國學(xué)經(jīng)典融合：易·儒·道·醫(yī)

課程背景：

世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---***總書記

十九大報(bào)告中明確指出，要積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化中的里程碑，如何汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以提升人文修養(yǎng)？如何結(jié)合更加有利于現(xiàn)今企業(yè)運(yùn)營，為人處世、增強(qiáng)人文修養(yǎng)呢？

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上下五千年的傳承與發(fā)展，在悠久的歷史長河中古圣先賢的思想與行為值得后人去學(xué)習(xí)與傳承，特別是先秦諸子百家中為人、為學(xué)、為政的智慧應(yīng)用，例如：

《周易》強(qiáng)調(diào)：天，行健；君子以自強(qiáng)不息

《大學(xué)》宗旨：在明明德，在親民，在止于至善；

《論語》提倡：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之；

《道德經(jīng)》鼓勵(lì)：上善若水；天長地久，以其不自生故能長生；......

本次課程將運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典緊扣時(shí)代主題，把握時(shí)代精神，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)個(gè)體的發(fā)于自強(qiáng)，勇于創(chuàng)新，善于學(xué)習(xí)，敢于作為，為提升公民的人文修養(yǎng)而努力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗！

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，包含在政治、經(jīng)濟(jì)、倫理等方面，體現(xiàn)在人文修養(yǎng)方面可以用“內(nèi)圣外王”來詮釋，當(dāng)今企業(yè)中要把握住其真諦和精髓，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，不僅在中國影響深遠(yuǎn)，而且在世界聲名遠(yuǎn)播。

《國學(xué)經(jīng)典：易· 儒 · 道 · 醫(yī)》在本課程中有非常詳細(xì)的論述，其中包括：

1、傳統(tǒng)文化層面：彰顯的是君子人格和知行合一的中華文化精神底蘊(yùn)

2、時(shí)代精神層面：奮進(jìn)新時(shí)代，貫徹新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

3、企業(yè)發(fā)展層面：實(shí)踐中持續(xù)發(fā)展、推進(jìn)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的行動(dòng)管理

課程收益：

● 為人智慧---自強(qiáng)不息與積極創(chuàng)新

● 為學(xué)智慧---上善若水與知行合一

●為政智慧---獨(dú)善其身與兼濟(jì)天下

授課時(shí)間：1-2天 6小時(shí)/天

課程對(duì)象：思政課、總裁班、公開課、管理人員、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者與弘揚(yáng)者

課程大綱

前言篇易經(jīng)的起源與發(fā)展---先天八卦與后天八卦

第一講：周易是一本什么書？如何能夠給人類社會(huì)帶來光明？

1、易經(jīng)（即《周易》）的起源與發(fā)展歷程

2、易經(jīng)（即《周易》）智慧現(xiàn)實(shí)運(yùn)用意義

3、易經(jīng)（即《周易》）的兩儀四象和八卦

第二講：從先天八卦到后天八卦的變化

1、易經(jīng)（即《周易》）的起源與發(fā)展歷程

2、易經(jīng)（即《周易》）的兩儀四象和八卦

3、學(xué)習(xí)八卦之衍生變化規(guī)律的現(xiàn)代實(shí)用學(xué)

第一篇易經(jīng)智慧與中國式養(yǎng)生· 頤養(yǎng)天年

第一講：《易經(jīng)》告訴我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)頤養(yǎng)天年（120歲）

頤卦《象》曰：山下有雷，君子以慎言語、節(jié)飲食。

1、慎言語---群居當(dāng)守口的智慧

2、節(jié)飲食---食飲有節(jié)的節(jié)氣時(shí)令

3、消五毒---怨恨惱怒煩的危害性

第二講：四季五行+七情六欲與八卦的對(duì)應(yīng)--“喜怒思憂悲恐驚”

1、喜入心--心為君主，如何心生歡喜

2、怒傷肝--怒發(fā)沖冠，學(xué)會(huì)釋放怒火

3、思傷脾--食飲有節(jié)，調(diào)養(yǎng)脾胃虛寒

4、悲傷肺--秋季養(yǎng)生，化解悲憂方法

5、恐傷腎--作強(qiáng)之官，如何自強(qiáng)不息

《易經(jīng)》中的哲學(xué)養(yǎng)生之道是：“天人相應(yīng)，與四氣調(diào)神”即是易經(jīng)中對(duì)于“生”的哲學(xué)思想：“富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德，生生之謂易”。我們可以在易經(jīng)中汲取營養(yǎng)，啟迪智慧，讓我們的身心靈更加健康。

