人生哲學(xué)、工作哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)

一、建立員工正確的人生哲學(xué)

稻盛和夫以“作為人，何謂正確”這一人生哲學(xué)作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的起點(diǎn)，他給出和答案就是：作為人，應(yīng)該具有公平、公正、正義、勇氣、勤奮、謙虛、博愛、誠(chéng)實(shí)等基本品德。

記住，這是普遍人的基本品德，而非特指優(yōu)秀員工、優(yōu)秀企業(yè)的高要求。

其實(shí)這與中國(guó)傳統(tǒng)倫理所要求的“仁、義、禮、智、信”和“溫、良、恭、儉、讓”如出一轍。

本來(lái)就是嘛，中國(guó)人也是人，日本人也是人（拋開政治因素），何況日本文化深受中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想的影響，而稻盛和夫尤其推崇大儒王陽(yáng)明，所以他提出“作為人，何為正確”的答案，自然與中國(guó)傳統(tǒng)倫理幾乎完全一致。

“作為人，何為正確”是否具有普世認(rèn)同的答案或者標(biāo)準(zhǔn)？

看完?yáng)|方哲學(xué)，我們?cè)賮?lái)看看西方的觀點(diǎn)。

古希臘人的十大美德：智慧、公正、堅(jiān)毅、克制、博愛、樂(lè)觀、勤奮、正直、感恩、謙虛；

深受基督教洗禮的西方人認(rèn)為的七大美德：謙卑、溫純、善施、貞潔、適度、熱心、慷概。

不需要我做合并同類項(xiàng)的數(shù)學(xué)作業(yè)了吧？縱觀古今中外哲學(xué)觀點(diǎn)，“作為人，何為正確”，相信答案已在你的心中。

你我都知道，人生哲學(xué)就是人生行為的指南！但是你一定還會(huì)說(shuō)“這是大道理，大道理是用來(lái)教育人的，而不是用來(lái)自己日常實(shí)踐的”。雷鋒好是好，可惜學(xué)不了！但是我們學(xué)不了雷鋒，起碼可以做到不學(xué)周扒皮、不學(xué)郭美美呀。

所以，即使我們一下子難得具備上述“作為人，何為正確”的種種美德，但一定可以做不缺德。

對(duì)照基督教所倡導(dǎo)的七大美德，我們可以做到不犯七宗罪：色欲、貪食、貪婪、懶惰、憤怒、嫉妒、傲慢。

如果企業(yè)中的每一位人，包括員工和老板，如果都建立正確的人生哲學(xué)，并且爭(zhēng)取“做到應(yīng)該能做到的，不做不應(yīng)該做的”，那么“人人成為經(jīng)營(yíng)者”也就為期不遠(yuǎn)了。

二、建立員工正確的工作哲學(xué)

“作為人，何為正確”的人生哲學(xué)適合普遍社會(huì)人，當(dāng)然也包括企業(yè)中的員工與老板。那么，推而進(jìn)之，“作為員工，何為正確”的工作哲學(xué)，就大大縮小了適應(yīng)對(duì)象的范圍了。

