論語的管理智慧——溝通技巧篇

  培訓講師：周讓

講師背景：
周讓老師國學管理應用專家國際PTT認證培訓師深圳北大博雅特約國學講師人民大學領袖博學班特聘講師圣賢教育學會（知名國學慈善公益性組織）特約國學講師現任：前海大摩投資公司丨監(jiān)事現任：深圳華路通汽車維修公司丨股東曾任：愛思帝（廣州）丨華中區(qū)銷售總 詳細>>

周讓
    課程咨詢電話：

論語的管理智慧——溝通技巧篇詳細內容

論語的管理智慧——溝通技巧篇

課程背景：

論語一書在中國可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。古有趙普盛贊半部論語可治天下，數千年科舉中論語是必考之書，凡能識字者必讀此書。而今許多耳熟能詳的成語警句，如三思而后行，三人行必有我?guī)?，人無遠慮必有近憂，君子訥于言而敏于行等都出自于此。

孔子被稱為至圣先師，他開創(chuàng)私人教育的先河，弟子三千，賢者七十二人；整理經典古籍，為后人留下珍貴的文化遺產；提出了仁者愛人，忠恕之道，被譽為影響世界的思想家，教育家。

可惜由于古今漢語的差異，后人的篡改添加，致使孔子的思想被扭曲誤解，著名的五四運動喊出口號打倒孔家店，救出孔夫子。打倒就是對吃人的偽儒教思想無情的控訴，而救出孔夫子就是要歸本溯源，重新了解先秦儒學的真正思想對人生的指導之道。

本課程根據孔子的思想及先秦儒家學說，集合齊魯，古論語之匯總，以宋朱熹，清劉寶瀾 民國錢穆注解為參考，結合當下現狀，從修身素養(yǎng)，禮儀之道，人際關系，領導藝術，溝通技巧五個版塊闡述孔子智慧與借鑒之法。

此課程的中心和版塊為溝通技巧篇。

課程目標：

  1. 歸本溯源，了解先秦儒學的思想精華
  2. 沉默是金 ?認知言多必失的溝通底線
  3. 言之有理 ?建立有的放矢的正確交流
  4. 靈活運用 ??實踐語言藝術的完美表達

課程時間：1天，6小時/天

授課對象：職場精英及中高層團隊

課程大綱

第一講? ?孔子及論語當下意義

1、孔子其人

1.1?人生之三不幸 少也賤也 琴瑟難鳴? 煢煢孑立

1.2?求職之漫漫路 惶惶如喪家犬 知其不可而為之 鳥獸不可同群

1.3?圣賢之三不朽 至圣先師 道治學統(tǒng)? 相人偶也

1.4?生平之三疑點 野合而生 魯君送鯉 為大司寇

1.5?思想之三誤傳 君為臣綱 女子難養(yǎng) 愚民輕農

1.6非哲學家卻可知可行解決問題

1.7非宗教家而尊天敬神仁智調和

1.8非科學家求格物窮理盡物之性

案例：朱元璋為何要刪改儒家著作？

2?論語之書

2.1倫理之書 論纂之書

2.2?齊魯古三版 西漢張侯論

2.3?三特 背景 人物 事件

2.4?三讀 歷史 性格 環(huán)境

2.5?三感 未讀是此等人 全然無事者 手舞足蹈者

案例：孔子真的五十歲后學易經嗎？

討論：讀書不貴識書中言，更貴識書中人。

第二講：君子言不可不慎

1、言語 榮辱之主

1.1?言語如樞機

1.2?君子一言以為知

1.3?先行 其言而后從之

1.4?多聞闕疑，慎言其余

1.5?巧言令色 鮮矣仁

1.6?不知其仁 焉用佞

案例：王石的滑鐵盧

2?言語 知言知人

2.1?不學詩 無以言

2.2 頌詩三百 不能專對

2.3?邦有道 危言危行

2.4?宋朝之美

2.5?父子不責善 君臣五諫

案例：曾國藩與王陽明的奏章

第三講：循循善誘 應人應事

1?循循善誘

1.1?可語言而不與之言

1.2?君子不以言舉人

1.3?言未及之而言謂之躁

1.4?中人以上 可以語上也

1.5?不憤不啟 不悱不發(fā)

1.6?如切如磋 如琢如磨

案例：為何易中天能成為學術超男？

2.?應人應事

2.1?聞斯行諸

2.2?齊魯問政

2.3?宰我問仁

2.4?茍有過

2.5?成事不說

2.6?聞一知十

2.7?夫子為衛(wèi)君乎

案例：戰(zhàn)國策的辨士雄風



 

周讓老師的其它課程

課程目的：曾國藩被譽為三不朽圣人，毛澤東曾說，愚于近人，獨服曾文正公。他的領導智慧也被蔣介石所推崇，借鑒。作為從未上過戰(zhàn)場的書生，帶領著一群士兵以農民為主，將領以讀書人為主的部隊，竟能團結一致，屢敗屢戰(zhàn)，攻破南京城，擊敗兵力為其十倍的太平天國。在功成名就之時，卻急流勇退，主動裁減湘軍，安撫部屬，體現了曾國藩高超無比，爐火純青的領導智慧。本課程探討如何將其管理

