商標注冊應考慮其文化內涵
作者:劉志軍 155
近日,有則報道說,香港某公司為進軍快餐業(yè),與“孫二娘”包子的商標持有者簽署轉讓協(xié)議,這家香港公司以10萬元高價買走了“孫二娘”商標。
商標轉讓是商場常事,本無可厚非。但“孫二娘”被注冊為食品商標是否合理,倒很值得商榷。也許有人會說,《商標法》中并未禁止此類行為,當然它是具有合法性的。然而商家在為商品注冊商標時,是否考慮過商標所蘊涵的文化內涵呢?
商標或許只是一個圖案,一組文字,但漢字在幾千年的發(fā)展演變過程中,已經超越了單純的符號功能,有些名詞已經具有了相當豐富的文化內涵,具有了民族的認同性。正如現(xiàn)在的父母一般不會給自己的小孩取“妲己”“秦檜”“刁得一”等名字一樣,如果將某些具有約定俗成含義的名詞作為某一類商品的注冊商標,有時就難免會引起顧客的不愉悅甚至是反感。
孫二娘,本是名著《水滸》中的人物,其形象深入大眾人心;她開黑店、做“人肉包子”的故事更是膾炙人口。將“孫二娘”作為食品的商標,不能不使人產生這方面的聯(lián)想,在食用時就怕是胃口大倒,食欲全無了吧;何談吸引顧客,擴大市場呢。試想,如果市面上出現(xiàn)了“陳世美”牌男式西裝、“潘金蓮”牌女式內衣,哪位俊男靚女敢冒天下只大不韙,去以身試衣呢?
商家為求一個好的市場,申請一個新奇怪異的商標;也自會有顧客沖著它的新奇怪異去購買。但商品面對的是全社會的公眾,在基本相同的文化背景下,公眾的好惡基本上也是相近的。如果有一天,市場上充斥著“行尸走肉”牌牛肉干、“渣滓洞”牌沙發(fā)、“唐僧”牌衛(wèi)生紙、“東施”牌化妝品時,恐怕不僅是商家的悲哀,更是漢語的悲哀,民族的悲哀吧!
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