《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文修養(yǎng)講座》課程大綱(6小時)
《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文修養(yǎng)講座》課程大綱(6小時)詳細內(nèi)容
《中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文修養(yǎng)講座》課程大綱(6小時)
《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人文修養(yǎng)講座》大綱(6小時)
培訓師:馮頌陽24年培訓經(jīng)驗/復旦大學經(jīng)濟法學士/《哈佛商業(yè)評論》博主/專著四本
職業(yè)經(jīng)歷:農(nóng)夫山泉(快消)養(yǎng)生堂(保健)法國達能(食品)法國嬌蘭(美妝)德國黛安芬(服
裝)
擅長:領(lǐng)導力/管理技能/職業(yè)化/溝通與性格分析
時長:1天(6小時/天)
人數(shù):200人以內(nèi)
形式:
理論講解/實例解析/提問互動/角色扮演/教練引導/分組討論/視頻學習/測評及解析
流程: 課前調(diào)研 + 課中訓練并交付工具包 + 課后答疑或輔導,使培訓真正落地
適合學員:
■
對國學及中國傳統(tǒng)文化的感興趣,并希望在工作與生活實踐中應用國學原則的職場人
士
■ 欣賞并希望更深入地了解中國傳統(tǒng)文化精髓的人
■ 想要掌握中國傳統(tǒng)文化中的處世哲學及管理思想的人
課程優(yōu)勢:
立足四大經(jīng)典,擷取適用于職場與生活的傳統(tǒng)文化思想精髓,接地氣、實用價值高、趣
味性強,極其有助于了解中國文化的本質(zhì)和提升個人思維境界。
課程大綱:
引言:
中國四大經(jīng)典(老子,論語,孫子兵法,易經(jīng))的超卓之處
中國文化之早熟
第一單元 中國傳統(tǒng)文化中的處世哲學
1. 名利與富貴
A. 孔子不愛富貴嗎?錯。
孔子說的是“不義而富且貴,于我如浮云?!?br />
“富而可求,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之?!绮豢汕?,從吾所好?!?br />
B、君子和圣人怎么看物欲&享受?
“君子食無求飽,居無求安”
“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵,令人心發(fā)狂,難得之貨令
人行妨。是以圣人,為腹不為目,故去彼取此”
“君子謀道不謀食”?!氨娙私杂杏?,而我獨遺。我愚人之心也哉?!?br />
“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得。”
展開:從希特勒、蔣介石到周恩來乃至魯迅……唯一例外的丘吉爾。
C、追名逐利中的悖論:
“君子后其身而身先,外其身而身存。非以其無私耶,而能成其私。”
“吾有三寶:慈,儉,不敢為天下先?!?br />
為什么說:世上無難事,只怕無心人?
D、達觀知命
淡于宗教的中國人,樂天,理性,不關(guān)心彼岸
佛教修煉的境界:涅槃,空,如來,清凈,到底是什么意思?
身原是空,空即是本。
2. 進取與保身
“君子后其身而身先,外其身而身存,非以其無私耶,而能成其私。”
“邦有道,不廢;邦無道,免于刑戮?!?br />
亂世之中被褐懷玉,老莊的保身之道?
孫子兵法中的“以迂為直”。
3. 無為而治
“企者不立,跨者不行”
“萬物作焉而不辭,生而不有,為而不恃,功成而弗居”
圣人的育人之道:子女的教育
“圖難與其易,為大與其細?!ト私K不為大,故能成其大”
4. 與上司相處
“事君盡禮,人皆以為諂?!睂ι纤镜奈ㄒ坏母星椤<嬲撆鸟R屁&打小報告。
“事君數(shù),斯辱也?!碑斉c上司意見不一的時候,北美70%的管理者會選擇沉默……
“侍于君子有三愆。言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,
謂之瞽?!苯芸隧f爾奇任上的實例:泰國出租公司提案
5. 與人相處
幾千年的誤會:“子曰:何以報德?以直報怨,以德報德”
在圓滑與直率之間:“鄉(xiāng)愿,德之賊也” 和 “君子惡訐以為直者,不遜以為勇者”
“毋意、毋必、毋固、毋我”:企業(yè)暴君知多少?——伏羲64卦中唯一完美的卦
“其無正。正復為奇,善復為妖。是以圣人方而不割,廉而不劌,直而不肆,光而不耀”
:海瑞造成的社會傷害
“益者三友,損者三友”“無友不如己”。
莊子的愛情觀:“相濡以沫,不如相忘于江湖”
第二單元 中國傳統(tǒng)文化中的管理思想
6. 如何作一個管理者
建立起信任才可驅(qū)使下屬:“君子信而后勞其民,未信,以為且厲己也”
正直重于一切:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行”
如何對待下屬之1:“子曰:民可使由之,不可使知之?!?br />
如何對待下屬之2:“天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。”
如何對待下屬之3:“視卒如嬰兒,故可與之赴深溪;視卒如愛子,故可與之俱生死。
厚而不能使,愛而不能令。亂而不能治,譬如驕子,不可用也?!?br />
7. 團隊建設(shè)
乾卦中的團隊建設(shè):從潛龍勿用,見龍在田,飛龍在天到亢龍有悔
團隊建設(shè)的頂極狀態(tài):無為而無不為
“太上,不知有之;其次,親而譽之;……功成事遂,百姓皆謂:我自然?!?br />
8. 管理當中的變革與守成
“治大國如烹小鮮?!?br />
“飄風不終朝,驟雨不終日。孰為之者?天地。天地尚不能久,而況于人乎?”
“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑,不足以為道。
”
結(jié)語: “君子坦蕩蕩,小人常戚戚?!弊4蠹叶蓟畹萌缤樱海?br />
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君子坦蕩蕩,小人常戚戚
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