儒家經(jīng)典課程 ·《孔子的智慧》

課程背景

世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---***總書(shū)記

各國(guó)各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，這是增強(qiáng)本國(guó)本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。

這是一個(gè)全球化、信息化、快餐化的時(shí)代；全球化拷問(wèn)著人們的文化根基，信息化拷問(wèn)著人們的價(jià)值信仰，快餐化拷問(wèn)著人們的經(jīng)典閱讀。民族的就是世界的。為繼承弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，堅(jiān)持文化自信，希冀提供一個(gè)閱讀哲學(xué)經(jīng)典、傳承中國(guó)文化、鑄造民族精神的優(yōu)秀課程，為塑造人與人之間的和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力，讓中國(guó)文化走向世界、走向未來(lái)。

課程內(nèi)容

孔子人生哲學(xué)，通過(guò)向孔子及其弟子借智慧，學(xué)習(xí)為人、為學(xué)、為政之道。

孔子的智慧具有豐富的內(nèi)涵，全面整體審視孔子人生哲學(xué)就具有了非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，孔子通過(guò)把人確立為"仁"，人道確立為仁道；認(rèn)為人的理想人格和人生境界是"仁、智、勇"三者的統(tǒng)一；用"禮"來(lái)規(guī)范社會(huì)秩序；樹(shù)立"義以為上"的人生價(jià)值觀 ；用"和而不同"的觀點(diǎn)處理人際關(guān)系，建立一種和諧的人生。孔子關(guān)于人的和諧的思想,即人與自我，人與自然，人與社會(huì)協(xié)調(diào)的觀點(diǎn),對(duì)于塑造現(xiàn)代人的心靈和精神文明建設(shè)具有重要意義。

孔子在政治、經(jīng)濟(jì)、倫理，尤其是教育文化方面的智慧，當(dāng)今社會(huì)發(fā)展和企業(yè)經(jīng)營(yíng)之道中得以體現(xiàn)，不僅在中國(guó)影響深遠(yuǎn)，而且在世界聲名遠(yuǎn)播。

授課目標(biāo)

● 孔子的君子之道，自我成就提升人文素養(yǎng)---克己復(fù)禮

● 孔子的仁愛(ài)之心，謙恭、包容、正義的愛(ài)---仁者愛(ài)人

● 孔子的為人處世，中國(guó)式社交方式的特色---和而不同

●孔子的人生境界，立德立功立言的三不朽---止于至善

授課時(shí)間：1-2天 6小時(shí)/天

課程對(duì)象：總裁班、研修班、思政課、企事業(yè)單位中高層、致力于中華歷史和文化自信的企業(yè)文化結(jié)合的企業(yè)或事業(yè)單位

課程大綱

本課由四個(gè)專題構(gòu)成，分別為：

1、孔子的生平與思想以及時(shí)代變化中的發(fā)展應(yīng)用---儒家思想特色

2、孔子的修身：君子人格與自我規(guī)劃的現(xiàn)代關(guān)聯(lián)---中國(guó)式奮斗

3、孔子的入世：為人處世與兼濟(jì)天下的人生境界---中國(guó)式擔(dān)當(dāng)

4、孔子的社交：交友之道與和諧相處的人生藝術(shù)---中國(guó)式關(guān)系

本次課程既有對(duì)孔子的生平的介紹，也有對(duì)孔子思想在現(xiàn)代人生應(yīng)用的引申，同時(shí)兼顧中國(guó)式特色與西方思想的融合，以期以一種更廣闊的視角看待中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，讓聽(tīng)眾能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)文化有一種全方位的認(rèn)識(shí)。

第一章孔子的生平與思想以及時(shí)代變化中的發(fā)展應(yīng)用---儒家思想特色

第一講：孔子生平與時(shí)代背景

1、圣人孔子其父其母其人其事

2、時(shí)代特征對(duì)孔子思想的影響

3、孔子的人生自我規(guī)劃：從立志到踐行

4、立志的重要性：設(shè)定長(zhǎng)期目標(biāo)的人生

5、求學(xué)的態(tài)度：三人行必有我?guī)煹闹t恭

案例：十五而志于學(xué)，三十而立；四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不逾矩；

第二講：孔子思想--儒家王道：

1、仁義禮智信---孔子思想的核心

2、溫良恭儉讓---孔子追求的方式

3、恭寬信敏惠---孔子處世的藝術(shù)