讓我們先來(lái)欣賞一首偉大詩(shī)人紀(jì)伯倫的詩(shī)吧（這年頭讀詩(shī)的HR可不多），我們一定能夠感觸“作為員工，何為正確”的答案。

生活的確是黑暗的，除非有了渴望；

所有渴望都是盲目的，除非有了知識(shí)；

所有知識(shí)都是徒然的，除非有了工作；

所有工作都是空虛的，除非有了愛；

當(dāng)我們帶著愛去工作時(shí)，

我們就與自己、與他人、與上帝合為一體。

那么，什么是帶著愛去工作？

是將你心中的絲線織布縫衣，仿佛你的愛者將穿上這衣衫；

是帶著熱情建房筑屋，仿佛你的愛者將居住其中；

是帶著溫情播種、帶著喜悅收刈，仿佛你的愛者將品嘗果實(shí)；

是將你的靈魂氣息注入你的所有制品，

是意識(shí)到所有因你的制品而受福的人們，都在身邊注視著你……

然后讓我們來(lái)看看韓劇《大長(zhǎng)今》中的一幕吧（這年頭看韓劇的HR可不少），我們也一定能夠感觸“作為員工，何為正確”的答案。

某日，大明王朝派派遣使節(jié)去到韓國(guó)，中宗趕緊下令好好招待。任務(wù)交給長(zhǎng)今，結(jié)果長(zhǎng)今端上來(lái)的都是些五花八門的蔬菜，大明使節(jié)當(dāng)然不悅。長(zhǎng)今的上司拉她到一旁，怒斥她應(yīng)該奉上山珍海味，一則使節(jié)大人一向喜歡，二則更顯韓國(guó)恭敬。長(zhǎng)今馬上跪下說(shuō)道“得知大明使節(jié)大人患有糖尿病，山珍海味對(duì)于身體極為不利，而這蔬菜用過(guò)五日之后，身體會(huì)有明顯好轉(zhuǎn)。若沒(méi)有改善的話，愿意接受大明國(guó)法的懲罰。”大明使節(jié)不便發(fā)作，但是吃時(shí)面容難看，長(zhǎng)今甚為緊張。五日后，果如所愿，大明使節(jié)十分感謝，大贊長(zhǎng)今。長(zhǎng)今答道，作為廚師，何為正確？不僅要給客人調(diào)制可口的食物，更要為吃食物的人身體著想。

如果每個(gè)崗位的人都能拷問(wèn)自己，作為員工何為正確？作為董事長(zhǎng)何為正確？作為成本會(huì)計(jì)何為正確？作為招聘主管何為正確？作為工程師何為正確？作為采購(gòu)經(jīng)理何為正確？有所為，有所不為；君子愛財(cái)，取之有道……那么正確的工作哲學(xué)就已經(jīng)建立起來(lái)了。

三、什么是經(jīng)營(yíng)哲學(xué)？

經(jīng)營(yíng)哲學(xué)首要討論的問(wèn)題是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的意義是什么？目的是什么？答案是明確的，經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是用來(lái)表明企業(yè)的目的、企業(yè)的目標(biāo)，用什么理念來(lái)經(jīng)營(yíng)企業(yè)，也就是要將這個(gè)企業(yè)辦成一個(gè)什么樣的企業(yè)。

我始終認(rèn)為，企業(yè)存在的目的，首先是關(guān)懷員工、股東，然后是關(guān)注客戶，還要有益于其他相關(guān)方和社會(huì)。企業(yè)經(jīng)營(yíng)的目的則是多賺錢，快賺錢，持續(xù)賺錢。這兩者是既要也要的關(guān)系，缺一不可，你中有我，我中有你，類似太極魚圖。

經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是一個(gè)企業(yè)特有的從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)的方法論原則,它是指導(dǎo)企業(yè)行為的基礎(chǔ)。一個(gè)企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，面臨著各種矛盾和多種選擇，要求企業(yè)有一個(gè)科學(xué)的方法論來(lái)指導(dǎo)，有一套邏輯思維的程序來(lái)決定自己的行為，這就是經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是阿米巴經(jīng)營(yíng)的根基，阿米巴經(jīng)營(yíng)的精髓是培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的人才。**阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的植入改善員工以個(gè)人利益為先的思維，培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。

當(dāng)企業(yè)追求與員工追求達(dá)到平衡一致時(shí)，就能使大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，具有共同經(jīng)營(yíng)的愿望，事事從經(jīng)營(yíng)者的角度想問(wèn)題。這就是阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的主要內(nèi)容，阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)引導(dǎo)企業(yè)重視培養(yǎng)員工的經(jīng)營(yíng)意識(shí)，重視人的合力。

日本京都陶瓷還是中小型企業(yè)的時(shí)候，稻盛和夫就立志把京都陶瓷打造成為世界一流的精密陶瓷企業(yè)，為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，必須有這樣的思維方式、這樣的方法模式，這種思考?xì)w納成為經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是企業(yè)的品格魅力，企業(yè)經(jīng)營(yíng)需要非常優(yōu)秀的哲學(xué)，這是因?yàn)檫@種哲學(xué)可以賦予企業(yè)優(yōu)秀的品格。

目前，中國(guó)一些企業(yè)都是重硬件（導(dǎo)入工具）而忽視軟件（經(jīng)營(yíng)哲學(xué)），重表面形式而忽視實(shí)際，要導(dǎo)入阿米巴就一定要理解他的軟件部分，軟硬兼施，雙管齊下。軟件理解了，導(dǎo)入，有助于硬件的有條不紊。

