現(xiàn)代建筑風(fēng)水與地產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)
現(xiàn)代建筑風(fēng)水與地產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)詳細(xì)內(nèi)容
現(xiàn)代建筑風(fēng)水與地產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)
現(xiàn)代建筑風(fēng)水與地產(chǎn)營(yíng)銷(xiāo)
——首次揭示現(xiàn)代商道的融通本質(zhì)及傳統(tǒng)風(fēng)水理論精深原理!
參加人員:商界精英、地產(chǎn)高管、營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)、營(yíng)銷(xiāo)顧問(wèn)、裝修裝潢設(shè)計(jì)師及研學(xué)人士。
授課特點(diǎn):緊密結(jié)合商業(yè)實(shí)際,案例詳實(shí)豐富,融貫中西,理事圓融,會(huì)于心妙。
? 世界上沒(méi)有風(fēng)水迷信,只有迷信風(fēng)水的人!
? 人之所以迷信,是由于無(wú)知無(wú)明,不知究理!
? 人類科學(xué)精神的實(shí)質(zhì)是:客觀對(duì)待、深入研究、合理利用!
作為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化地理學(xué)、環(huán)境學(xué)的代表,現(xiàn)代風(fēng)水已不再是民間術(shù)士們所謂擇
吉避兇、艱澀難解、難登大雅之堂的術(shù)數(shù)小技,其天人合一的哲學(xué)理念、科學(xué)的辯證法
思想及系統(tǒng)、協(xié)同的方法論正是今天社會(huì)科學(xué)、管理科學(xué)、前沿邊沿學(xué)科科學(xué)精神的集
中體現(xiàn)。
該課程系對(duì)風(fēng)水迷信的科學(xué)破解,對(duì)“現(xiàn)代企業(yè)風(fēng)水學(xué)”的科學(xué)建構(gòu);系現(xiàn)代商業(yè)運(yùn)作
中擇人脈,擇天時(shí),擇地利、環(huán)境協(xié)同、生命周期、納氣時(shí)空結(jié)構(gòu)、企業(yè)道德修煉等先
后天因素對(duì)企業(yè)把握自身命運(yùn)、獲得全方位生命信息支持,規(guī)避人生事業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的高度解
碼。
歷次課程學(xué)員的反饋和評(píng)價(jià)選摘:
深圳銳新科技發(fā)展公司何總:原以為風(fēng)水有很大的迷信成分,但聽(tīng)了劉老師的課,相
信沒(méi)人再說(shuō)是迷信。特別是劉老師講到的正見(jiàn)、正識(shí)、正信,倒是很多人都缺乏,還有
風(fēng)水中的“位、形、勢(shì)、情和德”,及“企業(yè)運(yùn)營(yíng)的納氣時(shí)空結(jié)構(gòu)”對(duì)我們經(jīng)營(yíng)企業(yè)有非常
大的驚醒和啟示作用,人活一口氣,企業(yè)那口氣在哪呢,受益匪淺。
中國(guó)企業(yè)發(fā)展規(guī)劃院院長(zhǎng)、深圳市管理咨詢協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、深圳明天集團(tuán)王總:劉老師
屬學(xué)者型實(shí)力派講師,課講得很好,正是企業(yè)真正所需要的。
深圳東港地產(chǎn)公司黃總:我們地產(chǎn)界百分之七八十都請(qǐng)了風(fēng)水顧問(wèn),雖然知道風(fēng)水會(huì)
有些作用,但怎樣起作用,里面的科學(xué)原理、易學(xué)原理怎樣并不清楚,聽(tīng)了劉老師的課