4、富貴與貧賤---孔子現(xiàn)實(shí)的努力

5、生死的看法---孔子的自強(qiáng)不息

案例：終極思考---人生態(tài)度---孔子“未知生、焉知死”

第三講向孔子學(xué)習(xí)規(guī)劃人生：職業(yè)生涯規(guī)劃對(duì)人生的意義

1、面對(duì)迷茫：人生分階段完成目標(biāo)的儒家智慧

2、面對(duì)指責(zé)：以直報(bào)怨和心中坦蕩的儒家智慧

3、面對(duì)刁難：忠告而善與不可則止的儒家智慧

4、面對(duì)生命：豁達(dá)性情與審時(shí)度勢(shì)的儒家智慧

5、面對(duì)傳承：教育傳家和人生五倫的儒家智慧

案例：孔子其人---從孔子家庭出身解讀人生目標(biāo)的重要性

第二章孔子的修身：君子人格與自我規(guī)劃的現(xiàn)代關(guān)聯(lián)---中國(guó)式奮斗

孔子對(duì)君子的描述體現(xiàn)了古代人們對(duì)君子的基本要求：善良、有理想、有集體主義精神、行重于言等，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，時(shí)代的變遷，君子成了榜樣的象征，對(duì)君子的要求也有了與時(shí)俱進(jìn)內(nèi)容：善良、有理想、求同存異、敢做敢言等。

第一講：做人就要做君子---自我約束

1、不知命，無(wú)以為君子：孔子對(duì)“命”的認(rèn)知是審時(shí)度勢(shì)的態(tài)度

2、不知禮，無(wú)以立：孔子認(rèn)為“禮”即群體行為規(guī)范的自我約束

3、不知言，無(wú)以知人也：窮則獨(dú)善其身的吸引力法則是物以類聚

4、君子坦蕩蕩的坦蕩：君子與小人區(qū)別在于豁達(dá)性情vs拉幫結(jié)派

5、君子成人之美的成全：人性的善良還是丑陋在于幫助或者陷害

第二講：君子人格---克己復(fù)禮

1、非禮勿視：商務(wù)禮儀中性別不同與風(fēng)俗不同時(shí)不要有邪念

2、非禮勿聽(tīng)：違背社會(huì)公德即使他人的教唆引誘也不要聽(tīng)信

3、非禮勿言：有礙于商業(yè)道德和商業(yè)機(jī)密的言論不要胡亂說(shuō)

4、非禮勿動(dòng)：良好的職業(yè)操守，商業(yè)往來(lái)中切忌有貪腐行為

5、君子成人之美的成全：人性的善良還是丑陋在于幫助或者陷害

第三講：君子的代表人物---孔子的高徒---引申出現(xiàn)代人生的自我認(rèn)知

1. 仁愛(ài)的君子：顏回的人格品德

修己成仁：品德第一，懂事比能做事更重要

1.“儒家八德”的企業(yè)文化與商業(yè)價(jià)值中的應(yīng)用

2.“儒家九思”的為人處世與職業(yè)生涯中的應(yīng)用

3.“克己復(fù)禮”與“四非”二者文化關(guān)聯(lián)與實(shí)踐

2.勇敢的君子：子路的自我挑戰(zhàn)

自強(qiáng)不息：百折不撓，勇于面對(duì)困難的挑戰(zhàn)

1.打造企業(yè)文化屬性和企業(yè)價(jià)值

2. 構(gòu)建商業(yè)文化屬性和企業(yè)價(jià)值

3. 智慧的君子：子夏的自我規(guī)劃

善于學(xué)習(xí)：學(xué)以致用，職業(yè)生涯成長(zhǎng)的唯一路徑

第四講：自我提升--立志--做君子

1、君子不器：全才、專才、平才、庸才

2、君子四非：勿視、勿聽(tīng)、勿言、勿動(dòng)

3、君子四道：行恭、事敬、養(yǎng)民、使義

第三章孔子的入世：為人處世與兼濟(jì)天下的人生境界---中國(guó)式擔(dān)當(dāng)

孔子在《論語(yǔ)》中言論和思想，有很大的篇幅涉及到了修身、交友、為學(xué)等方面；我們不但可以借此了解孔子，更能借鑒相關(guān)內(nèi)容結(jié)合個(gè)人修養(yǎng)、察人識(shí)人等方面

第一講：孔子---正人先正己

1、政者，正也。子帥以正，孰敢不正?

