國(guó)學(xué)與修身和為人
國(guó)學(xué)與修身和為人詳細(xì)內(nèi)容
國(guó)學(xué)與修身和為人
《國(guó)學(xué)與修身和為人》
一,修身:
道家:
1,德善,德信;
2,無私;
3,知足;
4,包容。
儒家:
1,自我批評(píng);
2,知行合一;
3,從小事做起。
法家:
1,守法之公德;
2,私仇不入公門。
二,為人:
道家:
激發(fā)他人的生命力,為別人搭建平臺(tái),當(dāng)墊腳石。
儒家:
保護(hù)人
激勵(lì)人
用文化場(chǎng)影響人
法家:
側(cè)重于對(duì)人的防范。
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一、孔子的歷史地位。1.當(dāng)時(shí)的貴族中就有人稱道和批評(píng)孔子。(左傳昭公七年9月,孟僖子說孔子為“達(dá)者”,是圣人之后。叫兩個(gè)兒子師事之。)晏嬰批評(píng)孔子。(夫儒者滑稽而不可軌法;倨傲自順,不可以為下;崇喪遂哀,破產(chǎn)厚葬,不可以為俗;游說乞貸,不可以為國(guó)。自大賢之息,周室既衰,禮樂缺有間。今孔子盛容飾,繁登降之禮,趨詳之節(jié),累世不能殫其學(xué),當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以
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道家文化 01.01
部分:對(duì)“道”的描繪。一、無。1,事物的本質(zhì);2,整體、長(zhǎng)遠(yuǎn)、未來;3,絕對(duì)的完美;4,量變;5,文化場(chǎng);6,軟知識(shí);7,機(jī)制。二、包容。1,因順本性;2,善待萬物。三、生命力強(qiáng)大。1,出自本性,不受制于外;2,以小搏大,以柔克剛;3,勇于退讓,追求長(zhǎng)遠(yuǎn);4,靈活變化;5,借用有形。第二部分:如何行“道”?一、無私。二、無為。三、無知。道家文化講稿介紹老子其
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法家文化講授提綱 01.01
法家文化講授提綱一,法家的產(chǎn)生。歷史上有兩種法家,貴族法家很平民法家。后來貴族法家勝利了。二,法家的改革思想。1經(jīng)濟(jì)改革思想。法家與道家儒家經(jīng)濟(jì)思想之不同。法家因人、因地和開放式地發(fā)展經(jīng)濟(jì)?!敖褚怨是厥聰?,而使新民作本,”(商)2,政治改革思想。以“富國(guó)強(qiáng)兵”為導(dǎo)向:“今世君不然,釋法而以知,背功而以譽(yù)?!保ㄉ蹋┓壹訌?qiáng)君主集權(quán):①弱民;②強(qiáng)勢(shì);③用術(shù);④壟
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