至少?gòu)哪壳暗默F(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，主體是不可能成為企業(yè)家了，埋藏了二十年的夢(mèng)想破滅了，但是人不可能沒(méi)有夢(mèng)想，況且主體二十年積累的關(guān)于企業(yè)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思想以及總結(jié)出來(lái)的規(guī)律和理論頁(yè)不可能被埋沒(méi)，于是主體重新確立了自己的夢(mèng)想——成為企業(yè)家導(dǎo)師！
　　既然主體自己不是企業(yè)家，又怎么可能成為企業(yè)家導(dǎo)師呢？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)像“一個(gè)人自己不會(huì)游泳卻能培養(yǎng)游泳世界冠軍”一樣無(wú)需辯解，但主體還是解釋一下，主體無(wú)法成為企業(yè)家是因?yàn)槿狈ζ髽I(yè)家必備的一個(gè)最關(guān)鍵要素，即對(duì)名利（或者說(shuō)權(quán)利）的強(qiáng)烈渴望和追求，反而對(duì)真理具有極強(qiáng)的興趣與愛(ài)好，兩者能夠兼得當(dāng)然求之不得，但當(dāng)兩者有沖突的時(shí)候，主體“本能地”選擇了后者，“本能總是對(duì)的”，由本能所做出的選擇自然也不會(huì)錯(cuò)，理性所要做的工作就是找出這樣選擇的理由來(lái)，將這些理由按照一定的邏輯組織起來(lái)，就成了理論。

　　有了理論的指導(dǎo)，加上對(duì)名利的強(qiáng)烈渴望與追求，就一定能夠成就一番事業(yè)。對(duì)名利的渴望與追求絕對(duì)不是壞事，淡泊名利也不見(jiàn)得是好事，主體這里絕對(duì)不是自我標(biāo)榜，也不做任何價(jià)值判斷，而是根據(jù)自己的具體情況解釋自己做出的選擇的理由，因?yàn)樽非竺軌虼_保自身安全，淡泊名利能夠保證基本生活，那就都是合理的。主體放棄成為企業(yè)家而有志于成為企業(yè)家導(dǎo)師，也是遵循“比較優(yōu)勢(shì)”原則的，因?yàn)槠髽I(yè)家是“只做不說(shuō)”，或者說(shuō)做了再說(shuō)；而導(dǎo)師是“只說(shuō)不做”，或者說(shuō)沒(méi)有想清楚的就不會(huì)做，主體正是一個(gè)勤于思考而疏于行動(dòng)的人，本性散淡，所以更適合于成為一個(gè)解惑者。

　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。2008年注定是會(huì)寫(xiě)入史冊(cè)的重要年份，在年初本博有這樣一個(gè)題頭“2008已經(jīng)來(lái)臨，這一年肯定會(huì)發(fā)生的是奧運(yùn)會(huì)，肯定不會(huì)發(fā)生的是中日大戰(zhàn)，可能會(huì)發(fā)生可能不會(huì)發(fā)生的事情就太多，不妨用一年的時(shí)間來(lái)等待和收集”，現(xiàn)在來(lái)看這一年發(fā)生的很多事情都是改變世界格局和歷史格局的，歸結(jié)起來(lái)就是一句話——中國(guó)必須走自己的路了！參照西方模式的路已經(jīng)走到頭了，前面頁(yè)已經(jīng)沒(méi)有石頭可摸，不管愿不愿意，世界的目光已經(jīng)聚焦于中國(guó)，雖然我們?nèi)匀坏讱獠蛔?，雖然我們?nèi)匀挥X(jué)得沒(méi)有準(zhǔn)備好，但我們不得不挺直腰桿了，“天塌下來(lái)有高個(gè)頂著”，也許我們還不是高個(gè)子，但其他人都趴下了，我們即使不想頂也只能硬頂著了。

