《陽明心學(xué)——工匠精神與職業(yè)化素養(yǎng)提》

  培訓(xùn)講師:周讓

講師背景:
周讓老師國學(xué)管理應(yīng)用專家國際PTT認(rèn)證培訓(xùn)師深圳北大博雅特約國學(xué)講師人民大學(xué)領(lǐng)袖博學(xué)班特聘講師圣賢教育學(xué)會(huì)(知名國學(xué)慈善公益性組織)特約國學(xué)講師現(xiàn)任:前海大摩投資公司丨監(jiān)事現(xiàn)任:深圳華路通汽車維修公司丨股東曾任:愛思帝(廣州)丨華中區(qū)銷售總 詳細(xì)>>

周讓
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《陽明心學(xué)——工匠精神與職業(yè)化素養(yǎng)提》詳細(xì)內(nèi)容

《陽明心學(xué)——工匠精神與職業(yè)化素養(yǎng)提》
王陽明參透世事人心,集儒、釋、道三家之大成,一生建功立業(yè),開壇講學(xué),創(chuàng)立陽明心學(xué)。終成中國歷史上少有的立德、立功、立言三不朽的圣人之一;日本的經(jīng)營之神稻盛和夫?qū)㈥柮餍膶W(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代企業(yè)管理,締造了兩家“世界500強(qiáng)”企業(yè),京瓷和KDDI。日本的工匠精神來源于陽明先生的良知之說,唯有悟透心學(xué)精髓,才能掌握工匠之道。李克強(qiáng)總理也在多次會(huì)議中強(qiáng)調(diào)鼓勵(lì),企業(yè)要開展個(gè)性化定制,柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神。而在企業(yè)成本上升,產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重,利潤下滑的當(dāng)下,努力學(xué)習(xí)并踐行工匠精神更是當(dāng)下迫切的需求和方向。
●樹立正確的人生觀和精進(jìn)的工作觀;

●掌握工匠精神的內(nèi)涵,喚醒工匠之心;

●追求知行合一,在工作中踐行工匠之道。
課程大綱:

第一講:心學(xué)之心與工匠之心

1心學(xué)之名

1.1為什么需要心學(xué)?人生命運(yùn)的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

1.2了解心才能了解一切,人生需要修行

1.3孟子之初心,如何消除行業(yè)職場倦怠癥

1.4朱熹之道心,人生化險(xiǎn)為夷的秘訣是什么

1.5陽明之本心,吾心光明與做人生的減法

案例:西游記中唐僧師徒四人的真實(shí)寓意

做事孫悟空,惹事豬八戒,無事沙和尚,成事白龍馬

案例:王陽明所講存天理,去人欲的含義

何謂天理,何謂人欲?降龍伏虎方為大英雄



2、工匠之意

2.1為什么需要工匠精神 李克強(qiáng)總理倡導(dǎo)

2.2工匠精神之表 百年企業(yè)何其多

2.3日本與德國的工匠精神代表 高端汽車壟斷者

2.4 中國古代工匠精神的代表 越王勾踐劍

2.5 中國三百六十行的祖師爺崇拜

2.6 莊子中的盜亦有道乎,內(nèi)行人才能賺錢

2.7 工匠精神核心 成己成物,永不滿足

2.8 工匠精神的誤讀:變與不變,快與慢,極致的辯證

2.9 敬是工匠精神的厚土,要做到人生四敬

案例:廣州某公司員工,獲得全國五一勞動(dòng)模范的分享感言。

正確積極的心態(tài)對待優(yōu)秀的同事,上級(jí),同行是成功的關(guān)鍵。

落地工具1:清晰人生工作目標(biāo),工匠精神四敬目標(biāo)分解表填寫:見附件表格





第二講:人生方向與工匠立志



1.何謂人生第一等事

1.1志不立天下無可成之事,大成者必年少立志

1.2人類看待世界三種不同的角度,科學(xué)哲學(xué)與宗教

1.3儒家本體論之萬物一體,鏈接他人方可兼濟(jì)天下

1.4工作中三顆心的區(qū)別,堅(jiān)持與持續(xù)的狀態(tài)差異

1.5論語中的孔門師徒談?wù)撝鞠?,孔子與弟子的區(qū)別

1.6儒家的修養(yǎng)論之變化氣質(zhì),貴在持續(xù)的改進(jìn)



