第一篇：關(guān)于為人工作
　　很多人希望自己當(dāng)老板。然而，沒有當(dāng)過老板的人體會不到當(dāng)老板的艱辛。
　　自己當(dāng)老板必須具備七個條件：資金、機遇、膽量、才智、人緣、勤勞、節(jié)儉。其中一項不具備，愿望就會落空;勉強為之，必不能持久。而且，老板有大小富窮之分，大有大的難處，小有小的難處，富有富的難處，窮有窮的難處。在瞬息萬變、競爭日益激烈、人人欲做老板的現(xiàn)代商場上，不僅當(dāng)小老板、窮老板艱難，當(dāng)大老板、富老板也不輕松。
　　所以，不具備自己當(dāng)老板的條件，就應(yīng)當(dāng)安心地為他人工作，而不必免強獨自創(chuàng)業(yè)，以免自尋煩惱。
　　為他人工作至少有四個益處：(1)可獲生存之利、積發(fā)展之資;(2)退可保生計、進可圖發(fā)展;(3)可以獲得知識、技能、人緣、機遇;(4)個人條件優(yōu)越運氣又好，企業(yè)配以股份，即可直達“老板”之位。依此而論，為人工作也是為幾自己工作。深明此理，為做好雇員之前提。
　　為他人工作也是社會所需。現(xiàn)代社會若沒有廣大優(yōu)秀企業(yè)支撐其狀況可想而知，現(xiàn)代企業(yè)若沒有大批優(yōu)秀雇員支撐其狀況可想而知!
　　為他人工作本身也是一種“生意”，這跟自當(dāng)老板在性質(zhì)上均有其略同之處，即都是為了求利，并且都是以自身的價值與環(huán)境交換而取得利益，以及都要受制于環(huán)境條件而不能隨心所欲。不同之處僅于：企業(yè)求利于社會，其獲利多寡要受制于社會環(huán)境因素;雇員求利于企業(yè)，其獲利多寡要受制于企業(yè)環(huán)境因素。
　　我們常?？吹降氖悄切┏晒Φ睦习?，而對那些不成功的老板卻視而不見;我們常?？吹降氖悄切┎怀晒Φ墓蛦T，而對那些成功的雇員卻視而不見;我們常?？吹降氖抢习宓膬?yōu)越感，卻對老板的苦衷不甚了解;我們常?？吹降氖钱?dāng)雇員的不幸，而對雇員的有幸卻不予思考。事實上，成功的老板隨處可見，不成功的老板也無處不在;不成功的雇員雖然很多，成功的雇員卻也不少;當(dāng)老板雖有當(dāng)老板的優(yōu)越性，但當(dāng)老板也有當(dāng)老板的痛楚;當(dāng)雇員雖有當(dāng)雇員不如意，但當(dāng)雇員也有當(dāng)雇員的輕松。所以，正確看待為他人工作，對缺乏條件自己當(dāng)老板，需要經(jīng)由當(dāng)雇員這條道路而實現(xiàn)事業(yè)人生成功者將是有幫助的。
　　第二篇：認識一種規(guī)律
　　在市場經(jīng)濟社會里，企業(yè)有權(quán)選擇雇員，雇員有權(quán)選擇企業(yè)。企業(yè)和雇員在相互選擇過程中，相互認可則合，相互不認可則離。雙方所認可或所不認可的東西叫價值。
　　企業(yè)對雇員有無價值，反映在三點上：利能否盡其欲?事能否盡其志?人能否盡其心?即企業(yè)可能給予雇員的利益能否使雇員比較滿意?企業(yè)安排給雇員的工作能否發(fā)揮雇員的專長或是否有助于雇員實現(xiàn)理想的個人目標(biāo)?企業(yè)內(nèi)的人能否與雇員志趣相投或雇員能否在企業(yè)內(nèi)人際關(guān)系中感到開心?