2、其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。

3、子曰：茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

4、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。

5、子張問(wèn)政。子曰：居之無(wú)倦，行之以忠。

6、子路問(wèn)政。子曰：先之，勞之。請(qǐng)益。曰：無(wú)倦。

注：孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào) ：正人先正己，要求別人做的，自己首先要做到

第二講：仁義禮智信---孔子的仁愛(ài)經(jīng)營(yíng)人生

仁篇：仁者愛(ài)人---人生的境界與修養(yǎng)

1. 做人的根本：君子務(wù)本，孝悌也者，仁之本與！

2. 識(shí)人與用人：巧言令色，鮮矣仁；足恭尤為可怕！

3. 如何不生怨：己所不欲，勿施于人；在邦與家無(wú)怨！

4. 四非要踐行：克己復(fù)禮，勿視、勿聽(tīng)、勿言、勿動(dòng)！

義篇：見(jiàn)利思義---正確的意識(shí)形態(tài)

1. 大義：義不容辭，大義凜然；--信仰的力量

2. 俠義：俠之大者，為國(guó)為民；--儒墨的融合

3. 仁義：寬厚正直，通情達(dá)理；--儒法的內(nèi)涵

4. 利義：義之和也，見(jiàn)利思義；--儒理的智慧

禮篇：禮之用，和為貴---和諧的行為規(guī)范

1. 恭而無(wú)禮則勞：一味恭敬而不知禮，就會(huì)勞倦疲乏

2. 慎而無(wú)禮則葸：只知謹(jǐn)慎卻不知禮，便會(huì)膽怯多懼

3. 勇而無(wú)禮則亂：只是勇猛卻不知禮，就會(huì)莽撞作亂

4. 直而無(wú)禮則絞：心直口快卻不知禮，便會(huì)尖利刻薄

智篇：知人者智---知人善任的能力

1. 同志同道--相處智慧：里仁為美，擇不處仁，焉得知

2. 三損三益--交友智慧：直、諒、多聞；便辟，善柔，便佞

3. 三達(dá)德---君子之德：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼

4. 知人用人--儒道融合：與日月合其明與知人者智，自知者明

信篇：朋友交，貴乎信---為人處世的藝術(shù)

1. 信而后諫---與上級(jí)相處的修煉心法

2. 信而勞民---執(zhí)行力提升的修煉心法

3. 忠告而善---同事相處的信任產(chǎn)生美

4. 言必信，行必果---做事準(zhǔn)則的真諦

5. 品德和付出---職場(chǎng)輝煌的兩大法寶

6. 國(guó)學(xué)智慧解讀---“信”的不同內(nèi)涵

第四章孔子的社交：交友之道與和諧相處的人生藝術(shù)---中國(guó)式關(guān)系

第一講：人生若要貴人助首先知道和誰(shuí)處

1、君子自處：慎獨(dú)自省--吾日三省吾身

2、君子交友：與善人居--三交與三不交

3、君子處下：周而不比--取得群眾信任

4、君子處上：信而后諫--得到上級(jí)支持

第二講：社交用五寶相處沒(méi)煩惱

1、自我獨(dú)處的行為：毋意毋必毋固毋我

2、平級(jí)相處的標(biāo)準(zhǔn)：忠告而善道之，不可則止

3、成事不說(shuō)的結(jié)果：牢記不做事后諸葛亮

4、遂事不諫的境界：既已發(fā)生的權(quán)變思想

5、既往不咎的核心：對(duì)下寬容的厚德載物

案例：孔子識(shí)人育人用人的原文與解讀

1、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？

注：客觀綜合的評(píng)價(jià)一個(gè)人，不但要看他做了什么和沒(méi)做什么，還要考察他為什么這樣做和他內(nèi)心真正的追求。

2、 子夏曰：大德不逾閑，小德出入可也。

注：世上沒(méi)有十全十美的人，水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。只要沒(méi)有原則上的錯(cuò)誤和缺陷，一些小的毛病不必苛求，否則，世上將無(wú)可用之人。

