國(guó)學(xué)與修身和為人

  培訓(xùn)講師:方爾加

講師背景:
方爾加老師方爾加潛心研究儒家文化三十多年,在北京大學(xué)高級(jí)董事長(zhǎng)班、光華管理學(xué)院EMBA、中國(guó)社會(huì)發(fā)展研究中心、清華大學(xué)、長(zhǎng)江商學(xué)院、發(fā)展中心、華為集團(tuán)等開設(shè)中國(guó)文化與企業(yè)管理講座。著有《道德經(jīng)意釋致用》、《將帥型企業(yè)家松下幸之助》、《儒家思 詳細(xì)>>

方爾加
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國(guó)學(xué)與修身和為人詳細(xì)內(nèi)容

國(guó)學(xué)與修身和為人

《國(guó)學(xué)與修身和為人》

一,修身:

道家:

1,德善,德信;

2,無私;

3,知足;

4,包容。

儒家:

1,自我批評(píng);

2,知行合一;

3,從小事做起。

法家:

1,守法之公德;

2,私仇不入公門。


二,為人:

道家:

激發(fā)他人的生命力,為別人搭建平臺(tái),當(dāng)墊腳石。

儒家:

保護(hù)人

激勵(lì)人

用文化場(chǎng)影響人

法家:

側(cè)重于對(duì)人的防范。


 

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一、孔子的歷史地位。1.當(dāng)時(shí)的貴族中就有人稱道和批評(píng)孔子。(左傳昭公七年9月,孟僖子說孔子為“達(dá)者”,是圣人之后。叫兩個(gè)兒子師事之。)晏嬰批評(píng)孔子。(夫儒者滑稽而不可軌法;倨傲自順,不可以為下;崇喪遂哀,破產(chǎn)厚葬,不可以為俗;游說乞貸,不可以為國(guó)。自大賢之息,周室既衰,禮樂缺有間。今孔子盛容飾,繁登降之禮,趨詳之節(jié),累世不能殫其學(xué),當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以

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道家文化   01.01

部分:對(duì)“道”的描繪。一、無。1,事物的本質(zhì);2,整體、長(zhǎng)遠(yuǎn)、未來;3,絕對(duì)的完美;4,量變;5,文化場(chǎng);6,軟知識(shí);7,機(jī)制。二、包容。1,因順本性;2,善待萬物。三、生命力強(qiáng)大。1,出自本性,不受制于外;2,以小搏大,以柔克剛;3,勇于退讓,追求長(zhǎng)遠(yuǎn);4,靈活變化;5,借用有形。第二部分:如何行“道”?一、無私。二、無為。三、無知。道家文化講稿介紹老子其

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法家文化講授提綱一,法家的產(chǎn)生。歷史上有兩種法家,貴族法家很平民法家。后來貴族法家勝利了。二,法家的改革思想。1經(jīng)濟(jì)改革思想。法家與道家儒家經(jīng)濟(jì)思想之不同。法家因人、因地和開放式地發(fā)展經(jīng)濟(jì)?!敖褚怨是厥聰?,而使新民作本,”(商)2,政治改革思想。以“富國(guó)強(qiáng)兵”為導(dǎo)向:“今世君不然,釋法而以知,背功而以譽(yù)?!保ㄉ蹋┓壹訌?qiáng)君主集權(quán):①弱民;②強(qiáng)勢(shì);③用術(shù);④壟

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一、法家及法家學(xué)派歷史上的兩個(gè)法家平民法家貴族法家法家學(xué)派二、法家的改革思想經(jīng)濟(jì)改革思想因人、因時(shí)、因地開放式改革政治改革思想以富國(guó)強(qiáng)兵為導(dǎo)向弱民、強(qiáng)勢(shì)用術(shù)、壟斷利途思想文化舉措爭(zhēng)奪話語權(quán)法家自有的是非標(biāo)準(zhǔn)三、法家思想與現(xiàn)代企業(yè)管理以“法”治企“術(shù)”在企業(yè)管理中的應(yīng)用勢(shì)者,勝眾之資也;事在四方,要在中央;“賢”治與“勢(shì)”治;“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”相結(jié)合的管理

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和領(lǐng)導(dǎo)一起交流儒家文化,非常榮幸,那么剛才主持人說了我是從哲學(xué)的角度來講儒家文化,也就是說我今天上午我講的其實(shí)是哲學(xué)課,那么哲學(xué),我們?cè)谧龅母魑欢贾捞貏e的枯燥,特別乏味,我們?cè)谧龅母魑晃夜烙?jì)都有逃課的經(jīng)歷,有人說沒逃過課,就不是大學(xué)生,我也逃過課,我是學(xué)哲學(xué)的,可是我還逃過哲學(xué)課,因?yàn)樘菰锪?,我估?jì)我們?cè)谧龅母魑淮蠹叶际抢贤瑢W(xué)了,我估計(jì)在座的各位都逃過課

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儒家文化   01.01

一、儒家概論1,“儒”和“儒家”的含義。2,儒家的重要性。3,儒家的貢獻(xiàn)。二、儒家文化的特點(diǎn)1,以人為本,以民為本。2,向潛意識(shí)滲透。3,強(qiáng)調(diào)群體為本位。三、儒家的治國(guó)安邦之道1,什么是文化?什么是文明?2,文化的三個(gè)層次。3,精神文明為本。四、儒家的修身之道格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、成物。五、儒家的核心思想——中庸1,中庸的含義。2,中庸在歷史上的體現(xiàn)

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