　　雇員對企業(yè)有無價值也反映在三點：技能、品德、性情;工作能力高低叫做技能，心理和行為的善惡叫做品德，個人性格的好壞叫做性情。
　　也就是說，企業(yè)若能比較地滿足雇員對其利益、事業(yè)、人緣的要求，那么企業(yè)就具備了吸引優(yōu)秀人才進入其中工作或在其中安心工作的價值，否則優(yōu)秀人才便不會進入企業(yè)工作或不會安心工作。
　　人才對企業(yè)的這些要求實現(xiàn)程度越高，企業(yè)對人才的引力越大;人才對企業(yè)的這些要求實現(xiàn)程度越低，企業(yè)對人才的引力越小。人才若能比較地滿足企業(yè)對其技能、品德、性情的要求，那么人才就具備了吸引企業(yè)接納或為企業(yè)重視的價值，否則便不會為企業(yè)接納或為企業(yè)重視。
　　依此而論，雇員與企業(yè)合作的過程是雇員以其技能、品德、性情同企業(yè)在利益、事業(yè)、人緣方面進行交換的過程。做雇員的人必須清楚這樣一個道理：知己欲而不知企業(yè)欲，欲盡己欲而不先盡企業(yè)欲，是成功的障礙;知己欲而先知企業(yè)欲，欲盡己欲而先盡企業(yè)欲，才是成功的捷徑。
　　第三篇：關(guān)于技能
　　企業(yè)在用人時，大多首先考慮的是雇員的技能素質(zhì)，并且一個雇員的技能素質(zhì)往往會影響到其品德和性情這兩項素質(zhì)的發(fā)展，所以應(yīng)當(dāng)著重考察。
　　人的技能有三種來源、兩種類型、四個級別。了解它們可望達到知己、知彼、知利、知害、知進、知退。
　　技能的三種來源是：天授、習(xí)知，悟得。祖宗授予為天授，后天學(xué)習(xí)為習(xí)知，實踐感悟為悟得。“天授”是一個人的性情聰愚傾向，這一點是由父母血脈(遺傳基因)所決定的;“習(xí)知”是社會文化影響對一個人的塑造，這一點是由歷史環(huán)境所決定的;“悟得”是一個人的悟性和創(chuàng)造能力的高低，這一點是由一個人智慧所決定的。
　　技能的兩種類型是：軟技和硬技。操“軟技”者大多以勞心求發(fā)展，操“硬技”者大多以勞力求發(fā)展;勞心者大多以使用口舌見長，勞力者大多以使手足見長;一個人可以同時具有這兩種能力，但在這兩個方面都能做到很精的人并不多見。
　　技能的四個級別是：無技、技平、技精、技特。無專業(yè)特長，不勝任初級工作人叫“無技”;在一個專業(yè)領(lǐng)域有一定的技能，因而能勝任這個專業(yè)領(lǐng)域的初級工作的人叫“技平”;通曉一個領(lǐng)域的知識，并可博采/博用眾長的人叫“技精”;能夠在某個專業(yè)領(lǐng)域成為高手，因而能為人所不能為的人為“技特”。相對于一定的專業(yè)工作需要：無技者是普遍的，因為他們不能給企業(yè)創(chuàng)造財富，所以大多不為企業(yè)接納，即使任用他們也只會把他們放在最普通的崗位上;技平者是眾多的，因為這類人很容易從市場上得到，所以企業(yè)一般對他們等閑視之、等閑用之;技精者為數(shù)較少，因為他們在一個領(lǐng)域能勝任技平者所不能勝任的工作，并且不可多得，所以一般會為企業(yè)所重視和重用;技特者是極為少見的，因為他們在一個領(lǐng)域具有頂尖能力，可為企業(yè)帶來巨大財富，所以一般被企業(yè)視若神明、護若珍寶。