案例:出身沒落官僚家庭,為何周恩來總理能在年少時(shí)就立下,為中華之崛起的奇?zhèn)ブ鞠颍?br />


2.立志當(dāng)為圣人志

2.1念念存天理方為真立志,因時(shí)因勢確定當(dāng)下目標(biāo)

2.2立志當(dāng)持之以恒,沸水理論的新解讀

2.3不患妨功 惟患奪志,打破人生的自我設(shè)限

2.4 梁漱溟的告誡:莫把人生的欲望當(dāng)成了志向

2.5 立志如同心痛,哪有功夫說閑話,管閑事



第三講:心外無物與誠意修心

1.誠意格天

2.1孝之心與孝之理,理不在外而在內(nèi)心

2.2只要心誠,方法自來,動(dòng)心起念才有行動(dòng)

2.3誠意要行動(dòng),需要走出關(guān)鍵第一步

2.4心無雜念,極致的智慧來源聚焦

2.5精誠所至金石為開,誠意能格天

2.6大學(xué)之道,心誠求之,雖不中,不遠(yuǎn)矣

2.7與人交往最大的套路:就是沒有套路

案例:讓乘客提前幾天預(yù)定檔期的商務(wù)專車司機(jī)

神州租車司機(jī)的用心服務(wù)之道



案例:日本茶道大師千利休的傳奇人生

成為織田信長,豐成秀吉兩大梟雄的御用茶師



2 心外無物與修心三部曲

2.1 身之主宰便是心,意之所在便是物

2.2 巖中花樹的爭論,物體的兩種狀態(tài)

2.3風(fēng)動(dòng)還是幡動(dòng),其實(shí)是我們的心動(dòng)

2.4 修心的一階段 靜坐息思慮,戒定慧

2.5修心的二階段 省察克治,斬釘截鐵

2.6修心的三階段 勿忘勿助,下苦功夫

2.7修心的七字訣,懂得知止,應(yīng)用自如



案例:王陽明的心外無物是否為主觀唯心主義,

與哲學(xué)家貝克萊觀點(diǎn)的差異何在?

落地工具2:心靜才能觀自在,運(yùn)用陽明心學(xué)修心三部曲,七字訣,深入提升思維高度與縝密度。

落地工具3:管理者如何提升工作效率,獲取整塊時(shí)間的三大原則。





第四講:工作修行與工匠之法

1.工作快樂人生才會(huì)快樂

1.1金字塔是誰建造的?強(qiáng)迫的工作不會(huì)有偉大的作品

1.2快樂是最高的生產(chǎn)力,熱愛才能將工作做到極致

1.3我們?yōu)槭裁床荒芸鞓饭ぷ鳎克姆N差異的分析

1.4快樂工作的三條途徑:人際快樂;專業(yè)快樂;增值快樂。

1.5 打造學(xué)習(xí)型組織的方法:領(lǐng)導(dǎo)帶頭,三讀原則。

1.6員工雙向選擇的原則,求之于勢,不責(zé)與人。

案例:美團(tuán)創(chuàng)始人王興對紅杉投資原則的評(píng)價(jià):Bet on the racetrack, not the jockey?!百€賽道,不賭賽手”

落地工具4:打造學(xué)習(xí)型組織三部曲:關(guān)鍵帶頭人,學(xué)習(xí)有邊界,育淘用人才







2.工作就是修行,紅塵就是道場

2.1發(fā)現(xiàn)自己優(yōu)勢的六部曲,木桶理論的另一面思考

2.2信念,信仰會(huì)戰(zhàn)勝浮躁追風(fēng),并獲得客戶認(rèn)可

2.3兩位企業(yè)家的不同風(fēng)格:忽悠與磨好豆腐給媽媽吃

2.4工作就是修行,天下時(shí)無論高鄙,知行方能合一。

2.5人需在事上磨練,方能立得住,行得通。

2.6高層修煉事業(yè)心,去除私心一碗水端平顯公正

2.7中層修煉進(jìn)取心,研究市場敏銳執(zhí)行勇敢創(chuàng)新

2.8基層修煉責(zé)任心,沒有借口全力以赴完成服務(wù)



