.實踐報告：學生需提交一份關(guān)于《三字經(jīng)》道德觀念在生活中的應(yīng)用報告。

教師備課詳案

一、教學準備

1.教材準備：準備《三字經(jīng)》原文、注釋本、相關(guān)教學輔助材料。

2.教學資源：搜集與《三字經(jīng)》相關(guān)的視頻、圖片、歷史文獻等多媒體資源。

3.教學環(huán)境布置：創(chuàng)設(shè)一個有利于學生學習和思考的教學環(huán)境。

二、教學流程

1.導入新課：通過講述《三字經(jīng)》的歷史故事或展示相關(guān)圖片，激發(fā)學生興趣。

2.知識講授：系統(tǒng)講解《三字經(jīng)》的背景知識、核心思想和文化價值。

3.互動討論：組織學生就《三字經(jīng)》中的某一主題進行小組討論，分享各自的理解和感受。

4.案例分析：選取《三字經(jīng)》中的故事進行深入分析，引導學生進行道德思考。

5.課堂小結(jié)：總結(jié)本課所學內(nèi)容，強調(diào)《三字經(jīng)》在國學教育中的重要性。

6.作業(yè)布置：布置與《三字經(jīng)》相關(guān)的閱讀、思考題或?qū)嵺`任務(wù)。

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