正常環(huán)境中，一般而言，雇員技能愈趨于高，其品德、性情愈趨于優(yōu);因為技愈高、身愈貴，身既貴，物利自然來，心行自然趨于善，身既貴，人緣自然生、性情也自然趨于好;反之，雇員技能愈低，其品德、性情愈趨于劣，因為技愈低，身愈賤;物利自然難得，心行自然可能趨于不好，身既賤，人緣自然難生，性情自然趨于不好。
　　所以，真正聰明的雇員應(yīng)是那些善于通過加強自身做事的技能以求得事業(yè)人生成功的人;過分看重物質(zhì)利益、過分看重庸俗的人際關(guān)系，而輕視專業(yè)技能的雇員是糊涂或愚昧的。
　　第四篇：關(guān)于品德
　　有的企業(yè)對雇員品德的重視程度高于對雇員技能的重視程度。因為人的技能可以通過學(xué)習(xí)取得，而品德一旦形成便不容易輕易改變。
　　企業(yè)尤其重視以軟技而從業(yè)者的品德，因為以軟技而從業(yè)者多居于決策和管理等要職，其品德優(yōu)劣直接關(guān)系企業(yè)的重大利益。所以好的雇員多十分重視自身的品德修養(yǎng)，以企業(yè)好為己所好，以企業(yè)惡為己所惡，從善入流。
　　雇員的品德是指，雇員心行的善惡對企業(yè)構(gòu)成的利害。潛藏于內(nèi)的欲望為“心”，顯露于外行為是“行”，心行合符于理為“善”，心行相悖于倫為“惡”;善者對企業(yè)有利，惡者是對企業(yè)有害;心行善的雇員雖然因為維護企業(yè)利益而可能損失個人利益，但終究他們會得到善報;心行惡的雇員雖然因為損害企業(yè)利益，會得到一些個人好處，但終究他們會得到惡報。
　　企業(yè)雇員品德可歸納為“十惡十善”，善者為企業(yè)好，惡者為企業(yè)惡。
　　十善：
　　忠誠第一;
　　正直不阿第二;
　　一慣竭盡全力工作第三;
　　自覺維護企業(yè)利益第四;
　　積極關(guān)心企業(yè)成本效益第五;
　　遠私黨第六;
　　拒不義之財?shù)谄?
　　熱心助人第八;
　　禮賢下士第九;
　　損己利人第十。
　　十惡：
　　損公肥私、損人利己第一;
　　結(jié)私黨第二;
　　暗私利第三;
　　漠視企業(yè)利益第四;
　　排斥賢能第五;
　　工作撿輕怕重第六;
　　爭功諉過第七;
　　說謊話第八;
　　拍馬屁第九;
　　當(dāng)老好人第十。
　　在企業(yè)生活中，善者并無善報、惡者并無惡十分常見，但善者終有善報、惡者終有惡報卻是必然的。品德優(yōu)的雇員長期得不到企業(yè)的善報，品德劣的雇員長期得不到企業(yè)的惡報，說明企業(yè)不正常或企業(yè)的老板本身心行不善，有才有德的雇員應(yīng)盡早擇善而從。
　　第五篇：關(guān)于性情
　　將雇員的性情也視為雇員應(yīng)具有的三項素質(zhì)之一，是基于以下事實和看法： 企業(yè)無不視雇員性情為一種工作能力，只是多在模糊無意中。這種重視直接地體現(xiàn)在企業(yè)招聘雇員標(biāo)準(zhǔn)、安排雇員職務(wù)、分配雇員工作之中。