四、經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)？

企業(yè)經(jīng)營(yíng)為何需要哲學(xué)？這是因?yàn)榻?jīng)營(yíng)哲學(xué)是指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的根基，也是匯集員工凝聚力與向心力的關(guān)鍵。每個(gè)企業(yè)都應(yīng)該樹立一個(gè)正確的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)來(lái)指導(dǎo)實(shí)際工作，只有在目標(biāo)一致的前提下，全體員工的合力才能產(chǎn)生大效益。

下面我們?cè)敿?xì)分析兩個(gè)理由，可以說(shuō)明在經(jīng)營(yíng)企業(yè)時(shí)，經(jīng)營(yíng)哲學(xué)不可或缺。

**，經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是企業(yè)規(guī)范、全體員工的做人準(zhǔn)則

所謂哲學(xué)，首先是經(jīng)營(yíng)公司的規(guī)范、規(guī)則，或者說(shuō)必須遵守的事項(xiàng)。經(jīng)營(yíng)公司無(wú)論如何都必須有全體員工共同遵守的規(guī)范規(guī)則或事項(xiàng)，這些作為“哲學(xué)”，必須在企業(yè)內(nèi)部明晰地確定下來(lái)。

如果企業(yè)經(jīng)營(yíng)者遵循規(guī)范規(guī)則，全體員工堅(jiān)守正直的做人準(zhǔn)則，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，企業(yè)發(fā)展就不斷攀登新的臺(tái)階，也就不斷創(chuàng)造高收益。

第二，經(jīng)營(yíng)哲學(xué)可以幫助企業(yè)家構(gòu)建“幸福型企業(yè)”。

每個(gè)企業(yè)家對(duì)于企業(yè)都有一個(gè)夢(mèng)想，就是自己能夠營(yíng)造一個(gè)“幸福型企業(yè)”，無(wú)論老板或者員工，每個(gè)人都有幸福感，自己竭心盡力，員工熱情洋溢。而阿米巴經(jīng)營(yíng)模式的導(dǎo)入能夠幫助企業(yè)家們營(yíng)造“幸福型企業(yè)”。

“幸福型企業(yè)”就是以哲學(xué)作為指導(dǎo)思想，同時(shí)需要具備兩個(gè)要素——企業(yè)要滿足員工日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求；員工要不斷滿足企業(yè)日益發(fā)展的科技和管理的需求。

首先，**科學(xué)管理體系，細(xì)分組織單元和建立經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明利潤(rùn)大化。其次，**哲學(xué)共有體系，持續(xù)次第培訓(xùn)、重塑價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)精神文明責(zé)任大化。

這兩個(gè)方面是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾，缺一不可，互為影響，構(gòu)成幸福型企業(yè)的重要元素。

后，當(dāng)企業(yè)獲得良性發(fā)展，員工幸福方面：物質(zhì)豐富、精神充實(shí)；客戶幸福方面：質(zhì)量上升、價(jià)格合理；股東幸福方面：收益率高、收益持續(xù)；社會(huì)幸福方面：合作共贏、公益貢獻(xiàn)。這就是阿米巴經(jīng)營(yíng)的終目標(biāo)：構(gòu)建幸福型企業(yè)。

幸福型企業(yè)的直觀圖：

圖：幸福型企業(yè)的直觀圖

五、如何建立自己的哲學(xué)體系？

企業(yè)的經(jīng)營(yíng)過(guò)程其實(shí)就是一部處理內(nèi)外部矛盾的發(fā)展史，在這部發(fā)展史中，難解決的一對(duì)矛盾就是企業(yè)追求的目標(biāo)是“利潤(rùn)”還是“崇高理想”，而卓越公司追求的是務(wù)實(shí)的理想主義。這就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，既是務(wù)實(shí)的又是理想的。

梳理清楚經(jīng)營(yíng)與哲學(xué)的關(guān)系，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)如何構(gòu)建自己的哲學(xué)體系。