,感覺(jué)豁然開(kāi)朗,原來(lái)生活修養(yǎng)、生活道理和企業(yè)管理與風(fēng)水原理這樣密切,都是“理”
在起作用。
深圳美隆國(guó)際貿(mào)易公司王總:我聽(tīng)過(guò)很多課,也聽(tīng)過(guò)曾仕強(qiáng)老師的課,有些老師講的
很熱鬧,但內(nèi)涵很少,能象劉老師這樣大氣地融通傳統(tǒng)文化,把道理講得通透又實(shí)際的
老師不多,覺(jué)得比曾仕強(qiáng)的課要強(qiáng),曾仕強(qiáng)的課玩術(shù)的層面過(guò)多。
深圳一對(duì)一傳媒公司薛總:聽(tīng)了劉老師的課程,啟發(fā)很大,以前很多管理或人生方面
的疑問(wèn)都一下豁然開(kāi)朗了,劉老師是一個(gè)值得做一生良師益友的朋友。
深圳寶安海力設(shè)備制造廠易總:劉老師看起來(lái)比較年輕,但課的內(nèi)涵極為豐富,讓人
豁然開(kāi)朗,顯示很深厚的功力和實(shí)力,現(xiàn)在的講師里面不多見(jiàn)。
惠州湯泉高爾夫的馬總:我在五洲賓館聽(tīng)過(guò)清華的教授講孫子兵法與商道的講座,雖
然古文詞句倒背如流,但要講到對(duì)儒家、佛家、道家的融通和深入淺出,劉老師要?jiǎng)俪?br />
一籌。
東莞雄大集團(tuán)總辦李主任:我平時(shí)也研究一點(diǎn)風(fēng)水知識(shí),但象劉老師用結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)勢(shì)
、企業(yè)運(yùn)營(yíng)的時(shí)空結(jié)構(gòu)和禪理對(duì)風(fēng)水傳統(tǒng)理論進(jìn)行揭示,非常透徹和科學(xué),是對(duì)企業(yè)風(fēng)
水理論的重要發(fā)展。
課程大綱:
|一、地產(chǎn)選點(diǎn)與勘輿的找位點(diǎn)穴 |四、看風(fēng)水的實(shí)用原理與原則 |
|1、傳統(tǒng)風(fēng)水的生命、生氣體系 |1、觀氣的原理與原則 |
|2、城市環(huán)境格局與龍脈(氣脈) |2、獲得生氣的基本結(jié)構(gòu)形態(tài) |
|3、如何進(jìn)行現(xiàn)代城市的觀水、察砂? |3、聚財(cái)聚勢(shì)的重要法則; |
|4、如何是穴,如何是位? |4、把握生氣的四大方法 |
|5、現(xiàn)代城市地產(chǎn)的“造穴”規(guī)劃 |5、風(fēng)水診斷和調(diào)理的直接方法 |
|6、風(fēng)水格局的各類形煞辨析 |6、關(guān)于取名的風(fēng)水原理 |
|7、案例解析 |7、常見(jiàn)的風(fēng)水問(wèn)題分析 |
|二、地產(chǎn)規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)水布局、補(bǔ) |五、現(xiàn)代商道、現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)與風(fēng)水原理 |
|局 |1、為什么多次請(qǐng)風(fēng)水師看了風(fēng)水生意卻無(wú)|
|1、建筑結(jié)構(gòu)與結(jié)構(gòu)勢(shì) |好轉(zhuǎn)? |
|2、建筑風(fēng)格與氣質(zhì) |2、何為生意,何為商道? |
|3、結(jié)構(gòu)與風(fēng)水的“形”與“情” |3、企業(yè)的生命對(duì)應(yīng)系統(tǒng)與商道核心 |
|4、環(huán)境協(xié)同與建筑風(fēng)水的“位”、“形”配合|4、營(yíng)銷(xiāo)的市場(chǎng)定位、產(chǎn)品定位的風(fēng)水原理|
|5、地產(chǎn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)與風(fēng)水的“精”、“氣”、|5、營(yíng)銷(xiāo)的渠道規(guī)劃、造勢(shì)促銷(xiāo)與品牌勢(shì)的|
