《易經(jīng)六十四卦?卓越領(lǐng)導(dǎo)者天人合一領(lǐng)導(dǎo)力修煉之道》課程簡介

《易經(jīng)六十四卦·卓越領(lǐng)導(dǎo)者天人合一修煉之道》
――《易經(jīng)六十四卦·中國式三才合一領(lǐng)導(dǎo)力修煉模式》
課程簡介

本課程是作者蘇秦弘原創(chuàng)的作品：《易經(jīng)六十四卦?卓越領(lǐng)導(dǎo)者天人合一領(lǐng)導(dǎo)力修煉模
式》，知識產(chǎn)權(quán)號：桂作-20-2015-A-000565。


易經(jīng)六十四卦管理智慧創(chuàng)新應(yīng)用系列課程---
是《易經(jīng)六十四卦·中國式經(jīng)營管理系統(tǒng)模式》（知識產(chǎn)權(quán)號：桂作-20-2014-A-
000298）原創(chuàng)經(jīng)典的系列課程；是以《易經(jīng)》哲學(xué)與智慧，創(chuàng)新研究開發(fā)成為現(xiàn)代哲學(xué)管
理系統(tǒng)的高端智慧課程。是現(xiàn)代企業(yè)最系統(tǒng)、最全面、最高層決策哲學(xué)管理體系的中國
式經(jīng)典課程；是企業(yè)經(jīng)營、運作、管理、決策、用人、運籌、創(chuàng)業(yè)、發(fā)展、危機應(yīng)對的
系統(tǒng)智慧謀略；引領(lǐng)企業(yè)如何逐鹿市場，化腐朽為神奇，從無到有，從小到大，從弱到
強的經(jīng)營發(fā)展智慧。


《易經(jīng)六十四卦智慧管理創(chuàng)新應(yīng)用系列課程》是將《易經(jīng)》六十四卦384爻解密，根據(jù)《易
經(jīng)》八卦、六十四卦的象數(shù)理為一體的研發(fā)與創(chuàng)作，以象數(shù)為體，義理為用；課程中提出
“易經(jīng)六十四卦+互聯(lián)網(wǎng)思維”，“ 簡易、變易、不易”，“
以道御術(shù)”……等許多創(chuàng)新觀點；創(chuàng)新研究與總結(jié)出一套符合于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營與管理應(yīng)用的
“中國式管理系統(tǒng)模式”。以獨特的思維，獨到的高度，睿智、精妙地結(jié)合《易經(jīng)》智慧與
哲理，天地之道、生生不息的法則，萬事萬物的變化規(guī)律；開啟《易經(jīng)》的密碼，以全息
、立體、系統(tǒng)地解開企業(yè)或生或死、或成或敗、或虧或盈、或盛或衰的奧秘。針對企業(yè)
所處相對應(yīng)的社會環(huán)境、市場狀態(tài)、競爭對手、供需關(guān)系、企業(yè)發(fā)展周期、產(chǎn)品生命周
期、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者能力、組織能力、文化力、營銷力、品牌力、資源力、團隊力、運營力
、信息處理能力等，作出系統(tǒng)應(yīng)對的運籌與管理方法，相對應(yīng)的決策以及解決的謀略。
創(chuàng)作形成六十四種經(jīng)營管理秘籍，六十四種應(yīng)用模塊，六十四種決策方略，384個神奇經(jīng)
營管理秘訣，直教你經(jīng)營百年企業(yè)奧秘全解。


《易經(jīng)六十四卦?卓越領(lǐng)導(dǎo)者天人合一領(lǐng)導(dǎo)力修煉模式》是《易經(jīng)六十四卦智慧管理創(chuàng)新
應(yīng)用系列課程》之一。


《易經(jīng)六十四卦?卓越領(lǐng)導(dǎo)者天人合一領(lǐng)導(dǎo)力修煉模式》課程內(nèi)容簡介：


網(wǎng)絡(luò)化消除了企業(yè)與顧客的距離，而企業(yè)卻更難滿足顧客的需求，競爭越來越復(fù)雜多
變，企業(yè)該如何解決？


互聯(lián)網(wǎng)時代，所有西方的管理理論都已被顛覆掉。我們應(yīng)該向誰學(xué)？怎樣提高領(lǐng)導(dǎo)修
煉與領(lǐng)導(dǎo)力？


