國外信仰與宗教

國外信仰與宗教

課程背景

世界各國宗教信仰都互相滲透,-老歐洲國家信天主教,如德法意葡比等國,英國信新教,美國是新教為主,東歐地區(qū)主要信仰東正教,斯拉夫地區(qū)同樣,如波蘭,阿塞拜疆,立陶宛等地,俄國人信仰東正教。西亞地區(qū)信仰伊斯蘭教,如伊拉克,伊朗,約旦,但埃及信,以色列是猶太教(前身),在東南亞地區(qū)印度尼西亞是伊斯蘭,而緬甸泰國是佛教,亞洲地區(qū)巴基斯坦是伊斯蘭教,印度是印度教(荒謬的種姓制度即為此教特產(chǎn)),阿富汗目前塔利班成員算是伊斯蘭。西藏是佛教,新疆與中亞五國都是伊斯蘭教,日本是佛教中的小乘佛教,自己本土是神道教。中國是佛道釋都有,佛教道教居多。

一個國家主導的宗教信仰很大程度上影響著他們在商務活動中的習慣和禁忌,比如在印度,你不能在商務談判中向他們伸出左手,因為在他們看來伸出左手是對對方蔑視和不尊重;作為教徒,他們不會在同一食盤中取食,他們把牛視作神圣不可侵犯。在日本,人們信奉神道教,他們忌諱綠色討厭紫色;東南亞忌諱商務談判時蹺二郎腿,穆斯林每天要做五次禮拜……總之在與不同國家進行商務活動時,他們不同的風俗習慣及宗教信仰是我們需要重視的。企業(yè)如果要在其他國家開展商務活動,就需要適應當?shù)氐沫h(huán)境和文化,這與當?shù)氐淖诮绦叛雒懿豢煞?比如說一個主要生產(chǎn)牛肉食品的公司就不可能去印度發(fā)展。宗教信仰影響這個國家的道德體系,社會風氣,并且通過商業(yè)道德商業(yè)理念影響到國際商務,就像土耳其有很多富有的穆斯林企業(yè),當?shù)氐纳虡I(yè)領袖把他們的成功歸功于穆斯林的一種企業(yè)家精神,穆罕默德強調商人要誠實,并且他們禁止收受利息。不同的宗教信仰之間很難互相信任,所以在和不同的宗教國家進行商務的時候一定要了解對方的宗教習慣,尊重對方的宗教習俗,讓商務能更好地開展下去。

課程收益

全世界信奉的教徒有10多億人,信奉伊斯蘭教的教徒有8億人,印度教徒6億人,佛教徒28億人,泛靈論者3億人。教徒信教不一樣,信仰和禁忌也不一樣。學習不同的宗教信仰不同的文化傾向和戒律,了解不同國家認識事物的方式、價值觀念和行為準則,市場需求,避免觸犯宗教禁忌,失去市場機會。了解和尊重國外宗教信仰,促進企業(yè)持續(xù)發(fā)展

課程對象:外派國際部總經(jīng)理、銷售總監(jiān)、運營總監(jiān)、區(qū)域總監(jiān)、培訓總監(jiān)、銷售經(jīng)理、運營經(jīng)理、區(qū)域經(jīng)理、培訓經(jīng)理、中高層主管等

課程特色

黎曉霖老師很了解國外社會與文化背景,國外信仰與宗教,結合在國外三十多個國家工作親身經(jīng)歷,運用案例、討論、演練、視頻、辯論等多種手段,結合在全球七大洲(亞洲、歐洲、非洲、南美洲、北美洲、大洋洲、南極洲)案例和經(jīng)驗,深入淺出,通俗易懂,實戰(zhàn)性強,使學員能夠應用到實際工作當中。

目標明確——實現(xiàn)提升派駐國外工作人員的綜合能力目的。

始終注重實戰(zhàn)——多年國外工作實戰(zhàn)經(jīng)驗,問題點評能力強,善于舉一反三,從實戰(zhàn)案例中引申出解決客戶現(xiàn)實問題的方法、手段。

知識與經(jīng)驗融會貫通——以多年實戰(zhàn)工作經(jīng)驗,融會貫通,剖析案例,分析有可能出現(xiàn)的問題并提出解決問題的技能技巧方法,使學員聽課后能直接運用于實際工作中。

高效——以學員為主體,講師為主導,以實戰(zhàn)模擬訓練解決企業(yè)存在問題為主線,向學員提供知識和實戰(zhàn)經(jīng)驗支持,使學員在最短時間內獲得解決現(xiàn)實問題能力,令學員在國外工作順利,生活上如魚得水。

課程大綱

全世界人口中,包括、天主教、東正教,就是廣義的徒共19億6599萬,占世界人口33.15%。伊斯蘭教有11億7933萬,占世界人口19.89%。印度教有7億6742萬,占世界人口12.94%。佛教有3億5688萬,占世界人口6.02%。部落宗教有2億4416萬,占總人口4.12%。沒有信仰的有7億7667萬,占13.10%。

