國(guó)學(xué)經(jīng)典課程體系
國(guó)學(xué)經(jīng)典系列講座《弟子規(guī)》 課時(shí)：12H
國(guó)學(xué)經(jīng)典系列講座《弟子規(guī)》主講：王超企業(yè)員工為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)？弟子規(guī)與人的一生修養(yǎng)有哪些關(guān)系？怎樣讓中華傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理中靈活運(yùn)用？為什么會(huì)有遲到早退，不知感恩，不謹(jǐn)不信的事情出現(xiàn)？如何讓弟子規(guī)成為我們的企業(yè)文化的指導(dǎo)思想？解決問題：您的企業(yè)也許存在以下狀況：?jiǎn)T工的責(zé)任心不強(qiáng)，工作互相觀望；職場(chǎng)缺少積極正面的工作氛圍，士氣低落；團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力有待提...
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l如何運(yùn)用孝道的智慧來修身，齊家，治國(guó)，平天下。l孝為德之本，百善孝為先。l家和萬事興。用“孝道”打開家庭和諧的大門。l“孝道”改變子女世界觀，開掘善行與智慧潛能。l“孝道”和愛心伴孩子成長(zhǎng)。l用孝道營(yíng)造家庭生活氛圍，建設(shè)家庭文化。
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一、概述1、為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)2、《弟子規(guī)》與企業(yè)管理二、孝敬篇1、關(guān)于孝2、孝與中華文化的承傳3、“應(yīng)勿緩”“行勿懶”與企業(yè)執(zhí)行力4、“冬則溫，夏則凊”與心細(xì)如絲5、“業(yè)無變”與“專注”6、勿以善小而不為，勿以惡小而為之7、“親所好，力為具”與以客戶為中心的服務(wù)8、“留得青山在，不怕沒柴燒”9、“德有傷”與陽光的心態(tài)10、“親有過，諫使更”與兼聽則明11、...
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本項(xiàng)課程內(nèi)容由“基本內(nèi)容”與“延伸內(nèi)容”二大塊組成?；緝?nèi)容就是《論語》、《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《菜根譚》、佛學(xué)典故、古代名人名言的經(jīng)典章節(jié)文句等等中華民族傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容的本色內(nèi)涵，是國(guó)學(xué)經(jīng)典的古文今譯。延伸內(nèi)容是以基本內(nèi)容為基礎(chǔ)、以“業(yè)績(jī)輝煌，基業(yè)長(zhǎng)青”為指南的透徹解讀。有了全方位的透徹解讀，才能將國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵有效地落實(shí)到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理需要的地方，為...
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本項(xiàng)課程內(nèi)容由“基本內(nèi)容”與“延伸內(nèi)容”二大塊組成。基本內(nèi)容就是精選出的經(jīng)典國(guó)學(xué)語句，是國(guó)學(xué)經(jīng)典的古文今譯。延伸內(nèi)容是以基本內(nèi)容為基礎(chǔ)、以領(lǐng)導(dǎo)力修煉為核心的透徹解讀。首先，以《孟子》的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”為開篇，解讀領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任。隨后以《孫子兵法》的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、《論語》的“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”及《孟子》的“近朱者赤，近墨者黑”為依托，全面解...
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國(guó)學(xué)經(jīng)典：弟子規(guī)與員工職業(yè)化素養(yǎng) 課時(shí)：12H
部分：《弟子規(guī)》概述一、《弟子規(guī)》概述1、為什么要學(xué)習(xí)弟子規(guī)2、《弟子規(guī)》與企業(yè)管理二、培訓(xùn)感言：1、方太“孔子堂”2、儒家“仁、義、禮、智、信”與員工德育3、“三品合一”的價(jià)值理念：企品、產(chǎn)品和人品4、員工四方面的要求：傳統(tǒng)美德、職業(yè)道德、敬業(yè)精神、工作能力第二部分：《弟子規(guī)》孝敬篇一、孝敬篇解讀：1、關(guān)于孝2、孝與中華文化的承傳3、“應(yīng)勿緩”“行勿懶”與...
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一、當(dāng)代中國(guó)人為什么喜讀國(guó)學(xué)----當(dāng)代中國(guó)人“人格缺失”（呼喚君子）----當(dāng)代中國(guó)人“道德墮落”（呼喚仁義）----當(dāng)代中國(guó)人“誠(chéng)信短缺”（呼喚誠(chéng)信）----當(dāng)代中國(guó)人“浮躁不安”（呼喚心安理得）----當(dāng)代中國(guó)人“有宗無譜無信仰--無法無天”（呼喚契約意識(shí)）----當(dāng)代中國(guó)人“有心無肺不幸福--無依無靠”（呼喚身心和諧）二、國(guó)學(xué)學(xué)什么1、什么是國(guó)學(xué)--...
