中國傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代中國社會
中國傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代中國社會詳細內(nèi)容
中國傳統(tǒng)智慧與現(xiàn)代中國社會
**部分,何謂中國的傳統(tǒng)智慧
1. 何謂智慧
2. 老子的道和孔子君子
3. 三河交流催生早熟的中華文明
4. 天人合一思想產(chǎn)生的客觀必然性
5. 淺析孝悌之道中的天人合一思想
第二部分,何謂現(xiàn)代中國
1. 中國的現(xiàn)代化腳步(截止于民國)
2. 中國的現(xiàn)代化進程,對傳統(tǒng)文化的影響
3. 傳統(tǒng)被現(xiàn)代之后,對現(xiàn)代中國的影響
第三部分,傳統(tǒng)文化在當代的價值與作用
1. 克己復禮,修己以敬,而成“仁和消火丸”
2. 內(nèi)求諸己,而成“養(yǎng)心增力丹”
3. 還我貴族氣質(zhì)
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《解密周易》 01.01
部分:提原索易一,易所由來1.易經(jīng)的演進過程2.周易的體例變化3.易與卦的關(guān)系4.為什么易經(jīng)會產(chǎn)生在中國二,易之為用1.史前之易從經(jīng)驗匯編到帝王手冊的演進2.三代之易的演進a)天地尊卑觀念的形成b)從帝王手冊到統(tǒng)治工具的演變c)從統(tǒng)治工具到教化工具的演變?nèi)?,周易之?.周易是一本什么書?3.由周易衍生出來的上古國家政治思想4.周易的成書過程d)殷商對西周的三
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《儒家處世法》 01.01
一,對儒家處世法中的人性光輝1.對儒家處世法的誤讀與神化。2.有血有肉的孔子,才是真圣人。3.儒家中庸思想的分解與重構(gòu)。二,儒家的無可無不可1.如何在理想與現(xiàn)實間悠游自得2.大隱隱于朝的秘訣所在三,儒家的堅守正固1.什么樣的堅持是有價值的?2.無不可變之形式,無可變之原則。3.孔子是怎樣煉成的?4.如何在亂世中堅守自己的原則。5.通向成功的必由之路。6.什么
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《儒家管理術(shù)》 01.01
一,儒家的管理思想1.孔子也是一個政治家。2.儒家管理思想的發(fā)展淵源。3.儒家的無為而治思想二,儒家思想與管理能力的構(gòu)建1.正名以順其情n管理的對象和目的是什么?n君君臣臣思想在現(xiàn)代管理中的價值。n如何才能使各類員工都與企業(yè)同向而行?n儒家是怎樣實現(xiàn)無為而治的?2.正身以成其事n領(lǐng)導者如何以儒家精神,構(gòu)建自己的知名?n用禮的觀點來,構(gòu)建理想的領(lǐng)導者與員工之間
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《儒家君子道》 01.01
一,君子之道1.老子與孔子,道家與儒家,對中國古代社會價值觀念形成的貢獻。2.聯(lián)通儒道兩家的跳梁,就是君子道。3.何謂君子?二,君子之志趣1.志趣的幾何學解析2.利義之分是君子與小人之間的根本區(qū)別3.君子對成名得追求4.君子的聞達觀三,君子之行徑1.內(nèi)求諸己。a)君子追求名位的方法b)君子如何面對挫折2.行己有恥。a)“恥”的現(xiàn)實意義與價值b)君子之恥與小人
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《儒家心志修煉法》 01.01
一,儒家心志的核心——君子道(在壓力中,保持尊嚴的生存之道)1.尊嚴是人生中難得的珍寶,與快樂的源泉2.于亂世遭困窘而不失其樂的儒家3.儒家的生存之道——君子道4.君子道能給當代生活帶來什么轉(zhuǎn)變二,儒家心志修煉的目標——君子之風范(心靈何以坦蕩蕩)1.君子之志趣a)依于義而求心安之利b)求稱名而不求聞名2.君子之行徑a)內(nèi)求諸己,以絕茍且焦躁——君子如何面對
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儒家君子道 01.01
容既切合現(xiàn)實問題,又具有深厚的文化底蘊,與儒家理論根基,大量講解《論語》章句,引用儒學經(jīng)典內(nèi)容,在解決現(xiàn)實問題的同時,啟發(fā)心智,升華思想。授課形式與特色:講授風格,儒雅而不失幽默,深刻而不少案例。對于重點環(huán)節(jié),配合大量動畫演示,將艱澀之道理生動化。一,君子之道1.老子與孔子,道家與儒家,對中國古代社會價值觀念形成的貢獻。2.聯(lián)通儒道兩家的跳梁,就是君子道。3
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課程內(nèi)容既切合現(xiàn)實問題,又具有深厚的文化底蘊,和儒家理論根基。授課方式與特色:講講授風格儒雅而不失幽默,課件制作詳實而不失生動,課程內(nèi)容深刻而不少案例。在解決現(xiàn)實問題的同時,啟發(fā)心智,升華思想。一,《弟子規(guī)》導讀——規(guī)矩的價值1.《弟子規(guī)》的由來,及作者簡介。2.規(guī)矩使我們成為成為群體中的一員。二,《弟子規(guī)》總敘1.弟子規(guī),圣人訓——《弟子規(guī)》與《論語》及孔
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