企業(yè)管理與居家風(fēng)水
企業(yè)管理與居家風(fēng)水詳細(xì)內(nèi)容
企業(yè)管理與居家風(fēng)水
課程背景：
《易經(jīng)》博大精深，是中華文化的總源頭，易經(jīng)智慧傳承上下五千年，深深影響了中華民族的發(fā)展，甚至在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的每一個(gè)組成部分中都有著易經(jīng)智慧；中華文明之所以能夠不斷代的傳承，中華民族之所以能夠在存亡絕續(xù)之間化險(xiǎn)為夷；中華兒女在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷磨難卻每次都能逢兇化吉。
究其原因，這一切有賴于易經(jīng)給予我們的人生智慧，易經(jīng)如此神奇，以至于易經(jīng)智慧不僅僅影響了國(guó)人，同時(shí)也影響了西方哲學(xué)家：萊布尼茨、榮格、黑格爾、馬克思、費(fèi)爾巴哈等等；
在現(xiàn)今這個(gè)充滿著多變、沖擊與變革的人生中，如何尋求人生智慧的根源？如何走進(jìn)幸福的人生？如何調(diào)整情緒和釋放壓力？如何以更愉悅的狀態(tài)迎來巔峰的人生？讓我們一起運(yùn)用易經(jīng)（即《周易》）的智慧尋找解決問題的辦法，運(yùn)用易經(jīng)（即《周易》）的思維經(jīng)營(yíng)我們的人生。
中國(guó)是一個(gè)深受“氣論”文化影響的國(guó)家。無論是中醫(yī)、氣功，還是建筑風(fēng)水都是如此。“氣”是中國(guó)風(fēng)水的核心，無論是“形法”還是“理法”都是圍繞尋找聚氣、旺氣寶地而展開的選址活動(dòng)。風(fēng)水論述中反復(fù)提及“生氣”、“迎氣”、“藏氣”、“納氣”、“聚氣”，緊緊圍繞著“氣”這個(gè)核心。
許多國(guó)外學(xué)者也看出“氣”是中國(guó)風(fēng)水的要害。如美國(guó)羅絲巴哈教授，在她1987年出版的暢銷世界的《風(fēng)水—中國(guó)的方位藝術(shù)》一書中寫道：“氣是風(fēng)水中最重的因素”。她斷言：“認(rèn)識(shí)氣，便懂得風(fēng)水的全部”。
風(fēng)水學(xué)要成一門學(xué)問來研究 ，深耕其中。古建筑學(xué)家、天津大學(xué)建筑系博士生導(dǎo)師王其亨教授認(rèn)為風(fēng)水實(shí)際上就是景觀建筑學(xué) ，從漢代開始 ，建筑就開始考慮風(fēng)水問題 ，風(fēng)水涉及地理環(huán)境、生態(tài)、建筑與山水之間的融合、以及建筑與建筑之間的協(xié)調(diào)等等。
課程內(nèi)容：五福臨門+企業(yè)管理 · 易經(jīng)風(fēng)水+居家應(yīng)用
1、工作---中國(guó)式管理：自我管理管理他人管理境界管理圓滿
2、易經(jīng)風(fēng)水·家居應(yīng)用：陰陽四象五行八卦八方合滿趨吉避兇
課程目標(biāo)：
● 學(xué)以致用，啟迪易經(jīng)風(fēng)水的居家應(yīng)用智慧
● 結(jié)合實(shí)際，提升五福臨門的企業(yè)管理智慧
課程時(shí)間：0.5天6小時(shí)/天
課程對(duì)象：總裁班、公開課、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者與治理者、職場(chǎng)精英、國(guó)學(xué)愛好者
課程大綱
第一篇 五福臨門+企業(yè)管理篇：管理三要素“人、財(cái)、物”
識(shí)人為用人· 用人為做事 · 做事先曉勢(shì) · 時(shí)勢(shì)定乾坤
一、如何識(shí)人：五行+五態(tài)+五色
1、儒家行為學(xué)：視其所以，觀其所由，察其所安
2、醫(yī)家取象學(xué)：“少陽、老陽、少陰、老陰”四象體質(zhì)與性情
3、陰陽家五行學(xué)：“金、木、水、火、土”五行體態(tài)與性格
案例：孔子預(yù)測(cè)子路“不得善終”---言談舉止可識(shí)人
案例：岐伯診斷體質(zhì)“醫(yī)易同源”---望聞問切可知人
案例：鄒衍創(chuàng)立五行“相生相克”---氣場(chǎng)能量可用人
二、中國(guó)式管理：如何用人---人心，人性，人欲
第一講：儒釋道兵法智慧---知人心
1、人心惟危道心惟微惟精惟一允執(zhí)厥中
2、修己成仁：品德第一，懂事比能做事更重要
案例：堯舜禹---治世安邦的核心思想與當(dāng)今企業(yè)管理的啟迪
第二講：儒釋道兵法智慧---通人性
1、人性善惡之辨與現(xiàn)代企業(yè)管理的方式方法
2、孟子性善論與荀子性惡論對(duì)于管理的啟迪
案例：天泉證道四句教---陽明先生的“致良知”提升管理境界
第三講：儒釋道兵法智慧---用人欲
1、孔子：富與貴，人之欲也；貧與賤，人之惡也
2、韓非子：輿人成輿與匠人成棺的利之所在
2、王陽明：減一分人欲，便復(fù)得一分天理
3、曾國(guó)藩：合眾人之私，成一己之公
