當(dāng)慈善變得太沉重

 作者:張小平    300

在手舉百元大鈔、笑逐顏開的災(zāi)民擁簇下,陳光標(biāo)意氣風(fēng)發(fā)的與眾人合影。

這是2011年3月16日陳光標(biāo)在云南盈江地震災(zāi)區(qū)行善時的景象,隨著這張照片在網(wǎng)上風(fēng)傳,指責(zé)與痛斥洶涌而至:做秀、影帝、暴力慈善……將這位“中國首善”再次卷進輿論漩渦。

這已經(jīng)不是陳光標(biāo)第一次因照片而遭受批評——2010年1月22日,陳光標(biāo)在中國工商銀行江蘇分行會議廳將每10萬元捆為一塊“錢磚”擺列成墻,并在墻后留影,遭到網(wǎng)友質(zhì)疑;2011年1月26日,陳光標(biāo)率領(lǐng)50余位大陸企業(yè)家赴臺灣做慈善,計劃捐出5億元新臺幣,并堅持以現(xiàn)金方式當(dāng)面發(fā)放,卻遭到部分縣市拒絕;不久前,一張陳光標(biāo)在日本地震災(zāi)區(qū)將一名婦人從危房中救出來的照片遭到網(wǎng)友炮轟,不少人嚴(yán)詞質(zhì)問:“你到底是去救援還是去攝影?”

不僅僅是網(wǎng)友,業(yè)內(nèi)人士也對陳光標(biāo)的高調(diào)慈善行為頗多詬病,南都公益基金會理事長徐永光表示:“如果以喪失受贈人的尊嚴(yán)來獲得自己的某種滿足,這是一種慈善的暴力行為。” 中山大學(xué)教授朱建鋼認(rèn)為:“這樣的一種慈善行為是對窮人不可抗拒的暴力,讓窮人不得不接受這樣一種傷害。”北京師范大學(xué)社會學(xué)系教授韓俊魁說:“我們凸顯了捐贈者的位置,那種居高臨下的優(yōu)勢,不管從經(jīng)濟上還是道德上,所以我不太喜歡全民公益的說法,慈善應(yīng)該是潤物細無聲的。”

在批評者看來,慈善行為本身無可厚非,但過于高調(diào)并由此損害被捐助者尊嚴(yán)卻很難令人容忍,這種“施恩”的方式難免令受捐者存在低人一等的自卑感。人與人之間要互相幫助,更需要互相尊重。

而就在“暴力慈善”爭論最為火熱之時,有一種聲音得到了不少人的贊同:“只要他行善,不管是高調(diào)還是低調(diào),暴力還是溫和,都應(yīng)該叫好,而不應(yīng)該苛責(zé)。”

“我的高調(diào)不是為了個人,也不是為了宣傳個人。”陳光標(biāo)本人解釋說。

其實,從陳光標(biāo)多年來的善舉不難看出,無論是汶川地震還是后來的海地地震、智利地震、日本地震,凡是有為難之處,他總會最先出現(xiàn),雖然他的善款不一定最多,但肯定是第一個做出反應(yīng)的大陸企業(yè)家。行善不甘人后或許就是陳光標(biāo)的個人風(fēng)格。

而黃如論的行善風(fēng)格,則與陳光標(biāo)形成了鮮明對比。盡管從2005年設(shè)立“中華慈善獎”以來,黃如論已連續(xù)5年獲此殊榮,近年來也始終占據(jù)各類慈善排行榜的前列,但他在捐助時卻絕少讓媒體報道。有一次,組織者在“如論講堂”舉行頒獎典禮,邀請黃如論參加,他得知舉辦地點后堅決不去,認(rèn)為受自己捐贈并以自己命名的地方參加頒獎典禮,太過張揚了。他始終相信“做善事可得善報”的慈善觀念,并以低調(diào)的行善風(fēng)格受到世人尊敬。
張小平
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