3、工匠就是追求極致

1.工作要有傻勁

1.1工作到位:“議而決,決而行,行而果?!?br />
1.2精確管理:量化、細(xì)化、固化、優(yōu)化

1.3細(xì)節(jié)主義:求慢、求精、求實(shí)

2.問題不是問題,如何面對才是問題

2.1三個(gè)“不要”:災(zāi)難發(fā)生再重視,失誤造成才后悔,問題成堆才反思

2.2三個(gè)“萬一”:萬一變化,理解錯(cuò)誤,對方理解錯(cuò)誤,危機(jī)有預(yù)案

2.3七個(gè)“問題”:問題要到位 只有不放過,下次不發(fā)生

2.4解決問題“三現(xiàn)主義”:現(xiàn)場地點(diǎn)、現(xiàn)物確認(rèn)、現(xiàn)實(shí)探究。

案例:最大的軍閥混戰(zhàn)中原大戰(zhàn),由于電報(bào)一個(gè)字的錯(cuò)誤,導(dǎo)致的軍事潰敗。

 

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當(dāng)下物欲橫流,人心浮躁,該如何安放和強(qiáng)大我們的內(nèi)心事業(yè)競爭激烈,壓力山大,又該如何突破自己的發(fā)展瓶頸王陽明心學(xué),讓管理者設(shè)立定盤針,生發(fā)大智慧王陽明是中國歷史上罕見的立德、立言、立功三不朽的偉人,也是明朝最為杰出的政治家、思想家和軍事家。王陽明心學(xué)融會(huì)了儒、釋、道三家之精華,心學(xué)“致良知,知行合一”到底如何理解才能更好地運(yùn)用到管理工作中課程收益:●深刻領(lǐng)悟陽

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企業(yè)文化發(fā)源于日本,被無數(shù)企業(yè)視為圭臬,世界五百強(qiáng)公司均有強(qiáng)大的企業(yè)文化,無數(shù)企業(yè)通過良好的企業(yè)文化獲得良好的業(yè)績,吸引優(yōu)秀的人才,保持了基業(yè)長青,也贏得社會(huì)的美譽(yù)。管理的本質(zhì)是管理人,管理人的本質(zhì)是管理心,如何管心?答案只有一個(gè),那就是用文化?!靶奚恚R家.治國.平天下”,“半部《論語》治天下”,儒家思想由近及遠(yuǎn).由小及大.由己及人的思維方式,道家無為而治

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孔子曰其身正不令而行其身不正雖令不從。楚莊王就治國之道請教詹何,答之吾明白修養(yǎng)自身道理,卻不懂治理國家之理。楚莊王說我成為國家的領(lǐng)導(dǎo)者,希望學(xué)習(xí)如何治理的方法。詹何回答說,我沒聽說身心修養(yǎng)好了治國卻混亂的事,更沒聽說身心混亂國家卻治理好的事,所以根本在自身,不敢用末節(jié)來回答您。所以,管理者的核心在于修為之道,此乃根本之道。而國學(xué)智慧給我們提供了一條理論嚴(yán)謹(jǐn),

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國學(xué),就像中藥,不但對疑難雜癥有療效,而且正本清源,上醫(yī)治未病。管理能力的提升必須基于一套符合人性規(guī)律的標(biāo)準(zhǔn)和一條便于遵循實(shí)踐的路徑,歷經(jīng)幾千年驗(yàn)證的國學(xué)智慧正是為我們提供了這樣一條修齊治平的通道。國學(xué),不但能幫助管理者解決當(dāng)下管理過程中的難題,還能啟發(fā)創(chuàng)新性的思維,并且對未來管理者具有強(qiáng)大的塑造作用。本課程將“企業(yè)管理”的觸角分別與儒家.道家.佛家等國學(xué)精