|“神”原理 |風(fēng)水原理 |
|6、案例解析 |6、營(yíng)銷(xiāo)策劃的風(fēng)水結(jié)構(gòu)——進(jìn)納生氣的營(yíng)銷(xiāo)|
|三、裝飾、裝修設(shè)計(jì)的風(fēng)水原理 |時(shí)空運(yùn)營(yíng)結(jié)構(gòu) |
|1、居所的風(fēng)水原則和功能 |7、房產(chǎn)銷(xiāo)售的風(fēng)水技術(shù)和技巧 |
|2、購(gòu)房的風(fēng)水鑒別標(biāo)準(zhǔn) |8、何為人道?為何人是最大的風(fēng)水? |
|3、裝飾設(shè)計(jì)、裝修規(guī)劃的風(fēng)水原則 |9、如何正確理解古訓(xùn)“一德二命三風(fēng)水, |
|4、案例解析 |四積陰功五讀書(shū)”? |
● 講師介紹
劉碩斌(法喜居士),資深管理專家、管理思維研究專家、現(xiàn)代禪悟?qū)?;現(xiàn)代禪悟
學(xué)、思維力源頭修煉、融通之道、診斷式管理理論體系創(chuàng)始人;清華大學(xué)、北京大學(xué)、
中山大學(xué)專家講師;第三代“融通智慧型”代表講師;深圳市企業(yè)管理思維研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
;深圳現(xiàn)代禪悟?qū)W研修中心首席禪悟?qū)?。中?guó)管理思維培訓(xùn)網(wǎng)、大坤思維管理咨詢首
席管理顧問(wèn)、首席講師。
劉碩斌老師,早年師從仰山佛傳老人,學(xué)習(xí)從儒、釋、道、禪、易經(jīng)、風(fēng)水、相術(shù)、
兵法、氣功養(yǎng)生等中國(guó)傳統(tǒng)文化門(mén)派契入佛理,歸于心宗。后長(zhǎng)期以世間法(哲學(xué)、科
學(xué)、心理學(xué)、思維學(xué)、管理學(xué)等)參悟佛理,研修禪法,修習(xí)禪定,實(shí)證佛法達(dá)十五年
之久,深諳智慧圓融之道,養(yǎng)生調(diào)理之術(shù),系末法時(shí)代能真正以科學(xué)及管理學(xué)原理圓滿
佛理、佛法,行大慈悲的居士之一。并長(zhǎng)期在清華大學(xué)、北京大學(xué)、中山大學(xué)等國(guó)內(nèi)著
名學(xué)府為其MBA總裁班、中國(guó)管理思想董事長(zhǎng)班及房地產(chǎn)總裁班講授《贏商智慧、禪悟與
靜默養(yǎng)生》、《佛、禪、智慧與古今禪宗公案參悟》、《現(xiàn)代地產(chǎn)建筑與風(fēng)水研究》、《贏在
思維力+執(zhí)行力》、《診斷式管理——問(wèn)題的深度分析與解決》等核心課程。
劉老師認(rèn)為,作為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化地理學(xué)、環(huán)境學(xué)的代表,現(xiàn)代風(fēng)水已不再是民間
術(shù)士們所謂擇吉避兇、艱澀難解、難登大雅之堂的術(shù)數(shù)小技,其天人合一的哲學(xué)理念、
內(nèi)在的道統(tǒng)體系、科學(xué)的辯證法思想及系統(tǒng)、協(xié)同的方法論正是今天社會(huì)科學(xué)、管理科
學(xué)、前沿邊沿學(xué)科科學(xué)精神的集中體現(xiàn)。
劉碩斌老師的其它課程
《現(xiàn)代辦公及家居風(fēng)水問(wèn)題識(shí)別和調(diào)理要點(diǎn)》講座當(dāng)你因風(fēng)水迷信或風(fēng)水知識(shí)困擾而猶疑不定時(shí)……當(dāng)你欲購(gòu)房,急需物色一個(gè)誠(chéng)信而明曉科學(xué)原理的風(fēng)水顧問(wèn)時(shí)……當(dāng)你喬遷新居不久,卻總是生意反復(fù)、不順或疾病纏繞時(shí)……當(dāng)你租賃的門(mén)店或場(chǎng)地總是麻煩不斷、運(yùn)營(yíng)不佳,急需做出決斷時(shí)……當(dāng)你對(duì)自己的辦公或家居環(huán)境總覺(jué)不妥或不夠滿意時(shí)……當(dāng)你總是情緒煩躁、郁悶,或總覺(jué)一股無(wú)明之火,易怒