案例：曾國(guó)藩如何把沒有執(zhí)行能力的“農(nóng)民”轉(zhuǎn)化成戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的“湘軍”
第二篇【風(fēng)水篇】四象五行八卦九宮與家居應(yīng)用
第一講：四象定位“家居應(yīng)用”：陰陽四象五行 · 家庭成員的健康與家居風(fēng)水
1、少陽--東方屬木--青龍：家中男孩子，活潑好動(dòng)的生發(fā)之機(jī)
2、老陽--南方屬火--朱雀：家中丈夫， 火性炎上的積極擔(dān)當(dāng)
3、平和--中位屬土--黃龍：家中公婆， 陰陽平和的能量和諧
4、少陰--西方屬金--白虎：家中女孩子，金性收斂的細(xì)致文靜
5、老陰--北方屬水--玄武：家中妻子， 上善若水的溫柔婉約
第二講：九宮八卦定位“家居應(yīng)用”：后天八卦 · 成員臥室與住宅方位
1、主臥--男女主人臥室：宜在乾位或坤位；宜方正忌狹長(zhǎng)
2、男性--青年未婚男性：臥室宜在艮位；忌在坤位
3、女性--青年未婚女性：臥室宜在兌位、巽位或離位；忌居住在乾位
4、老人--父母老人臥室：與老人同住者，乾坤位，離位巽位，忌兌位
5、兒童--兒童房要規(guī)則：忌諱乾位或坤位，宜方正圓滑
6、合滿--八方九宮不缺：上好住宅的結(jié)構(gòu)，應(yīng)該八方合滿，最忌缺角
第三講：九宮家居風(fēng)水概要---客廳 · 臥室 · 廚房
1、客廳風(fēng)水：宜寬敞明亮通風(fēng)，居于正中，玄關(guān)宜在巽位
2、明財(cái)位五宜六忌：財(cái)位忌無靠；財(cái)位宜亮不宜暗；財(cái)位宜坐宜臥；
3、臥室風(fēng)水：臥室的布置；床頭朝向與健康；梳妝臺(tái)朝向與鏡面選擇；
4、廚房風(fēng)水：忌“火燒天門”與“污穢乾宮”，餐廳風(fēng)水與家庭成員健康；
參考資料
1. 《易經(jīng)》《大學(xué)》《中庸》《論語》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》《史記》《資治通鑒》《傳習(xí)錄》；春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家著述，宋明理學(xué)、心學(xué)；
2. 《現(xiàn)代住宅風(fēng)水》，2010年世界知識(shí)出版社出版的圖書，于希賢教授著
3. 《風(fēng)水理論研究》，2005年天津大學(xué)出版社出版的圖書，王其亨教授著
4. 《東方管理學(xué)》，蘇東水著，復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年9月；
5. 《曾國(guó)藩與中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力》，宮玉振著，北京大學(xué)出版社，2013年2月；
顏何老師的其它課程
課程背景：世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書記中華文明史歷經(jīng)上下五千年，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，古圣先賢的思想與行為傳承與發(fā)展著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中的精髓就是以易儒道禪醫(yī)為代表的經(jīng)典國(guó)學(xué)智慧，例如：《周易》強(qiáng)調(diào)：天，行健；君子以自強(qiáng)不息《大學(xué)》宗旨：在明明德，在親民，在止于至善；《論語
講師：顏何詳情
課程背景：世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書記中華文明史歷經(jīng)上下五千年，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，古圣先賢的思想與行為傳承與發(fā)展著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中的精髓就是以易儒道禪醫(yī)為代表的經(jīng)典國(guó)學(xué)智慧，例如：《周易》強(qiáng)調(diào)：天，行健；君子以自強(qiáng)不息《大學(xué)》宗旨：在明明德，在親民，在止于至善；《論語
講師：顏何詳情
課程背景：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德。”---總書記家庭的精神風(fēng)貌，是社會(huì)和國(guó)家風(fēng)氣的縮影。家庭能夠和諧發(fā)展，國(guó)之大家才能風(fēng)清氣正。家教家風(fēng)潛移默化，不僅僅直接引導(dǎo)著人的成長(zhǎng)成
講師：顏何詳情
儒家經(jīng)典課程 ·《孔子的智慧》 12.31