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為何道德經(jīng)被譽(yù)為萬經(jīng)之王?被稱為帝王治國領(lǐng)導(dǎo)之奇書?為何美國總統(tǒng)里根在國情報(bào)告中,用老子的治大國若烹小鮮這句話表達(dá)他的領(lǐng)導(dǎo)理念?為何漢唐盛世都是運(yùn)用老子的治國思想?為何唐明皇,康熙多位皇帝都親自解注道德經(jīng)?為何經(jīng)營之神松下,海爾張瑞敏,阿里馬云都推崇道德經(jīng)的智慧?我們又如何領(lǐng)悟道德經(jīng)玄妙的領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)智慧,成就企業(yè)的無為而治與長治久安。通過對老子生平,經(jīng)歷的了解

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解讀儒家啟蒙經(jīng)典《弟子規(guī)》的精義,發(fā)掘“首孝悌”、“次謹(jǐn)信”、“泛愛眾”、“而親仁”等儒家思想對培養(yǎng)現(xiàn)代人職業(yè)素養(yǎng)的重要作用和意義,樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,學(xué)會(huì)“自律”和“仁愛”,增強(qiáng)愛崗敬業(yè)精神,提升對企業(yè)的歸屬感、忠誠度和對事業(yè)的使命感;把服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)作為其人生價(jià)值的體現(xiàn)。1.深入了解認(rèn)識(shí)《弟子規(guī)》的主要內(nèi)容。2.能夠自覺將《弟子規(guī)》所反映的儒家思

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某一家國企的墻上赫然出現(xiàn)這樣一條“警示”:“領(lǐng)導(dǎo)干部不要幻想做太平官,要居安思危、臨事而懼,要有半夜睡不著覺、被驚醒的壓力?!敝懈邔宇I(lǐng)導(dǎo)者的心理壓力越來越大,身心健康問題日益嚴(yán)重,屢屢見諸媒體。他們充滿使命感,關(guān)心組織和企業(yè)發(fā)展,關(guān)心員工和家人的未來,但誰來關(guān)心他們的心理健康呢?又該如何“挫銳解紛、和光同塵”?《道德經(jīng)》是中華智慧之源,內(nèi)容玄奧艱深,語言晦澀

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李克強(qiáng)總理倡導(dǎo)工匠精神,最早由日本人鈴木正三提出,認(rèn)為工作坊就是道場,要克服三毒,修本心,精與一道。核心都是禪宗的思想,日本的茶道,劍道,花道,將一件事用心做到極致的精神,也對日本企業(yè)界產(chǎn)生巨大的影響,如光學(xué)攝影的霸主尼康,佳能,汽車銷量第一的豐田,創(chuàng)建兩家世界五百強(qiáng)的稻盛和夫。將禪宗的智慧與企業(yè)管理運(yùn)用是一個(gè)絕妙的組合。而禪宗的修心對當(dāng)今的企業(yè)主,管理者是

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易經(jīng)被稱為群經(jīng)之首,儒家,道家的世界觀及哲學(xué)思辨都來源與易經(jīng),古人有云:不知《易》,不可為將相?!兑捉?jīng)》對于思維角度和思維模式獨(dú)特,是顛覆式的,而且還能給出舉一反三的應(yīng)用,領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)易經(jīng)關(guān)鍵是可以體驗(yàn)“群經(jīng)之首.大道之源”的《易經(jīng)》所傳遞出來的無窮智慧。●深入淺出講解《易經(jīng)》,升華領(lǐng)導(dǎo)者的國學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新思維●詳解《易經(jīng)》在工作中的應(yīng)用和哲學(xué)思辨。課程大綱第一

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曾國藩被譽(yù)為三不朽圣人,毛澤東曾說,愚于近人,獨(dú)服曾文正公。他的領(lǐng)導(dǎo)智慧也被蔣介石所推崇,借鑒。作為從未上過戰(zhàn)場的書生,帶領(lǐng)著一群士兵以農(nóng)民為主,將領(lǐng)以讀書人為主的部隊(duì),竟能團(tuán)結(jié)一致,屢敗屢戰(zhàn),攻破南京城,擊敗兵力為其十倍的太平天國。在功成名就之時(shí),卻急流勇退,主動(dòng)裁減湘軍,安撫部屬,體現(xiàn)了曾國藩高超無比,爐火純青的領(lǐng)導(dǎo)智慧。本課程探討如何將其管理智慧與藝術(shù)

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清華大學(xué)卓越生產(chǎn)運(yùn)營總監(jiān)高級(jí)研修班
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