國(guó)學(xué)智慧之陽(yáng)光心態(tài)與情緒減壓

  培訓(xùn)講師:顏何

講師背景:
顏何老師國(guó)學(xué)智慧應(yīng)用專家中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐推廣者15年國(guó)學(xué)管理應(yīng)用實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典易儒道禪醫(yī)傳承人先師高宗兗國(guó)公復(fù)圣顏回第八十世后人顏氏文化“清正廉潔、親民愛(ài)民、忠貞愛(ài)國(guó)”研究員現(xiàn)任:山東省教育廳教育導(dǎo)師庫(kù)專家顏何老師深諳中華傳統(tǒng)文化,是 詳細(xì)>>

顏何
    課程咨詢電話:

國(guó)學(xué)智慧之陽(yáng)光心態(tài)與情緒減壓詳細(xì)內(nèi)容

國(guó)學(xué)智慧之陽(yáng)光心態(tài)與情緒減壓

課程背景:



情緒減壓與陽(yáng)光心態(tài)可擴(kuò)展為5個(gè)主要領(lǐng)域:了解自身情緒、管理情緒、自我心態(tài)調(diào)整、識(shí)別他人情緒、處理人際關(guān)系。



1. 了解自我:監(jiān)視情緒時(shí)時(shí)刻刻的變化,能夠察覺(jué)某種情緒的出現(xiàn),觀察和審視自己的內(nèi)心世界體驗(yàn),它是情緒智商的核心,只有認(rèn)識(shí)自己,才能成為自己生活的主宰。



2. 自我管理:調(diào)控自己的情緒,使之適時(shí)適度地表現(xiàn)出來(lái),即能調(diào)控自己;



3. 自我心態(tài)調(diào)整:能夠依據(jù)活動(dòng)的某種目標(biāo),調(diào)動(dòng)、指揮情緒的能力,它能夠使人走出生命中的低潮,重新出發(fā);



4. 識(shí)別他人的情緒:能夠通過(guò)細(xì)微的社會(huì)信號(hào)、敏感地感受到他人的需求與欲望,即認(rèn)知他人的情緒,這是與他人正常交往,實(shí)現(xiàn)順利溝通的基礎(chǔ);



5. 處理人際關(guān)系,調(diào)控自己與他人的情緒反應(yīng)的技巧。



其中古人稱之為“心性修煉”的方面恰恰是現(xiàn)代人關(guān)注的“陽(yáng)光心態(tài)和情緒壓力管理”:從三心二意到五毒四季,從七情六欲到八苦九難,情志變化對(duì)職場(chǎng)人士的身體和心靈產(chǎn)生了雙重影響,如何更好地調(diào)養(yǎng)身心,如何從國(guó)學(xué)智慧中領(lǐng)會(huì)情緒壓力管理?



課程設(shè)計(jì):



世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---***總書(shū)記



十九大報(bào)告中明確指出,要積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化中的里程碑,如何汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧以提升情商管智慧?如何結(jié)合更加有利于現(xiàn)今自我管理為人處世、處理人際關(guān)系呢?



中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上下五千年的傳承與發(fā)展,在悠久的歷史長(zhǎng)河中古圣先賢的思想與行為值得后人去學(xué)習(xí)與傳承,特別是先秦諸子百家中為人、為學(xué)、為政的智慧應(yīng)用,例如:



周易強(qiáng)調(diào):時(shí)乘六龍以御天· 元亨利貞的君子人格啟迪情商智慧



《大學(xué)》宗旨:在明明德,在親民,在止于至善的定位情商管理



論語(yǔ)》提倡:人不知而不慍,不亦君子乎的自我情緒的管理



道德經(jīng)》鼓勵(lì):天長(zhǎng)地久,以其不自生故能長(zhǎng)生;上善若水的情商境界



課程時(shí)間:1天,6小時(shí)/天



課程對(duì)象:總裁班、公開(kāi)課、企事業(yè)單位管理層;中老年干部情壓調(diào)整和陽(yáng)光心態(tài);



課程大綱



陽(yáng)光心態(tài)的起點(diǎn)---君子之志 · 情壓管理認(rèn)知



第一講自我心態(tài)的調(diào)整---立命與立志:人生使命的體現(xiàn)



一、中紀(jì)委號(hào)召學(xué)習(xí)《了凡四訓(xùn)》--- 所說(shuō)的“命”與情緒壓力以及陽(yáng)光心態(tài)的關(guān)系



