國學(xué)人生--吳孟恩
國學(xué)人生--吳孟恩詳細內(nèi)容
國學(xué)人生--吳孟恩
國學(xué)人生
【課程時長】
一天(6小時/天)
【課程老師】
吳孟恩
【課程大綱】
一、認識國學(xué)
1、對國學(xué)的誤解
■ 君叫臣死臣不得不死,父叫子亡子不得不亡
■ 女子無才便是德
■ 中華文化不產(chǎn)生科學(xué)
■ 中華文化落后,所以挨打
■ “五四”對傳統(tǒng)文化的評價
■ 學(xué)習(xí)國學(xué)要取其精華去其糟粕
■ ……
2、國學(xué)含義
■ 中華固有文化的統(tǒng)稱
■ 中國人的生活方式
■ 中國人特有的陰陽五行思維
■ 中華魂:
儒魂、道骨
佛心性、俠之肝膽
◆ 國學(xué)四化:
實用化、常效化
生活化、簡單化
二、國學(xué)助您實現(xiàn)五福人生
1、五福
■ 好德:生性仁善而且寬厚寧靜
■ 富貴:錢財富足而且地位尊貴
邵逸夫 嘉誠
■ 康寧:身體健康而且心靈安寧
■ 長壽:命不夭折而且福壽綿長
李清云(1677-1933年)
宋美齡(1897-2003年)
■ 善終:安詳離開并且心無掛礙
南懷瑾
2、如何實現(xiàn)五福人生
1)培養(yǎng)健全的心智模式
①負面心智模式及其危害:
◆ 怒:傷肝,吐血。
◆ 喜:傷心,心腦血管疾病。
◆ 思:傷脾胃,消化系統(tǒng)疾病。
◆ 悲:傷肺,呼吸系統(tǒng)疾病。
◆ 恐:傷腎,泌尿系統(tǒng)疾病。
②正面心智模式的養(yǎng)成
■ 怒→惻隱之心→仁
■ 喜→辭讓之心→禮
■ 思→敬畏之心→信
■ 悲→羞惡之心→義
■ 恐→是非之心→智
2)建立良好的人際關(guān)系
君敬臣忠:上下級相處之道
孟子告齊宣王:
君之視臣如手足,則臣視君如腹心;
君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;
君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇 。
員工的幾種類型:
唯上者,愚!
唯利者,奸!
唯禮者,忠!
人際關(guān)系建立之初:識人
知人者智,自知者明
朋友有信
兄友弟恭
父慈子孝
夫義婦德
國學(xué)智慧識人——五行識人
源自中國古老智慧《尚書》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》,從五千年前開始,上至帝王將相,下至平民
百姓,都在重加運用。這是東方博大精深的識人智慧,其準確性和簡易性堪稱一絕,是
迄今為止對人認識的最好的理論體系。
四大絕對優(yōu)勢:系統(tǒng)性、科學(xué)性、簡約性、實用性
為何出現(xiàn)“二八定律”
五行性格特點
木:以情動人
火:理想管理
土:實實在在
金:感恩回饋
水:幫助引導(dǎo)
3)培養(yǎng)較強的學(xué)習(xí)、工作能力
如何提升自身能力
甲、長善救失:
知其心,然后能救其失也,教也者,長善而救其失者也。
重視因材施教,善于因勢利導(dǎo)
乙、摩:
相觀而善之謂摩。
相互研究、切磋。
丙、和易以思
道而弗牽則和,強而弗抑則易,開而弗達則思。
誘導(dǎo)而不牽拉,勸勉而不強制,啟發(fā)而不包辦。
丁、藏息相輔
不興其藝,不能樂學(xué),故君子之于學(xué)也,藏焉修焉,息焉游焉。
閑暇時間,多培養(yǎng)自身樂趣,學(xué)習(xí)、工作時認真專心,退而休息時盡興游樂。
戊、 預(yù)
禁于未發(fā)之謂豫,發(fā)然后禁,則捍(hàn)格而不勝。
錯誤出現(xiàn)之前就加以防止,叫做預(yù)防;錯誤出現(xiàn)了再去禁止,就有產(chǎn)生抗拒而難以克
服
己、 時
當(dāng)其可之謂時,時過然后學(xué),則勤苦而難成。
在適當(dāng)?shù)臅r機進行教育,叫做及時;錯過了時機,事后補救,盡管勤苦努力,也較難
成功。
庚、 順
不陵節(jié)而施之謂孫,雜施而不孫,則壞亂而不修。
不超越對方的才能和年齡特征進行管理和引導(dǎo),叫合乎順序;打亂了條理,就難以收
拾。
3、實現(xiàn)五福人生
取中、祥和
圓融、精進、力行
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