第二篇易經(jīng)的智慧與中國式奮斗---乾卦 · 六龍御天

第一講：天行健· 君子自強(qiáng)不息的人生六個(gè)階段

1、潛龍勿用---自強(qiáng)不息的忍耐千萬與千萬忍耐

2、見龍?jiān)谔?--把握機(jī)遇的勇于擔(dān)當(dāng)與積極進(jìn)取

3、惕龍乾乾---慎言慎行的兢兢業(yè)業(yè)與殫精竭慮

4、躍龍?jiān)跍Y---與時(shí)俱進(jìn)的把握時(shí)機(jī)與努力提升

5、飛龍?jiān)谔?--修齊治平的頭腦冷靜與深入群眾

6、亢龍有悔---功成不居的改過責(zé)己與迅速調(diào)整

第二講：君子四德---元亨利貞

1、元---明志的職場心法：明明德是自我人文修養(yǎng)的重點(diǎn)

2、亨---仁愛的處事原則：三綱八目自我人文修養(yǎng)的步驟

3、利---責(zé)善的職場目標(biāo)：人文修養(yǎng)對(duì)人與人相處的藝術(shù)

4、貞---奉獻(xiàn)的職業(yè)精神：人文修養(yǎng)對(duì)與職業(yè)生涯的意義

第三講：易經(jīng)的智慧· 大人“四合”與兼濟(jì)天下

1、與天地合其德：創(chuàng)造價(jià)值和解決問題

2、與日月合其明：工作方法和意識(shí)形態(tài)

3、與四時(shí)合其序：遵循規(guī)律和注重整體

4、與鬼神合其吉兇：為人處世知行合一

第三篇儒家經(jīng)典《論語》和《大學(xué)》

第一講：《大學(xué)》---情商修養(yǎng)---七情六欲與五毒六躁

1、知止后有定：知所達(dá)目的方能志向堅(jiān)定

2、定而后能靜：志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁

3、靜而后能安：鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得

4、安而后能慮：心安理得才能夠思慮周祥

5、慮而后能得：思慮周祥才能夠有所收獲

第二講：學(xué)而時(shí)習(xí)---學(xué)習(xí)的力量與時(shí)機(jī)的重要

1. 面對(duì)懷疑：坦然處之和積極面對(duì)的論語智慧

2. 面對(duì)學(xué)習(xí)：孜孜不倦和勇于探索的論語智慧

3. 面對(duì)誤解：圣人之殺和勇于承擔(dān)的論語智慧

4. 面對(duì)現(xiàn)狀：努力追求和感慨命運(yùn)的論語智慧

5. 不知不慍：已欲達(dá)而達(dá)人修己以安百姓智慧

第三講：為師---論語中的六大教育要素

1. 有教無類的智慧：企業(yè)治理應(yīng)該把教育培養(yǎng)作為第一要?jiǎng)?wù)

2.學(xué)而不厭的論語智慧：企業(yè)讓員工有積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)提升意識(shí)

3. 誨人不倦的論語智慧：始終對(duì)待客戶要有不知疲倦的服務(wù)理念

4. 一視同仁的論語智慧：團(tuán)隊(duì)相處之道要心胸豁達(dá)不帶有色眼鏡

5. 相知相契的論語智慧：上下級(jí)同事相處彼此欣賞攜手共贏共商

6. 立德樹人的論語智慧：公司要制定樹立優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)和人才儲(chǔ)備庫

第四篇道德經(jīng)智慧啟迪人生智慧

第一講：道家智慧---玄德生慧 · 通過學(xué)習(xí)道德經(jīng)達(dá)到：

1、領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)際工作中會(huì)更好地管理下屬，同時(shí)更好地與上級(jí)相處

2、能夠做到對(duì)組織忠誠不二，對(duì)上級(jí)承諾負(fù)責(zé)，對(duì)下級(jí)仁愛教育

3、在現(xiàn)實(shí)工作中能夠成己成物，樂于奉獻(xiàn)、承上啟下，相得益彰

道家智慧：上德不德是以有德下德不失德是以無德

1、作而不辭---激勵(lì)屬員自強(qiáng)不息

2、生而不有---指揮屬員在位謀政

3、為而不恃---監(jiān)督屬員廉潔奉公

4、長而不宰---強(qiáng)調(diào)屬員身正示范

5、功成不居---發(fā)展屬員自我提升

第二講：道家智慧---持而保之 · 通過學(xué)習(xí)道德經(jīng)達(dá)到：

1、解密慈不掌兵的真實(shí)含義與企業(yè)職員管理過程中道家的上善智慧

2、能夠做到對(duì)企業(yè)未來發(fā)展的清晰統(tǒng)籌，人生職業(yè)生涯的自我規(guī)劃

3、指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員面對(duì)現(xiàn)實(shí)工作成果中能夠有功不自傲，有事多擔(dān)當(dāng)