1、天命---天賦使命:每個(gè)個(gè)體的特質(zhì)



2、求命---求則得之:主觀意愿的奮斗



3、得命---得之有命:客觀環(huán)境的影響



4、立命---立志明命:人生目標(biāo)的設(shè)定



二、立志--止于至善--明確目標(biāo)建立三大情商體系



1、自強(qiáng)不息與積極創(chuàng)新---為人智慧啟迪陽(yáng)光心態(tài)



2、努力學(xué)習(xí)與知行合一---為學(xué)智慧成就情商精進(jìn)



3、獨(dú)善其身與兼濟(jì)天下---為政智慧減少情緒壓力



第二講自我管理---反省自身與反求諸己:人生與工作結(jié)果



一、《了凡四訓(xùn)》所說(shuō)的“反省”如何在調(diào)整陽(yáng)光心態(tài):三省吾身



若不反躬內(nèi)省,而徒向外馳求,則求之有道,而得之有命矣,內(nèi)外雙失,故無(wú)益。



1、工作中的自我反思---為人謀而不忠乎:忠誠(chéng)敬業(yè)



2、社交中的自我反思---與朋友交而不信乎:誠(chéng)信務(wù)實(shí)



3、知與行的自我反思---傳不習(xí)乎:知行合一的良知與踐行



二、情緒壓力和陽(yáng)光心態(tài)的障礙---“怨恨惱怒煩”



行有不得反求諸己,其身正而天下歸之,



1、自己體內(nèi)生“怨”的原因與化解之道



2、外界施與的“怨”如何處理的身心解壓



3、“煩躁”的來(lái)源以及六種變化對(duì)人的影響



4、 從易儒道禪醫(yī)的角度闡述“五毒”的釋?xiě)?/font>



三、識(shí)別自我與他人的情緒---提升心態(tài)陽(yáng)光的的積極性



1、講解情緒的來(lái)源:七情六欲、五毒四季、三心二意



2、分析情緒的管理:自我管理、管理別人、接受管理



3、剖析問(wèn)題的解決:人心惟危、道心惟微、惟精惟一



4、心性躁動(dòng)的危害:浮躁→急躁→焦躁→暴躁→狂躁



5、情壓管理法則:儒家的定、道家的靜、禪宗的凈



6、心性修煉的密碼:修身→修心→修為→修煉→修行



四、情緒壓力的管理--釋放身體心靈的七情--“喜怒憂思悲恐驚”



1、喜入心--心為君主,如何心生歡喜



2、怒傷肝--怒發(fā)沖冠,學(xué)會(huì)釋放怒火



3、思傷脾--食飲有節(jié),調(diào)養(yǎng)脾胃虛寒



4、悲傷肺--秋季養(yǎng)生,化解悲憂方法



5、恐傷腎--作強(qiáng)之官,如何自強(qiáng)不息



五、克己復(fù)禮---控制自己的欲望---六欲人生



1、眼---視思明:通陰陽(yáng),知善惡---看問(wèn)題不要過(guò)于極端



2、耳---聽(tīng)思聰:聲與音,辨忠奸---以避免五音令人耳聾



3、鼻---嗅思?xì)猓合闩c臭,曉遠(yuǎn)近---與善人居和不善人處



4、舌---品思味:好與歹,嘗苦甜---飲食男女,人之大欲



5、身---觸有感:寒與溫,人自知---寵辱不驚,人情事變



6、意---念即起:頓與漸,覺(jué)要醒---菩提自性,明心見(jiàn)性



第二篇情緒減壓的六部曲---君子之行:天行健,君子以自強(qiáng)不息;



一、乾卦自強(qiáng)不息· 修煉情商智慧---時(shí)乘六龍以御天



1、潛龍勿用---自強(qiáng)不息的忍耐千萬(wàn)與千萬(wàn)忍耐



2、見(jiàn)龍?jiān)谔?--把握機(jī)遇的勇于擔(dān)當(dāng)積極進(jìn)取



3、惕龍乾乾---慎言慎行的兢兢業(yè)業(yè)與殫精竭慮



4、躍龍?jiān)跍Y---與時(shí)俱進(jìn)的把握時(shí)機(jī)努力提升



5、飛龍?jiān)谔?--修齊治平的頭腦冷靜深入群眾



6、亢龍有悔---功成不居的改過(guò)責(zé)己迅速調(diào)整



二、古圣先賢的情緒減壓與陽(yáng)光心態(tài)的調(diào)整



1、孔子---明知不可為而為之的使命擔(dān)當(dāng)