**，從歸納到總結(jié)。

作為人，何謂正確？這是稻盛和夫阿米巴經(jīng)營(yíng)的原點(diǎn)所在。同理，也能通用于其他任何角色，以此來(lái)分解哲學(xué)難落地這一難題。如：作為總經(jīng)理，何謂正確？作為采購(gòu)經(jīng)理，何謂正確？作為銷售，何謂正確？作為保安，何謂正確？如果每個(gè)人都能夠按照“作為……何謂正確”這個(gè)模式發(fā)自內(nèi)心地省視自己，總結(jié)出自己所處職位該做的事情，企業(yè)再加以濃縮總結(jié)，得出“做為XX企業(yè)人，何為正確”的結(jié)論來(lái)作為企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的精髓。由于總結(jié)出的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是每一位員工發(fā)自內(nèi)心的想法，他們自然就會(huì)遵循自己內(nèi)心的想法去工作，也就是說(shuō)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)深入員工內(nèi)心，指引著他們的行為。

第二，從總綱到分條

經(jīng)營(yíng)哲學(xué)提煉是一個(gè)突破性創(chuàng)意勞動(dòng)過(guò)程?？偨Y(jié)、提煉、創(chuàng)意企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的過(guò)程，就是明晰核心價(jià)值內(nèi)涵，以企業(yè)戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向，以企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力提升為目標(biāo)，在支撐企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中，為企業(yè)造魂！

經(jīng)營(yíng)哲學(xué)提煉的一個(gè)重要的成功經(jīng)驗(yàn)是“領(lǐng)導(dǎo)掛帥，全員參與，講師把控”，這既是提煉精準(zhǔn)性的根本保證、也是理念內(nèi)訓(xùn)和宣講的開始，更是經(jīng)營(yíng)哲學(xué)體系建設(shè)能力提升的重要途徑?！　?/p>

首先，我們**召開經(jīng)營(yíng)哲學(xué)現(xiàn)狀調(diào)研診斷果高層匯報(bào)會(huì)，**一系列科學(xué)的、全面地、詳盡的定性分析和定量數(shù)據(jù)支撐、大量的標(biāo)桿企業(yè)旁證資料，由表及里、從現(xiàn)實(shí)到未來(lái)，對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)進(jìn)行了深入分析，并提出系統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)體系建設(shè)策略、建設(shè)路徑和方案?！?nbsp;

其次，在一致認(rèn)同經(jīng)營(yíng)哲學(xué)核心理念提煉方向的前提下，各級(jí)員工就經(jīng)營(yíng)哲學(xué)核心理念的內(nèi)涵和文字表達(dá)等問(wèn)題，逐條逐款展開了深入細(xì)致的研討。

第三，從理念到行為

哲學(xué)如果僅停留在個(gè)人的思考，那么離實(shí)現(xiàn)還有很大的距離，把想法落實(shí)到行動(dòng)，具體怎么做呢？企業(yè)應(yīng)該讓員工提出作為一名好員工的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)經(jīng)營(yíng)者要先承諾自己的標(biāo)準(zhǔn)，然后兌現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，做到以身作則，有據(jù)可依。

從理念到行為，首先，要用“悌”和“友”來(lái)連接員工的孝心，企業(yè)員工之間相互關(guān)心，形成一種互敬互愛的氛圍，企業(yè)老板不要只在乎員工的工作表現(xiàn)，還要關(guān)心員工的家人和家庭狀況，幫助員工解決家庭的困難。員工感受到這份關(guān)懷，自然就會(huì)把家庭和公司聯(lián)系在一起，公司上下就會(huì)形成同一種文化，也就實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)共有。

其次，公司優(yōu)先關(guān)愛員工、考慮員工利益。公司應(yīng)該先讓員工實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，在員工實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的時(shí)候，其實(shí)，也在實(shí)現(xiàn)公司的目標(biāo)。在員工有需要的時(shí)候，公司給予幫助，讓員工感受到真正的關(guān)愛，他才會(huì)心甘情愿地為公司盡心盡力。如此一來(lái)，企業(yè)上下齊心協(xié)力才能贏，而且是雙贏！

六、如何傳播自己的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)？

經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是企業(yè)導(dǎo)入阿米巴經(jīng)營(yíng)的**步，正所謂萬(wàn)事開頭難，許多學(xué)員反映，組織劃分和經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)都可以在企業(yè)里面熟練運(yùn)用，可是經(jīng)營(yíng)哲學(xué)這一塊一直都無(wú)法順利在企業(yè)內(nèi)部傳播并扎根。針對(duì)這一情況，我認(rèn)為應(yīng)該分三步走：頒布經(jīng)營(yíng)哲學(xué)手冊(cè)；建立傳播例會(huì)機(jī)制；建立員工信用賬戶。

