周易五行管理學(xué)

課程大綱
**部分的主題為企業(yè)家認(rèn)識(shí)企業(yè)，
第二部分的主題為企業(yè)家認(rèn)識(shí)自己，
第三部分的主題為企業(yè)家識(shí)人用人，
第四部分的主題為企業(yè)家的養(yǎng)生養(yǎng)心。
1，《運(yùn)籌決策術(shù)》——五行謀略，商戰(zhàn)決策。
①商戰(zhàn)決策的智慧——陰陽(yáng)中和
——陰陽(yáng)和三生萬(wàn)物
《道德經(jīng)》對(duì)“陰陽(yáng)”二氣的理解；
《道德經(jīng)》對(duì)“中”氣的理解；
《道德經(jīng)》認(rèn)為“和”為常道；
——時(shí)勢(shì)，動(dòng)靜，趨避，中和
定時(shí)、定量、定性、定位；
——《三十六計(jì)》的陰陽(yáng)規(guī)律
陽(yáng)謀、陰謀、中謀、和謀；
②商戰(zhàn)決策的時(shí)空——企業(yè)生命周期
——“貿(mào)、工、技”三階段；
——“快、廣、特、久、新”五階段；
——“水、木、火、土、金”五階段；
③商戰(zhàn)決策的規(guī)律——五行金字塔
——人性和需求的“仁、信、智、禮、義”五種層次；
——世界500強(qiáng)企業(yè)品牌廣告語(yǔ)如何“迎合客戶”；
——商戰(zhàn)決策按照“義、禮、智、信、仁”次序；
④戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)選擇——《孫子兵法》的選擇
——戰(zhàn)術(shù)選擇
五德：正義、信息、權(quán)變、誠(chéng)信、博愛(ài)；
五法：出師、用間、奇正、治軍、全勝；
五步：社會(huì)責(zé)任、行業(yè)研究、靈活戰(zhàn)術(shù)、客戶承諾、資本運(yùn)營(yíng)；
賞析“上兵伐謀、其次伐交，其次伐兵，其下攻城”
——戰(zhàn)略選擇
《謀攻篇》：以強(qiáng)擊弱，成本領(lǐng)先戰(zhàn)略；
《虛實(shí)篇》：避實(shí)擊虛，專一集中化戰(zhàn)略；
《軍爭(zhēng)篇》：后發(fā)先至，差異化戰(zhàn)略；
⑤商戰(zhàn)決策案例分析——《論持久戰(zhàn)》
——攻守雙方形勢(shì)分析；
——攻守雙方戰(zhàn)略分析”；
“以時(shí)間換空間”采用陰謀；
“積小勝為大勝”采用中謀；
“農(nóng)村包圍城市”采用陽(yáng)謀；
“統(tǒng)一戰(zhàn)線”采用和謀；