2、蘇軾---烏臺(tái)詩(shī)案一貶再貶的積極陽(yáng)光



3、王陽(yáng)明---堅(jiān)持正義龍場(chǎng)悟道的事上煉



4、曾國(guó)藩---艱難困阻天津教案的挺一挺



第三篇情緒減壓和心態(tài)陽(yáng)光的具體行為---君子之為:行好事 · 只問(wèn)耕耘



一、從王陽(yáng)明到袁了凡---“改過(guò)”---學(xué)會(huì)與自己和解



《了凡四訓(xùn)》中改過(guò)之法即如何分析問(wèn)題和解決問(wèn)題



1、問(wèn)題為何產(chǎn)生:人心惟危,道心惟微;



2、問(wèn)題如何解決:惟精惟一,允執(zhí)厥中;



3、把握問(wèn)題根源:物有本末,事有終始;



4、誰(shuí)來(lái)解決問(wèn)題:知止而后又定,定而后能靜;



5、工作中的困惑:知者不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久



6、人生處世智慧:弗辭弗有弗恃弗宰弗居,故無(wú)尤



二、“心即理”到“三心一體”的心態(tài)陽(yáng)光



《了凡四訓(xùn)》中的“三心一體”提升的初心



1、恥心:人而無(wú)恥,猶如樹(shù)而無(wú)皮---廉恥心是情商智慧的基礎(chǔ)



2、畏心:人而無(wú)畏,猶如獸而無(wú)知---敬畏心是情商智慧的約束



3、勇心:人而無(wú)勇,然則行而不敢---勇敢心是情商智慧的擔(dān)當(dāng)



三、陽(yáng)光心態(tài)的“三不原則”:儒家的不怨---道家的不爭(zhēng)---佛家的不迷



達(dá)摩祖師“我已為汝安心竟”的“安”與曾國(guó)藩家訓(xùn)中的“靜”



1、知止后有定: 知所達(dá)目的方能志向堅(jiān)定---目標(biāo)的意義



2、定而后能靜: 志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁---格局的重要



3、靜而后能安: 鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得---心胸的廣闊



4、安而后能慮: 心安理得才能夠思慮周祥---思想的深邃



5、慮而后能得: 思慮周祥才能夠有所收獲---行動(dòng)的收獲



懂得務(wù)本,了解輕重,正確處理角色關(guān)系



踐行認(rèn)知,知行合一,盡忠盡責(zé)心外無(wú)物



第四篇情壓管理轉(zhuǎn)化篇:從情壓管理到心態(tài)陽(yáng)光的動(dòng)力轉(zhuǎn)化



一、何為心態(tài)?



1、什么是心?---心的力量與使命的關(guān)系



2、什么是態(tài)?---人生命運(yùn)與態(tài)度的影響



3、如何激勵(lì)?---好的心態(tài)是激勵(lì)出來(lái)的



4、人生方程式---“作為人,何為正確”



二、始終保持陽(yáng)光心態(tài)



1、不動(dòng)心說(shuō)---學(xué)會(huì)控制自我的情緒



2、交往智慧---學(xué)會(huì)如何與負(fù)能量相處



3、改過(guò)責(zé)善---學(xué)會(huì)人生的磁場(chǎng)掌控力



4、挫折磨難---學(xué)會(huì)總結(jié)并積極改變



三、君子四道---體現(xiàn)陽(yáng)光心態(tài)



1、行己恭---忠誠(chéng)心態(tài):知行勤儉剛明孝信謙渾八德立身



2、事上敬---主動(dòng)心態(tài):面對(duì)困難敢于擔(dān)當(dāng)能夠自強(qiáng)不息



3、養(yǎng)民惠---感恩心態(tài):面對(duì)外界誘惑能夠保持堂堂正正



4、使民義---積極心態(tài):面對(duì)工作壓力能夠激勵(lì)心態(tài)陽(yáng)光



四、如何擁有積極心態(tài)



1、自我之志---在明明德的人生追求



2、自我改過(guò)---三省吾身的不斷修正



3、自我勤學(xué)---每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的精進(jìn)



4、自我約束---持戒與行為規(guī)范的自律



情緒壓力轉(zhuǎn)化為陽(yáng)光心態(tài)的人生動(dòng)力:



1、君子自強(qiáng)不息2、君子務(wù)本道生3、君子素養(yǎng)提升4、君子慎言敏行



第五篇情壓管理與陽(yáng)光心態(tài)在社交中的體現(xiàn)---君子之交:交貴人 · 三益三損



處理人際關(guān)系,調(diào)控自己與他人的情緒反應(yīng)的技巧



一、有德之人---三交:友直、有諒、有多聞



1、孝---做人的基本原則:正直是人際交往中首要元素



2、悌---寬容的處事原則:寬容是最佳人際的必要元素



3、忠---責(zé)善的人生目標(biāo):勸責(zé)是朋友之間的共同進(jìn)步



4、信---信諾的為人標(biāo)準(zhǔn):淵博與誠(chéng)信讓人際交往圈粉



二、行為舉止---三不交:便辟、便佞、善柔



1、禮---忠誠(chéng)心法:人生中遠(yuǎn)離“垃圾情緒者”



2、義---主動(dòng)心法:交往中謹(jǐn)防“是非搬弄者”



3、廉---感恩心法:人際中摒棄“兩面三刀者”



4、恥---積極心法:時(shí)刻要注意“占小便宜者”



三、三同智慧--溝通是人際管理最好的行為



1、同氣相求:認(rèn)同的智慧---學(xué)會(huì)傾聽(tīng)的人際交往



2、同聲相應(yīng):贊同的智慧---學(xué)會(huì)贊美的人際往來(lái)



3、同道相成:和而不同智慧--學(xué)會(huì)包容的人際空間



四、人生若要貴人助首先知道和誰(shuí)處



1、君子自處:慎獨(dú)自省--吾日三省吾身



2、君子交友:與善人居--三交與三不交



3、君子處下:周而不比--取得群眾信任



4、君子處上:信而后諫--得到上級(jí)支持



五、社交用五寶相處沒(méi)煩惱



1、自我獨(dú)處的行為:毋意毋必毋固毋我



2、平級(jí)相處的標(biāo)準(zhǔn):忠告而善道之,不可則止



3、成事不說(shuō)的結(jié)果:牢記不做事后諸葛亮



4、遂事不諫的境界:既已發(fā)生的權(quán)變思想



5、既往不咎的核心:對(duì)下寬容的厚德載物



參考資料



1. 《易經(jīng)》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《史記》、《資治通鑒》,《傳習(xí)錄》,《了凡四訓(xùn)》;



2. 中國(guó)歷史概況,中國(guó)革命史;



3. 馬列主義經(jīng)典著作,《毛澤東思想選集》,毛澤東文集、詩(shī)詞;



4. 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,***系列重要講話,***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;



5.《中國(guó)式管理》,曾仕強(qiáng)著,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2018年10月;



6.《曾國(guó)藩與中國(guó)式領(lǐng)導(dǎo)力》,宮玉振著,北京大學(xué)出版社,2013年2月;



7.《大國(guó)價(jià)值》《大國(guó)精神》《大國(guó)智慧》,國(guó)家圖書(shū)館出版社-部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部歷史文化講座,



題外音



作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最重要的五部國(guó)學(xué)經(jīng)典,易儒道禪醫(yī)智慧的代表典籍:《易經(jīng)》《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《六祖壇經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》中包含著大量的人生智慧、教育理念和為政經(jīng)驗(yàn)。本課程正是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理相結(jié)合深刻剖析,闡述了許許多多與我們現(xiàn)實(shí)工作和生活有著密切聯(lián)系的觀點(diǎn),以期待對(duì)我們的工作與生活能夠帶來(lái)幫助。



 

顏何老師的其它課程

課程背景:世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書(shū)記中華文明史歷經(jīng)上下五千年,在悠久的歷史長(zhǎng)河中,古圣先賢的思想與行為傳承與發(fā)展著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其中的精髓就是以易儒道禪醫(yī)為代表的經(jīng)典國(guó)學(xué)智慧,例如:《周易》強(qiáng)調(diào):天,行健;君子以自強(qiáng)不息《大學(xué)》宗旨:在明明德,在親民,在止于至善;《論語(yǔ)

