——就狼性理論向姜汝祥先生進(jìn)言
　　
　　　　4月29日，姜汝祥博士在自己的博客，發(fā)表了一篇關(guān)于“狼性”和“人性”的文章：《有狼性執(zhí)行，就不可以有人性化管理嗎？》，此后，這篇文章還以《狼性執(zhí)行與人性化管理》為標(biāo)題發(fā)表在了2005年第五期《法人》上。
　　　　我非常喜歡姜博士的文章：精辟且深刻，特別是對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)，總能點(diǎn)到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。但這篇關(guān)于“狼性”和“人性”的文章，看上去卻有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)。狼性是流行的產(chǎn)物——類(lèi)似于流行感冒！除了那篇著名的《狼圖騰》，姜博士的“狼性總經(jīng)理”、“狼性執(zhí)行”等“狼性”系列，也對(duì)“狼性文化”的發(fā)展，起到了推波助瀾的作用。現(xiàn)在“狼性”逐漸出現(xiàn)了疲態(tài)——特別是創(chuàng)新對(duì)人性和自由的要求、人文關(guān)懷的復(fù)興，以及華為員工自殺、《勞動(dòng)合同法》的發(fā)布實(shí)施、血汗工廠的爭(zhēng)論等事件，都使得“狼性”與時(shí)代進(jìn)步逐漸背離。姜博士看來(lái)并不想放棄自己經(jīng)營(yíng)了多年的狼性理論：他和他的錫恩可是為此投入了很多精力和財(cái)力的——一旦投入了，便不愿放棄，這點(diǎn)類(lèi)似于沉沒(méi)成本——于是就誕生了這篇反映姜博士?jī)?nèi)心掙扎的、矛盾的“狼-人”文章！很顯然，與其說(shuō)這篇文章是挽救“狼性”，還不如說(shuō)是在無(wú)奈的辨解和掩飾——這篇文章的背后，恰恰可以看出姜博士對(duì)“狼性管理”缺陷的無(wú)奈，他只是出于人性的弱點(diǎn)和自己的利益思考，不愿意承認(rèn)罷了！
　　　　世界上的任何事物都是優(yōu)點(diǎn)、缺陷共存的，狼也是這樣！狼的很多優(yōu)點(diǎn)——比如說(shuō)：團(tuán)隊(duì)精神、血性、“識(shí)勢(shì)能力”或者說(shuō)是狡猾……但這并不能成為夸大狼性、拔高狼性的理由。狼的這些所謂優(yōu)點(diǎn)，與其說(shuō)是特長(zhǎng)，還不如說(shuō)是從自身特征出發(fā)而作出的無(wú)奈選擇——是優(yōu)勝劣汰的被動(dòng)選擇！如果我們把這些特點(diǎn)當(dāng)作“優(yōu)點(diǎn)”來(lái)模仿，就難免犯了混淆目標(biāo)和結(jié)果的錯(cuò)誤！更何況，企業(yè)的管理是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，還往往會(huì)因“時(shí)”、因“勢(shì)”而變化，任何一種動(dòng)物和特征——包括人和人性——都難以完全代表和解釋管理的所有現(xiàn)象！我們只能借鑒某種模式的特長(zhǎng)——眾所周知，所謂的終極真理是不存在的！
　　　　如果你的企業(yè)與狼具有類(lèi)似的背景：比如，社會(huì)處于低文明階段，企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，特長(zhǎng)不明顯，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境激烈，企業(yè)采取的是低成本戰(zhàn)略……那么，“狼性”也許是個(gè)不錯(cuò)的選擇——當(dāng)然，這還取決于你的員工是否喜歡被“狼”化。但在高度文明的社會(huì)，或?qū)τ谝匀吮緸楹诵牡膭?chuàng)新型企業(yè)中，要推行“狼性”，無(wú)異于“孤狼自賞”、自尋滅亡！
　　　　目前的中國(guó)就到了向這種時(shí)刻轉(zhuǎn)折的階段，狼性也該退場(chǎng)了！“舍得，舍得”，有舍才能得！這句話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻并不容易！這世上能夠真正放棄的能有幾人呢？戰(zhàn)略是姜博士文章中經(jīng)常提到的話題，現(xiàn)在，同樣的問(wèn)題擺在了自己面前，姜博士也該做出選擇了！
　　
　　　　　曹操
　　　　2008年5月14日
　　　　相關(guān)鏈接：《有狼性執(zhí)行，就不可以有人性化管理嗎？》，http://jiangruxiang.blog.sohu.com/85972629.html
　　　　　　　或：《狼性執(zhí)行與人性化管理》，http://www.earm.cn/html/zuzhi_tixi/2008/0507/9380.html

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