　　禍兮福所伏，金融危機(jī)是一場(chǎng)巨大的災(zāi)害，但也是一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)機(jī)，前面不再有現(xiàn)成的路可走，也不再有巨人為我們撐起一片天空，于是逼著我們不得不自己走出一條路來(lái)。從“中國(guó)制造”到“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)型不是一句口號(hào)、一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)的，需要有大量的創(chuàng)新型人才、大量的企業(yè)家涌現(xiàn)出來(lái)才能擔(dān)此重任，但是現(xiàn)有的管理理論、教育模式是不可能培養(yǎng)出企業(yè)家的。當(dāng)然，在環(huán)境的逼迫下，經(jīng)歷艱難的摸爬滾打，自然會(huì)有一批企業(yè)家成長(zhǎng)起來(lái)，但是這樣的“產(chǎn)出率”太低，而且很難偉大的企業(yè)家，試想當(dāng)年如果毛澤東不是找到了馬克思主義能有后來(lái)的成就嗎？

　　亂世出英雄，亂世也出理論！春秋戰(zhàn)國(guó)，天下大亂，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)的諸侯梟雄，但成就的卻是諸子百家。當(dāng)今之世，唯一的超級(jí)大國(guó)已現(xiàn)頹勢(shì)，蘇聯(lián)模式早已煙散，美國(guó)模式正受質(zhì)疑，中國(guó)模式呼之欲出，但什么是中國(guó)模式？從哪里可以找到中國(guó)模式？其實(shí)，所有的模式都是文化模式、思想模式、思維模式，而思維模式都是以人的大腦為載體的，能夠成為模式的東西實(shí)際上就是某些典型人物頭腦中的思維意識(shí)形成了一定的運(yùn)行規(guī)律，其他人可以從他們的言語(yǔ)行動(dòng)中把握這樣的規(guī)律，從而是的他們的言語(yǔ)行動(dòng)顯得可靠、可信、可預(yù)測(cè)，于是他們也就具備了影響力和號(hào)召力。將他們言語(yǔ)行動(dòng)背后的思維規(guī)律總結(jié)出來(lái)就成了理論，如果該理論具有廣泛的適應(yīng)性和操作性，就成為了模式，能夠給其他人提供指導(dǎo)。

　　那么從哪里找到中國(guó)模式呢？無(wú)疑，當(dāng)今的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不再是軍事家之間的較量，而是企業(yè)家之間的比拼，因此中國(guó)模式更多地存在于那些成功的企業(yè)家的頭腦中，或者說(shuō)存在于柳傳志、任正非、魯冠球、張瑞敏等所有成功的（或者曾經(jīng)成功的）企業(yè)家的大腦中，只要我們找到他們?cè)谖幕?、思想、思維方面的共同規(guī)律，也就找到了中國(guó)模式，他們之間文化背景的共同點(diǎn)是非常明顯的：以東方式為主，兼容西方的；從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的；在社會(huì)主義基礎(chǔ)上，與資本主義接軌的；既有傳統(tǒng)，也有現(xiàn)代的。能夠?qū)⑺羞@一切統(tǒng)括起來(lái)的思維模式是一個(gè)什么樣的模式，恐怕暫時(shí)還無(wú)法對(duì)其進(jìn)行準(zhǔn)確的命名，主體姑且將其稱為“大思維”，主體要做的工作將這樣一種大思維復(fù)述出來(lái)，并且總結(jié)歸納成一定的模式，使之具有操作性和復(fù)制性，從而為更多有志于成為企業(yè)家的人們提供借鑒。

　　這當(dāng)然是一項(xiàng)艱巨的工作，主體也曾屢下決心而半途而廢，這篇文章既是給自己打氣壯膽，也是邀請(qǐng)更多的朋友共同參與，并給主體以督促和支持，確保這項(xiàng)工作能堅(jiān)持下去并早出成果。主體的大致思路是這樣的：首先是借鑒思維科學(xué)的最新研究成果為“思維模式”劃界，以消除某些不確定性，避免陷入一些不會(huì)產(chǎn)生結(jié)果的爭(zhēng)論之中；在界定清楚了“思維模式”的類型之后，再對(duì)當(dāng)前主要管理理論進(jìn)行梳理，以鑒別出各種管理理論背后的思維模式，為走出管理理論叢林提供一張“導(dǎo)游圖”；之后再以一些企業(yè)家為例分析他們企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐背后的思維模式，找出其中規(guī)律性的東西，最后自然是得出結(jié)論了。這些內(nèi)容完成之后將形成一本書(shū)《決策等于執(zhí)行：企業(yè)經(jīng)營(yíng)的大思維》。

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