第一章 是世界上信仰人數(shù)最多的宗教

教形成于亞洲的西部,目前主要集中分布在歐洲、美洲和大洋洲。是以信仰耶穌為救主的宗教。天主教(Roman Catholicism)、新教(Protestant churchs)、東正教(Easten Orthodoxy)、馬龍派等等統(tǒng)稱——中文中“”往往特指新教(又俗稱“耶穌教”),三大教派(天主教、東正教和新教)和馬龍派的統(tǒng)稱一般用“”這個詞。目前教在全世界有約為21.4億信徒,為擁有信徒最多的宗教,以亞洲、非洲的信徒發(fā)展最快。它的經(jīng)典是《圣經(jīng)》。

第一章 伊斯蘭教是世界性的宗教之一,與佛教、并稱為世界三大宗教

中國舊稱大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯蘭系阿拉伯語音譯,語義是“服從、順服、歸順、純潔、和平”,指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志,以求得兩世的和平與安寧。伊斯蘭教的產(chǎn)生,使得阿拉伯半島實現(xiàn)了政治統(tǒng)一,建立了民族國家。但是在默罕默德去世之后,產(chǎn)生分裂,出現(xiàn)各種教派,主要是遜尼派和什葉派。隨著經(jīng)濟飛速發(fā)展,宗教對經(jīng)濟特別是對國際營銷的影響越來越大。信奉伊斯蘭教的人統(tǒng)稱為“穆斯林”(Muslim,意為“順從者”),7世紀初興起于阿拉伯半島,由麥加人穆罕默德(約570～632)所創(chuàng)傳。主要傳播于亞洲、非洲,以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。它的經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》。

伊斯蘭教7世紀中葉興起于阿拉伯半島,不久遍席卷了西亞、北非、中亞、西歐等地區(qū)。美國有線電視新聞網(wǎng)(CNN)引述最新有關全球穆斯林人口的研究報告,指出全球目前有15.7億穆斯林人口,占全球人口的23%。其中三分之二在亞洲,分布情況如下:

第三章 佛教是世界第三大宗教

佛教創(chuàng)始于公元前6世紀的古印度,創(chuàng)始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內,是釋迦部落的王子。他29歲時開始修行,創(chuàng)立了佛教的教義。后來傳入亞洲其他地區(qū),現(xiàn)在主要分布在亞洲的東部和東南部。

佛教廣義地說,它是一種宗教,包括它的經(jīng)典、儀式、習慣、教團的組織等等;但佛教在世界性的各大宗教和思想之中,顯得非常特殊。凡是宗教,無不信奉神的創(chuàng)造及神的主宰,佛教卻是徹底的無神論者;因此佛教似宗教而又非宗教,類哲學而又非哲學,通科學而又非科學,這是佛教的最大特色。狹義地說,它就是佛所說的言教;如果用佛教固有的術語來說,應當叫做佛法(Buddha Dharma)。在《增一阿含》經(jīng)的序品中所說:“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教”。用一句話來說,佛教就是佛讓人們止惡揚善、自凈其意的教法、是佛陀的教育。它的經(jīng)典有許多,自古以來,大家最重視的佛經(jīng)是《華嚴經(jīng)》,稱為經(jīng)中之王。中國少數(shù)民族中維吾爾族、回族等多信仰伊斯蘭教,藏族、蒙古族等多信仰喇嘛教(佛教中的一派)。 ?

第四章 印度教Hinduism是古印度六派哲學流傳到今天所產(chǎn)生的各種信仰體系的統(tǒng)稱

印度教是世界主要宗教之一,是南亞次大陸占主導地位的宗教,并包含許多不同的傳統(tǒng)。印度教基于一種獨有的知識或哲學觀點,包括了婆羅門教的濕婆派、毗濕奴派、沙克達教及其他許多的印度教教派,和以業(yè)、法和社會規(guī)范為基礎的法論,內容是廣泛的日常道德。印度教是一套囊括各種不同的知識或是價值觀的宗教,而不是一套剛性、共同的信仰。印度教被稱為世界上“最古老的宗教”,有些人則認為印度教是超越人類起源的“永恒的法”,“永恒的規(guī)律”或“永恒的道路”超越了人類的起源。其中規(guī)定一些永恒的責任,如誠實、仁慈、純潔、忍耐和自我約束等,是不分階級、種姓或是教派的印度教徒都要遵守的。印度教有十億信徒,其中的九億居住在印度,僅次于與伊斯蘭教,雖然印度教信仰人數(shù)高于佛教,但是,普遍認為印度教具有民族性限制,多數(shù)集中在特定國家印度,因此普遍認為佛教比印度教更適合稱為世界三大宗教之一。所有的印度教派別都以撰于公元前1500年的《吠陀經(jīng)》作為經(jīng)典教義。在此之外,各派別還各自信奉其他不同的經(jīng)文。印度教并不是一個多神論的宗教,而是屬于介于一神教和多神教之間的單一主神教。印度教徒比例較多的國家如下:

1.尼泊爾81.3%;2.印度80.5%;3.毛里求斯48.5%;4.圭亞那28%;5.斐濟27.9%;6.不丹25%;7.特立尼達和多巴哥22.5%;8.蘇里南20%;9.斯里蘭卡12.6%;10.孟加拉國9.6%;11.卡塔爾7.2%;12.留尼汪6.7%;13.馬來西亞6.3%;14.巴林6.25%;15.科威特6%;16.新加坡5.1%;17.阿聯(lián)酋5%;18.阿曼3%;19.伯利茲2.3%;20.塞舌爾2.1%

案例分析

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