3、子曰：眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

注：不能被輿論所湮滅、所左右，一定要始終保持自己清醒的頭腦，有撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天的本領(lǐng)。這秘訣就在于“善察”。

4、子曰：君子不以言舉人，不以言廢人。

注：考察一個(gè)人，不看他說(shuō)了什么，而要看他做了什么。不因?yàn)閷?duì)方說(shuō)的話來(lái)肯定和否定一個(gè)人，最重要的是要看工作績(jī)效。

5、子貢問(wèn)曰：鄉(xiāng)人皆好之，何如？子曰：未可也。鄉(xiāng)人皆惡之，何如？子曰：未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。

注：如何辨別鄉(xiāng)人之善惡的問(wèn)題，對(duì)一個(gè)人的看法不能人云即云，要多角度考察，要有自己的主見(jiàn)，有一定的標(biāo)準(zhǔn)。

參考資料

1. 《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《論語(yǔ)集注》、《孔子世家》、《史記》、《資治通鑒》，《傳習(xí)錄》、《論語(yǔ)別裁》；

2. 春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家著述，宋明理學(xué)、心學(xué)；

3. 中國(guó)歷史概況，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)革命史；

4. 馬列主義經(jīng)典著作，《毛澤東思想選集》，毛澤東文集、詩(shī)詞；

5. ***系列重要講話，***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；

6. 《哲學(xué)簡(jiǎn)史》，馮友蘭著，復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年9月；

7. 《大國(guó)價(jià)值》，《大國(guó)精神》，《大國(guó)智慧》，國(guó)家圖書(shū)館出版社-部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座，2017年10月；

題外音

作為孔子思想集中體現(xiàn)的一部典籍也是最重要的國(guó)學(xué)經(jīng)典之一，《論語(yǔ)》中包含著大量的孔子的人生智慧、教育理念和為政經(jīng)驗(yàn)。本課程正是對(duì)《論語(yǔ)》中孔子思想深刻剖析，闡述了許許多多與我們現(xiàn)實(shí)工作和生活有著密切聯(lián)系的觀點(diǎn)，以期待對(duì)我們的工作與生活能夠帶來(lái)幫助。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含著大量的人生智慧、教育理念和為政經(jīng)驗(yàn)。本課程正是對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧的為人處世之道，人生成長(zhǎng)之道，修齊治平之道等等進(jìn)行深刻剖析，結(jié)合現(xiàn)代人生闡述了現(xiàn)實(shí)工作和生活中的密切聯(lián)系，以期待對(duì)我們的工作與生活能帶來(lái)幫助。

本課程學(xué)術(shù)視域?qū)拸V，追本溯源，采用比較式的教學(xué)方法來(lái)探索中華民族提倡的君子人格具體范疇，并在本課程結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中聚焦在：禮義廉恥、孝悌忠信、自強(qiáng)日新、博學(xué)篤行；注重經(jīng)典文獻(xiàn)的解讀，注重理論聯(lián)系實(shí)際，語(yǔ)言優(yōu)美流暢、平實(shí)生動(dòng)，講解深入淺出，邏輯線索清晰、環(huán)環(huán)相扣，是響應(yīng)時(shí)代號(hào)召與組織發(fā)展需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。

本課程為立德樹(shù)人服務(wù)，以闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵為主，注重價(jià)值引領(lǐng)。結(jié)合時(shí)代精神成就君子人格，運(yùn)用在工作生活上的知行合一；引領(lǐng)聽(tīng)眾深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要義，系統(tǒng)了解中華民族的文化積淀、歷史傳統(tǒng)和基本國(guó)情。在此基礎(chǔ)上，提升道德修養(yǎng)、精神境界和文化素養(yǎng)。

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