道德經(jīng)---我有三寶：

1、道家--“慈”--為團(tuán)隊(duì)成員自動(dòng)自發(fā)動(dòng)力

道家智慧大愛掌兵，企業(yè)倫理成事理清

2、道家--“儉”--為企業(yè)事業(yè)永續(xù)經(jīng)營密碼

寡欲恬淡福壽長，心境豁達(dá)則萬事安

3、道家--“不敢為天下先”--不有不恃不居

智者行事皆知止，知止不殆則天下平

第五篇融合篇--國學(xué)經(jīng)典與五字真言

道德修愛善

一、幸福有道---道在心中更在行中

1、易經(jīng)大道：一陰一陽之謂道

2、儒家本道：君子務(wù)本，本立而道生

3、道家幾道：道法自然，故水幾于道

4、醫(yī)家知道：法于陰陽，和于術(shù)數(shù)

5、兵家修道：修道而保法 惟民是保

二、德者得也---有德此有財(cái)

1、易經(jīng)大德：天地之大德曰生的創(chuàng)造價(jià)值

2、儒家八德：孝悌忠信禮義廉恥立身之本

3、道家玄德：不辭不有不恃不宰功成不居

4、醫(yī)家全德：志賢少欲 心安不懼 病安從來

5、佛家功德：已生功德心 即無功德業(yè)的禪機(jī)

6、兵家五德：智信仁勇嚴(yán)與人生管理相結(jié)合

三、人生就是一場修行

1、儒家的修身：克己復(fù)禮的為人處世

2、道家的修為：清靜無為的治世智慧

3、佛家的修行：精進(jìn)般若的人生境界

4、醫(yī)家的修真：精神內(nèi)守的天地同壽

5、兵家的修道：修道保法的不敗之地

四、讓世界充滿愛---愛是人類共需

1、儒家仁愛---親親尊尊 兼濟(jì)天下

2、道家慈愛---天將救之以慈衛(wèi)之

3、佛家普愛---普度眾生 離苦得樂

4、墨家兼愛---交相利 兼相愛

5、兵家愛兵---視卒愛子 可與俱死

6、基督博愛---恒久忍耐愛人如己

7、古蘭經(jīng)至愛--至仁至慈堅(jiān)忍慈憫

8、社會(huì)主義核心價(jià)值觀：愛國 敬業(yè) 誠信 友善

五、友善之善---善心善念 善因善果

1、易經(jīng)的善：積善之家必有余慶---人生是一個(gè)過程

2、儒家的善：止于至善---人生要清晰的最高目標(biāo)

3、道家的善：上善若水---經(jīng)營人生要有行為藝術(shù)

4、醫(yī)家的善：樂善好施---只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛

5、佛家的善：善哉善哉---人生最終結(jié)果是覺悟圓滿

6、中國之善：社會(huì)主義核心價(jià)值觀---友善之善

參考資料

1. 《易經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《史記》、《資治通鑒》，《傳習(xí)錄》；春秋戰(zhàn)國諸子百家著述，宋明理學(xué)、心學(xué)；

2. 中國歷史概況，中國革命史；

3. 馬列主義經(jīng)典著作，《毛澤東思想選集》，毛澤東文集、詩詞；

4. 中國特色社會(huì)主義理論體系，***系列重要講話，***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想；

5.《東方管理學(xué)》，蘇東水著，復(fù)旦大學(xué)出版社，2005年9月；

6.《中國式管理》，曾仕強(qiáng)著，中國社會(huì)科學(xué)出版社，2018年10月；

6.《曾國藩與中國式領(lǐng)導(dǎo)力》，宮玉振著，北京大學(xué)出版社，2013年2月；

7.《大國價(jià)值》，《大國精神》，《大國智慧》，國家圖書館出版社-部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座，2017年10月；

題外音

中國傳統(tǒng)文化中包含著大量的人生智慧、教育理念和為政經(jīng)驗(yàn)。本課程正是對(duì)國學(xué)經(jīng)典智慧的為人處世之道，人生成長之道，自我管理之道、修齊治平之道等等進(jìn)行深刻剖析，結(jié)合企業(yè)管理闡述了現(xiàn)實(shí)工作和生活中的密切聯(lián)系，以期待對(duì)我們的工作與生活能夠帶來幫助。

本課程學(xué)術(shù)視域?qū)拸V，追本溯源，采用比較式的教學(xué)方法來探索中華民族提倡的君子人格具體范疇，并在本課程結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中聚焦在：自強(qiáng)日新、博學(xué)篤行；注重經(jīng)典文獻(xiàn)的解讀，注重理論聯(lián)系實(shí)際，語言優(yōu)美流暢、平實(shí)生動(dòng)，講解深入淺出，邏輯線索清晰、環(huán)環(huán)相扣，是響應(yīng)時(shí)代號(hào)召與組織發(fā)展需要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。

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