《易經(jīng)》智慧與西方管理的區(qū)別：我們在改革開放這30多年來接受了西方管理的洗禮，
一發(fā)不可收，甚至將其視為圣經(jīng)，以至迷失了自己，遺忘了自己中華民族文化的先進性
。當(dāng)2008年金融風(fēng)暴一夜之間席卷全球，西方經(jīng)濟坍塌了，西方管理學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家，
方才幡然醒悟，西方管理學(xué)如此不堪一擊，他們不得不重新審視東方文化的智慧。


為何要運用易經(jīng)智慧來指導(dǎo)經(jīng)營管理創(chuàng)新？


1、運用《易經(jīng)》天人合一思想，陰陽之道、變易法則、和諧發(fā)展的哲理與思想，也稱
為易道，來指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營管理。


?2、用《易經(jīng)》生生不息的發(fā)展規(guī)律來指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營，更有利于技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)開發(fā)
創(chuàng)新時準確定位與經(jīng)營前景的把握，有效地規(guī)避企業(yè)經(jīng)營掉進短視或短命的誤區(qū)。


3、互聯(lián)網(wǎng)時代，所有西方的管理理論都已被顛覆掉。唯有《易經(jīng)》變易之道，“與時偕
行，與時俱進”才是經(jīng)營創(chuàng)新之道。


4、互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，過去的經(jīng)營經(jīng)驗與管理方法都歸零。
唯有“道”才是永恒的，“《易》窮則變，變則通，通則久。”


21世紀是中華文化的元年，是中國式管理的時代。我們重新回到自己深厚的《易經(jīng)》文
化中尋找出路吧。


《易經(jīng)》是世界上有文字記載最早的，最完善的領(lǐng)導(dǎo)者修煉的智慧，古稱君子之學(xué)；是
怎樣修煉成龍的真諦。上至真龍?zhí)熳拥刍实某晒π摒B(yǎng)，下至百姓中人中之龍的成功渴望
，中至君子的成功修煉。是中華3000年前就有的最為經(jīng)典的智慧學(xué)。故“易為君子謀”；
“不學(xué)易不足以為將相”也。


“天人合一”思想，是中華傳統(tǒng)文化的主體思想?！疤烊撕弦弧币彩侵袊俗罨镜乃季S
方式，具體表現(xiàn)在天與人的關(guān)系上。物質(zhì)世界是絕對運動的，思維反映存在，所以人的
思維也應(yīng)是不斷變化的，與時俱進的；以達人和物質(zhì)，人與人，人與社會，人與自然之
間和諧統(tǒng)一。天人合一思想，是中華民族五千多年來的思想核心與精神實質(zhì)。是人的精
神與自然同一性，人高于一切形式的存在，是人與自然合一；表現(xiàn)人類生生不息和與時
俱進的精神；體現(xiàn)出中華民族的世界觀、價值觀的思維模式的全面性和自新性。
“天人合一”思想是中國人獨有的思想。


課程內(nèi)容包括：《易經(jīng)》是人類世界最早探索宇宙生成的奧秘，《易經(jīng)》是世界上最古老
、最有價值、最有智慧、最神秘的經(jīng)典?！兑捉?jīng)》是宇宙萬物生成、變化、發(fā)展的大自然
規(guī)律。讓你快速了解《易經(jīng)》的三大核心是什么？《易經(jīng)》智慧的作用是什么？易道智慧與
西方管理的區(qū)別。天人合一”思想是卓越領(lǐng)導(dǎo)者最偉大的智慧，領(lǐng)導(dǎo)者如何運用《易經(jīng)》“
天人合一”思想讓企業(yè)經(jīng)營走向國際化，打造“百年老店”？
如何應(yīng)用陰陽之道，使企業(yè)價值最大，實現(xiàn)企業(yè)家的使命？


教會你運用乾卦智慧了解領(lǐng)導(dǎo)者事業(yè)周期曲線，領(lǐng)導(dǎo)者三才之道打造企業(yè)品牌國際化
。教會你運用坤卦智慧進行領(lǐng)導(dǎo)者修煉與文化建設(shè)。運用易經(jīng)智慧進行工業(yè)4.0創(chuàng)新，更
有利于中國新經(jīng)濟的發(fā)展，更有利去挑戰(zhàn)工業(yè)4.0時代，讓現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展回歸于協(xié)調(diào)、平
衡、和諧的發(fā)展之中。