 講師:顏何詳情


課程背景:世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書(shū)記中華文明史歷經(jīng)上下五千年,在悠久的歷史長(zhǎng)河中,古圣先賢的思想與行為傳承與發(fā)展著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其中的精髓就是以易儒道禪醫(yī)為代表的經(jīng)典國(guó)學(xué)智慧,例如:《周易》強(qiáng)調(diào):天,行?。痪右宰詮?qiáng)不息《大學(xué)》宗旨:在明明德,在親民,在止于至善;《論語(yǔ)

 講師:顏何詳情


課程背景:“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德?!?--總書(shū)記家庭的精神風(fēng)貌,是社會(huì)和國(guó)家風(fēng)氣的縮影。家庭能夠和諧發(fā)展,國(guó)之大家才能風(fēng)清氣正。家教家風(fēng)潛移默化,不僅僅直接引導(dǎo)著人的成長(zhǎng)成

 講師:顏何詳情


課程背景世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書(shū)記各國(guó)各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華,這是增強(qiáng)本國(guó)本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。這是一個(gè)全球化、信息化、快餐化的時(shí)代;全球化拷問(wèn)著人們的文化根基,信息化拷問(wèn)著人們的價(jià)值信仰,快餐化拷問(wèn)著人們的經(jīng)典閱讀

 講師:顏何詳情


課程背景:中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化何以千古不絕?其中又蘊(yùn)藏了哪些瑰寶精華?幾經(jīng)沉浮,幾度滄桑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)?如何運(yùn)用中國(guó)智慧經(jīng)營(yíng)幸福人生?《五福臨門(mén)》暨中國(guó)智慧與中國(guó)式人生五部曲將在先賢與原典的指引下領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正精華,在歷史與現(xiàn)實(shí)的思考中應(yīng)用中國(guó)智慧。上篇---正本溯源篇,概括闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的

 講師:顏何詳情


課程背景:“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德。”---總書(shū)記家庭的精神風(fēng)貌,是社會(huì)和國(guó)家風(fēng)氣的縮影。家庭能夠和諧發(fā)展,國(guó)之大家才能風(fēng)清氣正。家教家風(fēng)潛移默化,不僅僅直接引導(dǎo)著人的成長(zhǎng)成

 講師:顏何詳情


課程背景:世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書(shū)記中華文明史歷經(jīng)上下五千年,在悠久的歷史長(zhǎng)河中,古圣先賢的思想與行為傳承與發(fā)展著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其中的精髓就是以易儒道禪醫(yī)為代表的經(jīng)典國(guó)學(xué)智慧,例如:《周易》強(qiáng)調(diào):天,行?。痪右宰詮?qiáng)不息《大學(xué)》宗旨:在明明德,在親民,在止于至善;《論語(yǔ)

 講師:顏何詳情


課程背景:世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書(shū)記中華文明史歷經(jīng)上下五千年,在悠久的歷史長(zhǎng)河中,古圣先賢的思想與行為傳承與發(fā)展著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,其中的精髓就是以易儒道禪醫(yī)為代表的經(jīng)典國(guó)學(xué)智慧,例如:《周易》強(qiáng)調(diào):天,行健;君子以自強(qiáng)不息《大學(xué)》宗旨:在明明德,在親民,在止于至善;《論語(yǔ)

 講師:顏何詳情


課程背景:“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德?!?--總書(shū)記家庭的精神風(fēng)貌,是社會(huì)和國(guó)家風(fēng)氣的縮影。家庭能夠和諧發(fā)展,國(guó)之大家才能風(fēng)清氣正。家教家風(fēng)潛移默化,不僅僅直接引導(dǎo)著人的成長(zhǎng)成

 講師:顏何詳情


課程背景世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為,包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書(shū)記各國(guó)各民族都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒別國(guó)別民族思想文化的長(zhǎng)處和精華,這是增強(qiáng)本國(guó)本民族思想文化自尊、自信、自立的重要條件。這是一個(gè)全球化、信息化、快餐化的時(shí)代;全球化拷問(wèn)著人們的文化根基,信息化拷問(wèn)著人們的價(jià)值信仰,快餐化拷問(wèn)著人們的經(jīng)典閱讀

 講師:顏何詳情


 發(fā)布內(nèi)容,請(qǐng)點(diǎn)我! 講師申請(qǐng)/講師自薦
清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)總監(jiān)高級(jí)研修班
COPYRIGT @ 2018-2028 http://fanshiren.cn INC. ALL RIGHTS RESERVED. 管理資源網(wǎng) 版權(quán)所有