 講師：周讓詳情

課程背景：日本經營之圣松下幸之助曾對所有員工說：“《孫子兵法》是天下第一神明，孫武是天下第一神圣，我輩員工必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能發(fā)達！《孫子兵法》即是一部“兵學圣典”，又是一部治國方略大典，不僅能夠廣泛運用于軍事，而且適用于商業(yè)經營、企業(yè)管理、家庭管理等等各個方面。無論是對領導藝術的探討，還是對管理方法及效率的提升，都能從中得到學習應用。

 講師：周讓詳情

課程背景：君子”一詞最早在《易經》中就已出現了，但是被全面引用最后上升到士大夫及讀書人的道德品質是自孔子始的，并且被以后的儒家學派不斷完善，成為中國人的道德典范。儒家經典《論語》一書中，有大量關于君子人格和行為言語的描述，在孔子看來，君子為儒家修行的必備目標。何謂君子文化？如何修煉君子人格？怎樣在人世間做一個溫潤如玉的謙謙君子？課程目標：歸本溯源?了解先秦儒

 講師：周讓詳情

課程背景：論語一書在中國可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。古有趙普盛贊半部論語可治天下，數千年科舉中論語是必考之書，凡能識字者必讀此書。而今許多耳熟能詳的成語警句，如三思而后行，三人行必有我?guī)煟藷o遠慮必有近憂，君子訥于言而敏于行等都出自于此?？鬃颖环Q為至圣先師，他開創(chuàng)私人教育的先河，弟子三千，賢者七十二人；整理經典古籍，為后人留下珍貴的文化遺產；提出了仁者愛人，忠

 講師：周讓詳情

課程背景：論語一書在中國可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。古有趙普盛贊半部論語可治天下，數千年科舉中論語是必考之書，凡能識字者必讀此書。而今許多耳熟能詳的成語警句，如三思而后行，三人行必有我?guī)?，人無遠慮必有近憂，君子訥于言而敏于行等都出自于此?？鬃颖环Q為至圣先師，他開創(chuàng)私人教育的先河，弟子三千，賢者七十二人；整理經典古籍，為后人留下珍貴的文化遺產；提出了仁者愛人，忠

 講師：周讓詳情

課程背景：論語一書在中國可謂是家喻戶曉，婦孺皆知。古有趙普盛贊半部論語可治天下，數千年科舉中論語是必考之書，凡能識字者必讀此書。而今許多耳熟能詳的成語警句，如三思而后行，三人行必有我?guī)?，人無遠慮必有近憂，君子訥于言而敏于行等都出自于此。孔子被稱為至圣先師，他開創(chuàng)私人教育的先河，弟子三千，賢者七十二人；整理經典古籍，為后人留下珍貴的文化遺產；提出了仁者愛人，忠

 講師：周讓詳情

課程背景：國學，就像中藥，不但對疑難雜癥有療效，而且正本清源，上醫(yī)治未病。管理能力的提升必須基于一套符合人性規(guī)律的標準和便于遵循實踐的路徑，歷經幾千年驗證的國學智慧正是為我們提供了這樣一條修齊治平的通道。國學，不但能幫助管理者解決當下管理過程中的難題，還能啟發(fā)創(chuàng)新性的思維，并且對未來管理者具有強大的塑造作用。本課程將“企業(yè)管理”的觸角與儒家國學精髓進行多角度

 講師：周讓詳情

課程背景：企業(yè)的競爭歸根結底就是人才的競爭。企業(yè)如何廣開渠道發(fā)現人才？如何慧眼識珠，辨別人才？如何春風化雨，培育人才？又如何巧妙布置，使用人才？用文化，理念，鎖定人才？提前布局接班人，放心無憂遙控您的事業(yè)？本課程以天下英才半數出自曾府（曾國藩）為例，用大量案例及哲理結合現代企業(yè)管理，為企業(yè)主，高級管理者提供理論清晰，方法可行，效果顯著的用人智慧之道。?課程收

 講師：周讓詳情

課程背景：中華傳統(tǒng)文化源遠流長，養(yǎng)身之道講究天人合一，陰陽平衡，道法自然，應天地四時而變，順自然智慧調節(jié)身體，其中以儒釋道為代表的三家都總結出了博大精深，異曲同工之妙養(yǎng)身之道。?課程收益：●了解國學的哲學系統(tǒng)，世界觀及方法論●結合自己身體與陰陽法則選擇適合自己的養(yǎng)生之法●掌握兩到三種養(yǎng)生操及吐納法，知行合一，改善身體?課程時間：1天，6小時/天課程對象：優(yōu)秀

 講師：周讓詳情

課程背景：孔子曰：其身正不令而行其身不正雖令不從。楚莊王就治國之道請教詹何，答之吾明白修養(yǎng)自身道理，卻不懂治理國家之理。楚莊王說，我成為國家的領導者，希望學習如何治理的方法。詹何回答說，我沒聽說身心修養(yǎng)好了治國卻混亂的事，更沒聽說身心混亂國家卻治理好的事，所以根本在自身，不敢用末節(jié)來回答您。所以，管理者的核心在于修為之道，此乃根本之道。而儒家智慧給我們提供了

 講師：周讓詳情

COPYRIGT @ 2018-2028 http://fanshiren.cn INC. ALL RIGHTS RESERVED. 管理資源網 版權所有