第一篇、揭開企業(yè)家熱衷《易經(jīng)》的秘密


第二篇、探索《易經(jīng)》文化的玄奧


第三篇、《易經(jīng)》天人合一思想的應(yīng)用


第四篇、中國式企業(yè)經(jīng)營管理創(chuàng)新模式


第五篇、易經(jīng)乾卦領(lǐng)導(dǎo)力修煉的奧秘


第六篇、揭開領(lǐng)導(dǎo)者智慧修煉的密碼


第七篇、領(lǐng)導(dǎo)者事業(yè)周期六段位時空修煉模式


?《周易》中，“天、地、人”亦被稱為“三才之道”，即專指“天道、地道、人道”。這個
學(xué)說很早就深入了中華民族之心，貫穿于中華民族的人倫日用之中，牢固的培育了中華
民族樂于與天地合一、與自然和諧的精神。


我今天毫無保留地把這“易經(jīng)天人合一的應(yīng)用模式”與老總們分享，讓老總們收納、總
結(jié)、領(lǐng)悟、融合成為各位老總的易道智慧。在你們的領(lǐng)導(dǎo)崗位上不斷釋放出無限的領(lǐng)導(dǎo)
力與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，并煉就成為卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。


天道、地道、人道三才之道，啟示了萬事萬物的生生不已的變化與發(fā)展的規(guī)律和哲理
思想，給予我們?nèi)祟愋Х聦W(xué)習(xí)的范本與準則，指導(dǎo)人們和諧生活與生生不息的發(fā)展。我
們從《易經(jīng)》中參悟三才之道，可以順應(yīng)天地人之道的法則，獲得企業(yè)發(fā)展與人生成長的
智慧。


易道天地人三才合一領(lǐng)導(dǎo)力模式：是將《易經(jīng)》天人合一思想創(chuàng)新應(yīng)用于現(xiàn)代的企業(yè)管
理上，是我研究《易經(jīng)》多年的成果。將《易經(jīng)》天人合一思想、變易的原理進行重構(gòu)、簡
化、整合與延伸，并把古代帝王的“君臣民”三才之道，修身治國平天下的智慧融會其中
，創(chuàng)新演化形成：“易道天地人三才合一領(lǐng)導(dǎo)力模式?！?br />

《易經(jīng)》智慧用人之道，注重德才兼?zhèn)?，?nèi)圣外王，內(nèi)外雙修。然而人有智愚，德有厚
薄，不可兼得，或十全十美。所以《易》曰：“道有變動，故曰爻。爻有等，故曰物；物相
雜，故曰文；文不當(dāng)，故吉兇生焉?！?br />

所以企業(yè)上層核心班子領(lǐng)導(dǎo)的人選，必得有事業(yè)心，其才華、品德、處世之道，是否
是個人物。故《易》曰：“物以群分，方以類聚”也。


領(lǐng)導(dǎo)者要體現(xiàn)出你的領(lǐng)導(dǎo)力，重在量才適用，知人善任。毛主席說：“領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任
歸結(jié)起來主要地是出主意，用干部兩件事。”


領(lǐng)導(dǎo)者事業(yè)周期六維時空修煉模式包括：領(lǐng)導(dǎo)者道德的厚薄，領(lǐng)導(dǎo)者智慧的深淺，領(lǐng)
導(dǎo)者職位的高低，領(lǐng)導(dǎo)者能力的高低。領(lǐng)導(dǎo)者道德與智慧是核心力，職位是組織給予的
權(quán)力，能力則是領(lǐng)導(dǎo)者為組織有所作為的多少。


每一位成功的領(lǐng)導(dǎo)者都有自己事業(yè)發(fā)展的輝煌時代；事業(yè)的發(fā)展，或大或小，或快或
慢，或高或低，或有天數(shù)，或有人為，或有時運的際遇。都是領(lǐng)導(dǎo)者自己德才修為與事
業(yè)努力的結(jié)果。更多《易經(jīng)》玄奧精妙的智慧就在《易經(jīng)六十四卦?卓越領(lǐng)導(dǎo)者天人合一領(lǐng)
導(dǎo)力修煉模式》課程之中……

蘇秦弘老師的其它課程