《國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧大綱》
《國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧大綱》詳細(xì)內(nèi)容
《國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧大綱》
國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧大綱
中國企業(yè)的發(fā)展在學(xué)習(xí)西方現(xiàn)代管理理念的同時(shí),更要領(lǐng)悟東方傳統(tǒng)哲學(xué)智慧的偉大力量,建立基于中華文化基礎(chǔ)之上的戰(zhàn)略思維。作為中華文化的繼承者,我們必須重新審視博大精深的中華思想寶庫,汲取深邃的文化管理內(nèi)涵,讓中華文化在促進(jìn)管理科學(xué)發(fā)展、推進(jìn)中國崛起的偉大歷史進(jìn)程中發(fā)揮自己應(yīng)用的巨大作用。
視野、格局、思維模式和人文底蘊(yùn)決定了組織發(fā)展最終所能達(dá)到的高度,這不僅需要西方管理學(xué),更需要東方大智慧。
本課程將融合中華傳統(tǒng)文化,在現(xiàn)代管理與東方智慧間,指引悟道,體會(huì)深邃思想及國學(xué)精髓所在,以東方古文明積淀的哲學(xué)思維,審視現(xiàn)代管理中的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)隊(duì)聚合、文化指引,讓學(xué)員在平靜、從容、正念的熏陶下進(jìn)行深層的內(nèi)觀與重塑!
本課程的獨(dú)到之處在于,將傳統(tǒng)中華文化的精華抽絲剝繭,有機(jī)架構(gòu)在現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)的理論體系之上,使學(xué)員充分感受到思想精髓、學(xué)術(shù)體系、理論力量的魅力和收獲。而不是簡單地把諸子百家的理論堆砌在一起,使學(xué)員能夠夠迅速理解領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)涵義,快速掌握領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)鍵要點(diǎn)和基本技巧,扎實(shí)有效的提高領(lǐng)導(dǎo)的水平和能力。
授課對(duì)象:
董事長、總裁、總經(jīng)理及其他高層管理人員;政府相關(guān)部門高級(jí)官員;致力于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的儒商型總裁。
第一單元 國學(xué)管理的本來含義
1.在國學(xué)中,管的意思是什么
2.在國學(xué)中,理的意思又是什么
3.那究竟管理是什么意思
4.我們是在按管理本來的要求做管理嗎
5.正確的管理工作我們做得理想嗎
第二單元 國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的核心要求
1.管理與領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)別
2.現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)理論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)
3.儒家學(xué)說率先指出領(lǐng)導(dǎo)的核心是人
4.儒家學(xué)說對(duì)人性本質(zhì)的認(rèn)識(shí),可以讓我們更好地理解現(xiàn)代管理理論的有關(guān)人的認(rèn)識(shí)理論
5.儒家學(xué)說對(duì)激勵(lì)理論的貢獻(xiàn),國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的理論和方法可以破解激勵(lì)困局,對(duì)中國人的激勵(lì)會(huì)更加有效
第三單元 國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力產(chǎn)生的秘笈1.現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)力理論對(duì)領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是什么
2.儒家學(xué)說是如何看待領(lǐng)導(dǎo)力的本質(zhì)的
3.儒家學(xué)說提出了領(lǐng)導(dǎo)力的三重境界
4.儒家學(xué)說指出了培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的八字箴言
5.儒家學(xué)說說明了衡量領(lǐng)導(dǎo)力的二字訣6.現(xiàn)代管理學(xué)發(fā)展三段論對(duì)國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力的弘揚(yáng)
第四單元 國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的理論邏輯
1.國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的二元領(lǐng)導(dǎo)邏輯
2.國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的邏輯起點(diǎn)與邏輯終點(diǎn)
3.國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的雙重屬性與雙重價(jià)值
4.國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)要求
5.國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)
第五單元 “道”是國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的哲學(xué)基礎(chǔ)
1.道家學(xué)說認(rèn)為“道”是領(lǐng)導(dǎo)的原則
2.道家領(lǐng)導(dǎo)觀的五個(gè)要點(diǎn),為領(lǐng)導(dǎo)力形成提供動(dòng)力
3.用三種視角觀察世界與面對(duì)問題,可以讓我們產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)力
4.國學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)修養(yǎng)有哪些內(nèi)容
5.國學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的行為有哪些要求
第六單元 “無為”是國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的境界
1.無為而無不為是國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)思想的總體原則
2.為、無為、無不為,它們之間的關(guān)系蘊(yùn)含著的領(lǐng)導(dǎo)力的奧秘
3.有所為有所不為是領(lǐng)導(dǎo)力的辯證法
4. 無為而治是領(lǐng)導(dǎo)的最佳方式
5.授權(quán)是領(lǐng)導(dǎo)必須掌握的基本技術(shù)
第七單元 識(shí)人用人是國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的功課
1.如何認(rèn)識(shí)紛繁復(fù)雜的人
2.學(xué)會(huì)從文化、地域、時(shí)代、秉性等多個(gè)維度去認(rèn)識(shí)人
3.國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)中有關(guān)識(shí)人用人的諸多基本理論
4.學(xué)會(huì)把握和運(yùn)用國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的識(shí)人用人理論
第八單元 國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧的戰(zhàn)略之道
1.國學(xué)包含著豐富的戰(zhàn)略智慧
2.國學(xué)戰(zhàn)略關(guān)注成本與效益
3.成功與失敗是國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)略的關(guān)鍵
4.失敗來自于自己是國學(xué)戰(zhàn)略的智慧
5.如何讓戰(zhàn)略立于不敗之地的國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧
第九單元 國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)的智慧峰巔
1.周易是人類文化的峰巔
2.周易的思想內(nèi)涵對(duì)人類的影響
3.周易對(duì)國學(xué)領(lǐng)導(dǎo)智慧的兩大啟示和引導(dǎo)
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突發(fā)事件應(yīng)急管理與輿論應(yīng)對(duì)培訓(xùn)大綱隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,尤其是傳播業(yè)正在面領(lǐng)著深刻的變化,現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,以及自媒體的蓬勃發(fā)展,人們對(duì)信息的掌控模式正在從過去的被動(dòng)接受,向今天的主動(dòng)發(fā)聲深刻變革?,F(xiàn)代企業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響非常廣泛和深入,正因?yàn)槿绱?,現(xiàn)代企業(yè)也難以避免的面對(duì)著各種突發(fā)事件的威脅,百年品牌一夜被毀的現(xiàn)象比比皆是,因此加強(qiáng)現(xiàn)代企業(yè)危機(jī)公關(guān)與預(yù)
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高績效團(tuán)隊(duì)培訓(xùn)大綱培訓(xùn)受眾:企業(yè)基層、中層、高層領(lǐng)導(dǎo),新上任的管理者,各種團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)和員工等。課程收益:通過此課程的培訓(xùn),可以提高企業(yè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力,通過理論學(xué)習(xí)和大量事實(shí)案例的分析和研討,采用互動(dòng)式教學(xué)模式,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部溝通,樹立核心價(jià)值觀,形成富有團(tuán)隊(duì)特色的企業(yè)文化氛圍,以更好促進(jìn)高績效的團(tuán)隊(duì)建設(shè),打造自己一流的團(tuán)隊(duì)。課程大綱第一部分.團(tuán)隊(duì)概述引論:
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