　　雇員性情無時不在影響雇員利益。性情好的雇員人緣必好，性情不好的雇員人緣必不好。而人緣將直接關(guān)乎一個人的利益：人緣好的人得多助，得多助者得名利;人緣不好者得寡助，得寡助者不得名利。
　　雇員性情無時不影響雇員的事業(yè)志向和專業(yè)技能。一定性情的人只適合在一定的專業(yè)領(lǐng)域發(fā)展，一定的技能需要一定性情的人才能掌握。逆性情而動，必事與愿違。
　　人的性情有其先天生成和后天養(yǎng)成兩個來源。先天生成的為性情之本，后天養(yǎng)成的為性情之表。先天生成的性情一般是難于改變的，后天養(yǎng)成的性情則可以相應(yīng)地遷移。
　　承祖宗血脈，為生命規(guī)律支配的性情叫先天生成的性情，包括五項：血、氣、膽、欲、力。生命個體的血液類型為血;脾氣特點為氣;膽量狀況為欲;體能情況為力。這些首先是受人的遺傳規(guī)律和生命節(jié)律支配的，因此是不易更改的，而這些情況卻是生成人性情的根本，故稱其為天生性情。
　　天生性情受后天環(huán)境作用后而表現(xiàn)出的性格狀況叫后天養(yǎng)成的性情，包括七項：脾氣、膽量、情感、心胸、作風(fēng)、言笑、處事。脾氣有剛?cè)嶂?，心高膽大，不屈不撓者為剛，膽小怕事、不堪負重者為?膽量有大小之分，敢歷險者為大，不敢歷險者為小;情感有豐簡之分，觸物易生情者為豐，觸物不易動情者為簡;心胸有豁狹之分，寬以待人者為豁，苛以待人事者為狹;作風(fēng)有敏鈍之分，快捷干脆者為敏，遲疑拖沓者為鈍;言笑有長短之分，主動大放者為長，吝嗇羞怯者為短;處事有燥健之分，急燥漂浮、不計后果者為燥，沉穩(wěn)持重、理智行事者為穩(wěn)。后天養(yǎng)成的性情可因工作、生活環(huán)境變化而變化，可因知識技能提高而變化，可因欲望變化而變化，可因年齡變化而變化，可因面對的人事不同而呈不同狀態(tài)，所以說性情是可變的。
　　因為性情可變，故性情可修養(yǎng)。修養(yǎng)性情的一般訣竅是：順其自然、文化提升、合理追求、與眾為伍、重人所好、因事而用。尊重天生個性、順應(yīng)天生個性而發(fā)展叫“順其自然”，順其自然可獲得心理平和，心理平和能夠修身養(yǎng)性;提高文化修養(yǎng)、增加技能水平叫“文化提升”，文化提升可使自己氣質(zhì)尊貴、氣質(zhì)尊貴能夠修身養(yǎng)性;欲望要實際合理叫“合理追求”，合理追求可知足長樂，知足長樂能夠修身養(yǎng)性;與大多數(shù)人保持交往和一致叫“與眾為伍”，與眾為伍可少孤獨，少孤獨能夠修身養(yǎng)性;重視滿足企業(yè)和同事需求叫“重人所好”，重人所好能獲人以善報，得善報者性情越趨于優(yōu);視工作需要而放任性情或收斂性情叫“因事而用”，因事而用者性情可趨于優(yōu)。
　　第六篇：關(guān)于利盡其欲
　　絕大多數(shù)人工作的目的首先是為了求利。利，生存發(fā)展之依賴，心無利欲為自欺，不言利欲為欺人。所以，雇員有求利之心無可指責(zé)，問題只在于計力之法?取利之道?