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《 從國(guó)學(xué)經(jīng)典有效活用中國(guó)式親子家庭教育 》 課時(shí)：6H
課程背景：人生三大教育:家庭教育，學(xué)校教育與社會(huì)教育，其中家庭教育尤為重中之重，因其將影響一輩子的人格塑造。國(guó)之本在家，總書記曾發(fā)表重要講話，特別闡述了家庭、家教、家風(fēng)的意義，他說：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值...
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《活用國(guó)學(xué)經(jīng)典會(huì)通諸子百家思想》 課時(shí)：6H
課程背景：管理必須和文化相結(jié)合，才能收到實(shí)效。為什么西方的管理思想、管理工具一旦落實(shí)中國(guó)企業(yè)，往往就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的水土不服現(xiàn)象？究其原因，在于沒有進(jìn)行本土化改造與中國(guó)文化脫節(jié)。西方管理重視做事的效率，有條不紊、巨細(xì)靡遺的讓人易學(xué)易用。所以企業(yè)管理功能凡看得見具有一致性標(biāo)準(zhǔn)如規(guī)劃、控制、財(cái)務(wù)、生產(chǎn)、計(jì)算機(jī)高科技等均須認(rèn)同西方的規(guī)范，勿標(biāo)新立異；但在人性面無法標(biāo)準(zhǔn)...
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《 從國(guó)學(xué)經(jīng)典有效活用中國(guó)式親子家庭教育 》 課時(shí)：6H
課程背景：人生三大教育:家庭教育，學(xué)校教育與社會(huì)教育，其中家庭教育尤為重中之重，因其將影響一輩子的人格塑造。國(guó)之本在家，總書記曾發(fā)表重要講話，特別闡述了家庭、家教、家風(fēng)的意義，他說：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值...
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《從國(guó)學(xué)經(jīng)典領(lǐng)悟人生智慧提升修己境界》 課時(shí)：6H
課程背景：領(lǐng)導(dǎo)者的兩難在于喜歡任用聽話的部屬通常是不能干的，而能干的部屬卻常常不聽話；更深層的意義是部屬能干不只是做事能干，而經(jīng)常是在最后能夠把領(lǐng)導(dǎo)者干掉的。所以領(lǐng)導(dǎo)功力高低的展現(xiàn)在統(tǒng)御（統(tǒng)兵御將）能力，這也是為什么會(huì)有『千軍易得，一將難求』用語的真諦。中國(guó)盛世的帝王典范，如漢高祖、漢武帝、唐太宗、康熙、雍正、乾隆常為企業(yè)家所仰慕，隨著二十一世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高...
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課程背景：管理必須和文化相結(jié)合，才能收到實(shí)效。為什么西方的管理思想、管理工具一旦落實(shí)中國(guó)企業(yè)，往往就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的水土不服現(xiàn)象？究其原因，在于沒有進(jìn)行本土化改造與中國(guó)文化脫節(jié)。西方管理重視做事的效率，有條不紊、巨細(xì)靡遺的讓人易學(xué)易用。所以企業(yè)管理功能凡看得見具有一致性標(biāo)準(zhǔn)如規(guī)劃、控制、財(cái)務(wù)、生產(chǎn)、計(jì)算機(jī)高科技等均須認(rèn)同西方的規(guī)范，勿標(biāo)新立異；但在人性面無法標(biāo)準(zhǔn)...
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國(guó)學(xué)經(jīng)典融合：易·儒·道&mid 課時(shí)：6H
課程背景：世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書記十九大報(bào)告中明確指出，要積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化中的里程碑，如何汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以提升人文修養(yǎng)？如何結(jié)合更加有利于現(xiàn)今企業(yè)運(yùn)營(yíng)，為人處世、增強(qiáng)人文修養(yǎng)呢？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)上下五...
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國(guó)學(xué)經(jīng)典與管理智慧 課時(shí)：6H
課程背景：世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書記現(xiàn)代管理學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為代表的東方智慧相結(jié)合，在本次課程中有非常詳細(xì)的論述：現(xiàn)代管理的三要素：“人”“財(cái)”“物”；其核心是對(duì)“人”的經(jīng)營(yíng)與治理；而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想和精髓，恰恰是對(duì)“人”的探索和思考，即如何實(shí)現(xiàn)“內(nèi)圣外王”的境界...
講師：顏何咨詢電話：010-82593357下載需求表
國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧融合與職業(yè)道德素養(yǎng)提升 課時(shí)：6H
課程背景：世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示。---總書記十九大報(bào)告中明確指出，要積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化中的里程碑，如何汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧以提升自律素養(yǎng)？如何結(jié)合更加有利于現(xiàn)今自我管理，為人處世、實(shí)現(xiàn)人生職業(yè)生涯規(guī)劃呢？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)...
