至少從目前的現(xiàn)實情況來看，主體是不可能成為企業(yè)家了，埋藏了二十年的夢想破滅了，但是人不可能沒有夢想，況且主體二十年積累的關(guān)于企業(yè)的知識、經(jīng)驗、思想以及總結(jié)出來的規(guī)律和理論頁不可能被埋沒，于是主體重新確立了自己的夢想——成為企業(yè)家導(dǎo)師！
　　既然主體自己不是企業(yè)家，又怎么可能成為企業(yè)家導(dǎo)師呢？這個問題其實像“一個人自己不會游泳卻能培養(yǎng)游泳世界冠軍”一樣無需辯解，但主體還是解釋一下，主體無法成為企業(yè)家是因為缺乏企業(yè)家必備的一個最關(guān)鍵要素，即對名利（或者說權(quán)利）的強(qiáng)烈渴望和追求，反而對真理具有極強(qiáng)的興趣與愛好，兩者能夠兼得當(dāng)然求之不得，但當(dāng)兩者有沖突的時候，主體“本能地”選擇了后者，“本能總是對的”，由本能所做出的選擇自然也不會錯，理性所要做的工作就是找出這樣選擇的理由來，將這些理由按照一定的邏輯組織起來，就成了理論。

　　有了理論的指導(dǎo)，加上對名利的強(qiáng)烈渴望與追求，就一定能夠成就一番事業(yè)。對名利的渴望與追求絕對不是壞事，淡泊名利也不見得是好事，主體這里絕對不是自我標(biāo)榜，也不做任何價值判斷，而是根據(jù)自己的具體情況解釋自己做出的選擇的理由，因為追求名利能夠確保自身安全，淡泊名利能夠保證基本生活，那就都是合理的。主體放棄成為企業(yè)家而有志于成為企業(yè)家導(dǎo)師，也是遵循“比較優(yōu)勢”原則的，因為企業(yè)家是“只做不說”，或者說做了再說；而導(dǎo)師是“只說不做”，或者說沒有想清楚的就不會做，主體正是一個勤于思考而疏于行動的人，本性散淡，所以更適合于成為一個解惑者。

　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。2008年注定是會寫入史冊的重要年份，在年初本博有這樣一個題頭“2008已經(jīng)來臨，這一年肯定會發(fā)生的是奧運(yùn)會，肯定不會發(fā)生的是中日大戰(zhàn)，可能會發(fā)生可能不會發(fā)生的事情就太多，不妨用一年的時間來等待和收集”，現(xiàn)在來看這一年發(fā)生的很多事情都是改變世界格局和歷史格局的，歸結(jié)起來就是一句話——中國必須走自己的路了！參照西方模式的路已經(jīng)走到頭了，前面頁已經(jīng)沒有石頭可摸，不管愿不愿意，世界的目光已經(jīng)聚焦于中國，雖然我們?nèi)匀坏讱獠蛔?，雖然我們?nèi)匀挥X得沒有準(zhǔn)備好，但我們不得不挺直腰桿了，“天塌下來有高個頂著”，也許我們還不是高個子，但其他人都趴下了，我們即使不想頂也只能硬頂著了。

　　禍兮福所伏，金融危機(jī)是一場巨大的災(zāi)害，但也是一個巨大的轉(zhuǎn)機(jī)，前面不再有現(xiàn)成的路可走，也不再有巨人為我們撐起一片天空，于是逼著我們不得不自己走出一條路來。從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)型不是一句口號、一場運(yùn)動可以實現(xiàn)的，需要有大量的創(chuàng)新型人才、大量的企業(yè)家涌現(xiàn)出來才能擔(dān)此重任，但是現(xiàn)有的管理理論、教育模式是不可能培養(yǎng)出企業(yè)家的。當(dāng)然，在環(huán)境的逼迫下，經(jīng)歷艱難的摸爬滾打，自然會有一批企業(yè)家成長起來，但是這樣的“產(chǎn)出率”太低，而且很難偉大的企業(yè)家，試想當(dāng)年如果毛澤東不是找到了馬克思主義能有后來的成就嗎？

　　亂世出英雄，亂世也出理論！春秋戰(zhàn)國，天下大亂，涌現(xiàn)了無數(shù)的諸侯梟雄，但成就的卻是諸子百家。當(dāng)今之世，唯一的超級大國已現(xiàn)頹勢，蘇聯(lián)模式早已煙散，美國模式正受質(zhì)疑，中國模式呼之欲出，但什么是中國模式？從哪里可以找到中國模式？其實，所有的模式都是文化模式、思想模式、思維模式，而思維模式都是以人的大腦為載體的，能夠成為模式的東西實際上就是某些典型人物頭腦中的思維意識形成了一定的運(yùn)行規(guī)律，其他人可以從他們的言語行動中把握這樣的規(guī)律，從而是的他們的言語行動顯得可靠、可信、可預(yù)測，于是他們也就具備了影響力和號召力。將他們言語行動背后的思維規(guī)律總結(jié)出來就成了理論，如果該理論具有廣泛的適應(yīng)性和操作性，就成為了模式，能夠給其他人提供指導(dǎo)。

　　那么從哪里找到中國模式呢？無疑，當(dāng)今的競爭已經(jīng)不再是軍事家之間的較量，而是企業(yè)家之間的比拼，因此中國模式更多地存在于那些成功的企業(yè)家的頭腦中，或者說存在于柳傳志、任正非、魯冠球、張瑞敏等所有成功的（或者曾經(jīng)成功的）企業(yè)家的大腦中，只要我們找到他們在文化、思想、思維方面的共同規(guī)律，也就找到了中國模式，他們之間文化背景的共同點(diǎn)是非常明顯的：以東方式為主，兼容西方的；從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡的；在社會主義基礎(chǔ)上，與資本主義接軌的；既有傳統(tǒng)，也有現(xiàn)代的。能夠?qū)⑺羞@一切統(tǒng)括起來的思維模式是一個什么樣的模式，恐怕暫時還無法對其進(jìn)行準(zhǔn)確的命名，主體姑且將其稱為“大思維”，主體要做的工作將這樣一種大思維復(fù)述出來，并且總結(jié)歸納成一定的模式，使之具有操作性和復(fù)制性，從而為更多有志于成為企業(yè)家的人們提供借鑒。

　　這當(dāng)然是一項艱巨的工作，主體也曾屢下決心而半途而廢，這篇文章既是給自己打氣壯膽，也是邀請更多的朋友共同參與，并給主體以督促和支持，確保這項工作能堅持下去并早出成果。主體的大致思路是這樣的：首先是借鑒思維科學(xué)的最新研究成果為“思維模式”劃界，以消除某些不確定性，避免陷入一些不會產(chǎn)生結(jié)果的爭論之中；在界定清楚了“思維模式”的類型之后，再對當(dāng)前主要管理理論進(jìn)行梳理，以鑒別出各種管理理論背后的思維模式，為走出管理理論叢林提供一張“導(dǎo)游圖”；之后再以一些企業(yè)家為例分析他們企業(yè)經(jīng)營實踐背后的思維模式，找出其中規(guī)律性的東西，最后自然是得出結(jié)論了。這些內(nèi)容完成之后將形成一本書《決策等于執(zhí)行：企業(yè)經(jīng)營的大思維》。

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