課程背景世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書記各國(guó)各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，這是增強(qiáng)本國(guó)本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。這是一個(gè)全球化、信息化、快餐化的時(shí)代；全球化拷問著人們的文化根基，信息化拷問著人們的價(jià)值信仰，快餐化拷問著人們的經(jīng)典閱讀
講師：顏何詳情
課程背景：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化何以千古不絕？其中又蘊(yùn)藏了哪些瑰寶精華？幾經(jīng)沉浮，幾度滄桑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)？如何運(yùn)用中國(guó)智慧經(jīng)營(yíng)幸福人生？《五福臨門》暨中國(guó)智慧與中國(guó)式人生五部曲將在先賢與原典的指引下領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正精華，在歷史與現(xiàn)實(shí)的思考中應(yīng)用中國(guó)智慧。上篇---正本溯源篇，概括闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的
講師：顏何詳情
《中國(guó)式家庭---家文化·傳天下》 12.31
課程背景：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德?！?--總書記家庭的精神風(fēng)貌，是社會(huì)和國(guó)家風(fēng)氣的縮影。家庭能夠和諧發(fā)展，國(guó)之大家才能風(fēng)清氣正。家教家風(fēng)潛移默化，不僅僅直接引導(dǎo)著人的成長(zhǎng)成
講師：顏何詳情
課程背景：世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書記中華文明史歷經(jīng)上下五千年，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，古圣先賢的思想與行為傳承與發(fā)展著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中的精髓就是以易儒道禪醫(yī)為代表的經(jīng)典國(guó)學(xué)智慧，例如：《周易》強(qiáng)調(diào)：天，行?。痪右宰詮?qiáng)不息《大學(xué)》宗旨：在明明德，在親民，在止于至善；《論語
講師：顏何詳情
課程背景：世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書記中華文明史歷經(jīng)上下五千年，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，古圣先賢的思想與行為傳承與發(fā)展著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中的精髓就是以易儒道禪醫(yī)為代表的經(jīng)典國(guó)學(xué)智慧，例如：《周易》強(qiáng)調(diào)：天，行??；君子以自強(qiáng)不息《大學(xué)》宗旨：在明明德，在親民，在止于至善；《論語
講師：顏何詳情
課程背景：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德?！?--總書記家庭的精神風(fēng)貌，是社會(huì)和國(guó)家風(fēng)氣的縮影。家庭能夠和諧發(fā)展，國(guó)之大家才能風(fēng)清氣正。家教家風(fēng)潛移默化，不僅僅直接引導(dǎo)著人的成長(zhǎng)成
講師：顏何詳情
儒家經(jīng)典課程 ·《孔子的智慧》 12.31
課程背景世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書記各國(guó)各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華，這是增強(qiáng)本國(guó)本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。這是一個(gè)全球化、信息化、快餐化的時(shí)代；全球化拷問著人們的文化根基，信息化拷問著人們的價(jià)值信仰，快餐化拷問著人們的經(jīng)典閱讀
講師：顏何詳情
- 1社會(huì)保障基礎(chǔ)知識(shí)(ppt) 21255
- 2安全生產(chǎn)事故案例分析(ppt) 20330
- 3行政專員崗位職責(zé) 19114
- 4品管部崗位職責(zé)與任職要求 16373
- 5員工守則 15537
- 6軟件驗(yàn)收?qǐng)?bào)告 15460
- 7問卷調(diào)查表(范例) 15204
- 8工資發(fā)放明細(xì)表 14660
- 9文件簽收單 14315