講師:劉碩斌詳情
診斷式管理——問(wèn)題的深度分析與解決●任何先進(jìn)理論或理念沒(méi)有一項(xiàng)不是從問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與解決來(lái)實(shí)現(xiàn)的,它正是當(dāng)前企業(yè)界難以學(xué)以致用、實(shí)用的癥結(jié)所在!●一個(gè)真正將理論、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成能力的機(jī)用課程!●一個(gè)由管理者向管理專家、咨詢專家轉(zhuǎn)化的實(shí)戰(zhàn)課程!何為企業(yè)醫(yī)道?我們只要學(xué)藥材、藥方還是更應(yīng)掌握企業(yè)醫(yī)術(shù)?為什么所有的理論、理念最后都不得不回歸到企業(yè)日常的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決
講師:劉碩斌詳情
創(chuàng)新思維與理性決策 09.29
《創(chuàng)新思維與理性決策》課綱●課程的重要意義:1、綜合提升領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)及領(lǐng)導(dǎo)力,幫助學(xué)員提升最核心能力——思維力;2、應(yīng)合經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,幫助學(xué)員打破思維局限,全方位提升創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新理念、創(chuàng)新思路,提升解決問(wèn)題的綜合能力;3、以時(shí)事與企管分析為基礎(chǔ),幫助管理干部及決策者們提升深度分析能力,提升戰(zhàn)略前瞻性,提升決斷決策水平;4、幫助學(xué)員掌握國(guó)學(xué)思想精髓,助其通道明
講師:劉碩斌詳情
《國(guó)學(xué)思想精髓與領(lǐng)導(dǎo)智慧》課程一、國(guó)學(xué)的核心與實(shí)質(zhì)1、何為國(guó)學(xué)?2、先秦諸子百家思想概況3、國(guó)學(xué)的核心儒、釋、道、易、禪、中醫(yī)主要思想概況4、國(guó)學(xué)思想的精髓是什么?5、為什么說(shuō)國(guó)學(xué)的根本在于道統(tǒng)體系?6、國(guó)學(xué)與道、智慧有什么必然聯(lián)系?7、國(guó)學(xué)是如何闡釋道德心性的?8、何為智慧,何為大智慧?二、領(lǐng)導(dǎo)力風(fēng)格與國(guó)學(xué)之智慧1、何為領(lǐng)導(dǎo),何為領(lǐng)導(dǎo)力?2、管理者的職能、
講師:劉碩斌詳情
《國(guó)學(xué)與智慧人生》課程綱要一、國(guó)學(xué)智慧與人生正確價(jià)值觀的建立1、何謂價(jià)值觀?2、價(jià)值觀在人一生中有什么重要意義?3、為什么說(shuō)中華幾千年的文明傳承就是一個(gè)道統(tǒng)體系?4、為什么說(shuō)國(guó)學(xué)思想的精髓在道德心性?5、為什么說(shuō)心是萬(wàn)事萬(wàn)物的源頭總根?6、價(jià)值觀是如何決定我們的心態(tài),體露我們心性的?7、中正之道與正確的價(jià)值觀的建立二、國(guó)學(xué)智慧與心智開(kāi)啟1、何謂心智,何為智慧
講師:劉碩斌詳情
國(guó)學(xué)與智慧人生 09.29