**，頒布經(jīng)營(yíng)哲學(xué)手冊(cè)

《經(jīng)營(yíng)哲學(xué)手冊(cè)》是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的心血和智慧的結(jié)晶，凝結(jié)著復(fù)雜而又艱辛的創(chuàng)造性勞動(dòng)，是企業(yè)創(chuàng)造的寶貴文化財(cái)富。提煉和編制經(jīng)營(yíng)哲學(xué)手冊(cè)，就是將潛在的經(jīng)營(yíng)理念、核心價(jià)值觀進(jìn)行文字化、系統(tǒng)化。經(jīng)營(yíng)哲學(xué)將在以后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，指導(dǎo)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。

經(jīng)營(yíng)哲學(xué)形成以后，就要召開動(dòng)員大會(huì)，進(jìn)行成果發(fā)布，推行經(jīng)營(yíng)哲學(xué)體系宣導(dǎo)。編印、頒布、推行《經(jīng)營(yíng)哲學(xué)手冊(cè)》，并時(shí)刻提醒全體員工堅(jiān)持貫徹。

第二，建立傳播例會(huì)機(jī)制

企業(yè)要建立驅(qū)動(dòng)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)落地的例會(huì)機(jī)制，比如經(jīng)營(yíng)哲學(xué)研討會(huì)溝通：定期在企業(yè)內(nèi)部開展阿米巴經(jīng)營(yíng)研討會(huì)，目的是**研討會(huì)平臺(tái)來(lái)觸發(fā)全體員工交流經(jīng)營(yíng)哲學(xué)上的觀點(diǎn)。

同時(shí)，將公司學(xué)習(xí)與部門學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。要在公司組織大型內(nèi)訓(xùn)和中高級(jí)班學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以部門為單位展開學(xué)習(xí)，各部門要利用班前會(huì)、晨會(huì)、部門例會(huì)、員工大會(huì)等多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，將這次的學(xué)習(xí)內(nèi)容深入貫徹到全體員工之中，讓全體員工都能夠?qū)W習(xí)、感悟、踐行經(jīng)營(yíng)哲學(xué)思想。

第三，建立員工信用賬戶

阿米巴經(jīng)營(yíng)哲學(xué)宣貫落地，在于促使員工與企業(yè)同步成長(zhǎng)，運(yùn)用驅(qū)動(dòng)力機(jī)制，建立員工信用賬戶，激發(fā)全員的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)員工自我管理，形成優(yōu)秀的員工行為文化，努力將員工的綜合素質(zhì)提升到一個(gè)新的水平，打造學(xué)習(xí)型組織。這樣，就能高效地傳播經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

七、如何將哲學(xué)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力？

將經(jīng)營(yíng)哲學(xué)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，我們需要梳理如下幾點(diǎn)內(nèi)容：推行經(jīng)營(yíng)哲學(xué)是要達(dá)到什么真正目的？企業(yè)如何做到責(zé)任大化與收益大化？員工如何做到責(zé)任大化與收益大化？經(jīng)營(yíng)哲學(xué)與生產(chǎn)力的對(duì)應(yīng)關(guān)系是什么？

經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的貫徹既要熟知，更要力行。企業(yè)家聯(lián)系自己實(shí)際經(jīng)歷，體悟到的才自己的；并不斷總結(jié)而后形成自己的哲學(xué)思想，貫徹到企業(yè)經(jīng)營(yíng)的實(shí)踐中去，形成自己的經(jīng)營(yíng)管理體系。同時(shí)，讓員工發(fā)自內(nèi)心認(rèn)同經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，按照正確的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)去實(shí)踐，就能夠從《經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)報(bào)表》上看到企業(yè)經(jīng)營(yíng)在往高收益轉(zhuǎn)變，員工才會(huì)發(fā)自內(nèi)心認(rèn)可，發(fā)自內(nèi)心愿意改變，并努力成為一個(gè)“經(jīng)營(yíng)者”。管理者與員工齊心協(xié)力，構(gòu)建適合企業(yè)自身的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，形成“哲學(xué)共有”。才能真正轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

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