2，《將帥煉金術(shù)》——五行時(shí)空，將帥修煉。
①宇宙規(guī)律的啟蒙課——天文星相學(xué)。
——金星、木星、水星、火星、土星；
——“運(yùn)”為期20年、“甲子”為期60年、“三元”為期180年；
——“木土相會(huì)”、“五星連珠”、“九星連珠”天文現(xiàn)象。
②歷史演變的規(guī)律——時(shí)空轉(zhuǎn)換。
——“九宮八卦”時(shí)空數(shù)理模型；
——現(xiàn)代社會(huì)變化陰陽(yáng)規(guī)律；
——“木土相會(huì)”對(duì)美國(guó)總統(tǒng)的影響；
——現(xiàn)代社會(huì)變革五行規(guī)律；
——如何判斷客戶的需求（“馬斯洛”需求理論中的五行規(guī)律，用“五行金字塔”去預(yù)防危機(jī)）；
③感應(yīng)思維的應(yīng)用技術(shù)——性、時(shí)、空、象。
——中國(guó)歷史朝代更替的五行規(guī)律；
——中國(guó)歷史朝代更替的時(shí)間周期；
——中國(guó)歷史朝代更替的區(qū)域分布；
——中國(guó)歷史朝代的時(shí)代“氣象”特征；
④諸葛亮的“將帥之道”——穿越時(shí)空。
——《隆中對(duì)》中的運(yùn)籌帷幄；
——感應(yīng)“赤壁之戰(zhàn)”；
——“六出祁山”始末；
——重歸“七擒孟獲”；
⑤領(lǐng)導(dǎo)力修煉——道、法、術(shù)。
——天道地道人道，“觀天時(shí)、明地利、懂人生”；
——儒家思想，“無(wú)可無(wú)不可”，差異化思維；
——道家思想，“無(wú)執(zhí)故不失”，前瞻性思維；
——佛家思想，“色空無(wú)礙”，超越性（創(chuàng)造性）思維；
3，《識(shí)人善用術(shù)》——五行人格，識(shí)人用人。
①古老而年輕的人格分類方法——五行人格。
——五行人格的涵義與淵源；
——五行世界“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”；
——西方心理學(xué)的人格分類法；
——五行人格在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用價(jià)值（生存、發(fā)展、時(shí)間、空間）。
——外表判斷五行。
——四大名著中的五行人物賞析（西游記、水滸傳、三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)）。
②五行人格的應(yīng)用——行業(yè)、崗位、角色五行。
——行業(yè)的五行分類；
——崗位角色的五行分類；
——五行人格的能力特長(zhǎng)；
——五行人格的區(qū)域分布；
③五行人格識(shí)人術(shù)——?dú)v代開(kāi)國(guó)皇帝。
——《沁園春·雪》中的人物觀點(diǎn)；
——漢高祖劉邦（水行人）；
——唐太宗李世民（土行人）；
——宋太祖趙匡胤（木行人）；
——元太祖成吉思汗（金行人）；
——明太祖朱元璋（火行人）；
④五行人格用人術(shù)——《黃帝內(nèi)經(jīng)》智慧。
——“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”；
——主賓定位，“生”我者，我“克”者；
——楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“劉邦團(tuán)隊(duì)”；
——《西游記》中的“唐僧團(tuán)隊(duì)”
4，《領(lǐng)袖養(yǎng)生術(shù)》——五行流通，修身養(yǎng)性。
①《黃帝內(nèi)經(jīng)》淵源——“天人感應(yīng)”
——維生素ABCDE中的五行奧秘；
——基因的雙螺旋結(jié)構(gòu)中的八卦?shī)W秘；
——貫穿“氣”的原理，和風(fēng)水學(xué)一脈相承；
——青龍、白虎、朱雀、玄武的“氣”；
——貫穿“五行”的原理，和命理學(xué)息息相關(guān)；
——《滴天髓》如何闡述人的“命運(yùn)”？
——“有胃氣則生，無(wú)胃氣則死”；
②《孫子兵法》“五危”內(nèi)觀法——“正氣存內(nèi)，邪不可干”。
——土行人，有“信”，但“有勇無(wú)謀”；
——水行人，有“智”，但“貪生怕死”；
——火行人，有“禮”，但“脾氣暴躁”；
——金行人，有“義”，但“偏執(zhí)虛榮”；
——木行人，有“仁”，但“顧慮過(guò)多”；
④因人養(yǎng)生的系統(tǒng)方法——五行流通。
——性格自測(cè)，自知之明；
——五行人格養(yǎng)生之道（春補(bǔ)脾胃、夏補(bǔ)心小腸、秋補(bǔ)肺大腸、冬補(bǔ)腎膀胱）；
——五行人格養(yǎng)心之道（怒傷肝以悲勝之、喜傷心以恐勝之、思傷脾以怒勝之、
悲傷肺以喜勝之、恐傷腎以思勝之）；
——節(jié)氣養(yǎng)生（時(shí)機(jī)修煉，洞悉時(shí)勢(shì)）；
——環(huán)境養(yǎng)生（環(huán)境修煉，把握方向）；
——傳統(tǒng)文化的“精、氣、神”養(yǎng)生（佛家、道家、儒家）；

⑤“亞健康”日?！邦A(yù)防”——“上工治未病，下工治已病”。
——不治已病治未病，不可“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”；
——遺傳基因、飲食養(yǎng)生、情緒養(yǎng)生；
——日常養(yǎng)生五步口訣（診病、探源、調(diào)理、痊愈、預(yù)防）；
——日常預(yù)防亞健康（WHO,WHEN,WHERE,HOW）；
——人和為先；與時(shí)俱進(jìn)；適應(yīng)環(huán)境；信息同步；
⑥辦公室職業(yè)病預(yù)防——掌紋診病、經(jīng)絡(luò)按摩
——現(xiàn)場(chǎng)掌紋診?。▽W(xué)習(xí)自我診斷）；
——壓力的誘因（陰陽(yáng)不調(diào)、五行不流通）；
——常見(jiàn)辦公室職業(yè)病的種類（熱性體質(zhì)、寒性體質(zhì)）；
——如何預(yù)見(jiàn)自己的職業(yè)?。?br />——辦公室健身操（經(jīng)絡(luò)按摩）。

倪可老師的其它課程