《國(guó)學(xué)與智慧人生》課程一、國(guó)學(xué)智慧與人生正確價(jià)值觀的建立1、何謂價(jià)值觀?2、價(jià)值觀在人一生中有什么重要意義?3、為什么說(shuō)中華幾千年的文明傳承就是一個(gè)道統(tǒng)體系?4、為什么說(shuō)國(guó)學(xué)思想的精髓在道德心性?5、為什么說(shuō)心是萬(wàn)事萬(wàn)物的源頭總根?6、價(jià)值觀是如何決定我們的心態(tài),體露我們心性的?7、中正之道與正確的價(jià)值觀的建立二、國(guó)學(xué)智慧與心智開(kāi)啟1、何謂心智,何為智慧?2
講師:劉碩斌詳情
《國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)用人之道》課程一、國(guó)學(xué)識(shí)人學(xué)問(wèn)要點(diǎn)概略關(guān)于古代相術(shù)文化關(guān)于國(guó)學(xué)之道與術(shù)通道明理與用人之道明心見(jiàn)性與用人之道關(guān)于人才命理與企業(yè)命理之生克二、關(guān)于人性、人道與人才為何說(shuō)商道即人道?何為人性、人道?才人標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)代企業(yè)人才理念為什么現(xiàn)代企業(yè)用人特別注重人品?關(guān)于國(guó)學(xué)智慧與人性、人品人性是如何決定人之個(gè)性和心態(tài)的?三、中外識(shí)人智慧西方識(shí)人用人理念概略人
講師:劉碩斌詳情
《診斷式管理——問(wèn)題的深度分析與解決》 09.29
《診斷式管理——問(wèn)題的深度分析與解決》●任何先進(jìn)理論或理念沒(méi)有一項(xiàng)不是從問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與解決來(lái)實(shí)現(xiàn)的,它正是當(dāng)前企業(yè)界難以學(xué)以致用、實(shí)用的癥結(jié)所在!●一個(gè)真正將理論、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成能力的機(jī)用課程!●一個(gè)由管理者向管理專家、咨詢專家轉(zhuǎn)化的實(shí)戰(zhàn)課程!何為企業(yè)醫(yī)道?我們只要學(xué)藥材、藥方還是更應(yīng)掌握企業(yè)醫(yī)術(shù)?為什么所有的理論、理念最后都不得不回歸到企業(yè)日常的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,
講師:劉碩斌詳情
《禪悟、壓力釋放與養(yǎng)生之道》課程一、關(guān)于禪悟大方便法1、為何要悟,人生要悟個(gè)什么?2、何為禪?3、古今圣賢最為智慧方便法——系統(tǒng)禪悟法二、養(yǎng)生之機(jī)——現(xiàn)代職業(yè)心態(tài)與社會(huì)壓抑1、何為心態(tài)?2、現(xiàn)代職業(yè)心態(tài)省觀(煩躁、煩悶、抑郁、寵辱若驚、喜怒哀樂(lè)…)3、何為壓抑?4、壓抑是如何生成的?5、關(guān)于生氣之生病原理6、釋放壓力的八大法則三、養(yǎng)生之本——生命的道統(tǒng)體系1
講師:劉碩斌詳情
《創(chuàng)新思維與創(chuàng)新管理》課程綱要一、關(guān)于思維的定式與瓶頸1、慣性思維與慣性行為2、管理中的思維定式3、“腦部舒適區(qū)”與慣性思維案例:與一個(gè)營(yíng)銷(xiāo)總監(jiān)的對(duì)話二、創(chuàng)新思維的深層原理——誰(shuí)在自我設(shè)限?1、創(chuàng)新思維的能力源頭——思維力2、源于思維力的能力五行模型3、決定深度思維、深度分析的因素4、創(chuàng)新思維的三個(gè)關(guān)鍵控制問(wèn)題案例:頂級(jí)CEO的培訓(xùn)三、常規(guī)思維的主要模式與理
講師:劉碩斌詳情
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