　　企業(yè)可能給予雇員的利益分為四種：有形之利、無形之利、生計之利、余復(fù)之利。以物質(zhì)論為有形之利，包括薪金、獎金、身股花紅、福利等;以非物質(zhì)論為無形之利，包括技能、知識、名譽、機遇、人際關(guān)系等;所獲有形之利用以維持日常開銷的那部分收益叫生計之利;生計之利以外結(jié)余并可反復(fù)增值的那部分收益叫余復(fù)之利。
　　大多數(shù)人計算利益，較多計算的是有形之利和生計之利，而較少計算無形之利和余復(fù)之利。這是一種認識誤區(qū)。事實上，無形之利可生有形之利，甚至可作余復(fù)之利而受益終身;而余復(fù)之利獲其一分等于十倍于生計之利，因為生計之利將為生存而盡耗，而余復(fù)之利則可以反復(fù)生利。因此，獲薪金五百而只可保存生存的雇員比獲薪金六百而能有一百結(jié)余的雇員，實際上等于少收入了十倍以上的利益。
　　此說隱含兩個意思：其一、獲余復(fù)之利一百者比獲余復(fù)之利一千者相差百倍以上;其二、獲取余復(fù)之利需要節(jié)儉和有以余利創(chuàng)復(fù)利的愿望和技能。
　　從雇員求取利益的心理和行為的角度來看，可分為三類人：重一已私利者、重企業(yè)利益者、二利并重者。“重一己私利”者求取有形之利欲望強烈，有的甚至用卑劣手段來獲取利益，這類人無不漠視企業(yè)利益，因而這類人不為企業(yè)歡迎，許多企業(yè)正是因此類人較多或此類人居于要職而當(dāng)益卻損、當(dāng)勝卻敗、當(dāng)治卻亂的。“重企業(yè)利者”多飽經(jīng)風(fēng)霜、深解社會人生意義、技能超群、境界超俗，并多居于企業(yè)要職，他們無需苛求于利益，利益自然到來并有可靠保障，其機理是為企業(yè)求利自身利益同至。“二利并重者”以自身價值換取自身利益，既重視自身利益、也重企業(yè)利益，取利于光明、取利于公平、取利于有道。這類人是企業(yè)可信賴的，多數(shù)雇員屬于此類。
　　以上劃分隱含一種前置觀點：重一已私利者是不正常的，應(yīng)當(dāng)擯棄;重企業(yè)利者是可敬佩的，應(yīng)當(dāng)提倡;二利并重者是正常，應(yīng)當(dāng)尊重。
　　第七篇：關(guān)于事盡其志
　　并非所有的雇員都有職業(yè)理想，重直取物利而輕職業(yè)理想的人常十中有五，但對于企業(yè)安排的工作，所有的雇員卻都存在稱心或不稱心的問題。其中可見兩類雇員：有職業(yè)理想而好惡工作者和無職業(yè)理想而好惡工作者。有職業(yè)理想而好惡工作的人，評價工作稱心與不稱心的尺度在于，企業(yè)安排的工作是否比較適合自身的專長特點，或是否比較適合自身的職業(yè)理想;無職業(yè)理想的人，評價工作稱心與不稱心的尺度在于，企業(yè)安排的工作是否比較輕松，或是否比較利厚。
　　所以，以下關(guān)于“立業(yè)志”的問題主要是對無職業(yè)理想者而言的，關(guān)于“酬業(yè)志”的問題主要對有職業(yè)理想者而言的。
　　社會分工日益精細，一個人只有在一個相對狹小的專業(yè)領(lǐng)域發(fā)展方可達技術(shù)精湛，身懷絕技的人大多會受企業(yè)的歡迎和重用，而能夠為企業(yè)重用的人必然名利雙收，這是一個做雇員的人該應(yīng)重視職業(yè)理想、立確立職業(yè)理想的基本理由。它還包括：有職業(yè)理想的人才，為實現(xiàn)理想而努力奮斗樂在其中;一個人若沒有職業(yè)理想，他就會心志飄浮，心志飄浮的人必然技藝不能長進，技能不能長進必然被企業(yè)等閑視之、等閑用之，被企業(yè)等閑視之、等閑用之的人必然名利雙空，因而這些人快樂少有而曲折很多。
　　立業(yè)志要考慮兩個問題：企業(yè)需要?自身能力?有專長而不符合企業(yè)需要的人不為企業(yè)所用，有追求而不知自己的能力的人其志難酬。所以，確立職業(yè)理想，需要考察：企業(yè)的現(xiàn)實需要和未來需要?自身的現(xiàn)實能力和潛在能力?企業(yè)的現(xiàn)實需要很重要，而未來需要更重要;自身的現(xiàn)實能力很重要，而潛在能力更重要。知道企業(yè)的現(xiàn)實需要和自身的現(xiàn)實能力，便可知道自身的事業(yè)方位;知道企業(yè)的未來需要和自身的潛在能力便可知道自身的事業(yè)前景。
　　已經(jīng)確立了職業(yè)理想的人，若能做到三個字其志可酬：專、勤、創(chuàng)。敬而守之為專、潛而事之為勤、疑而破之為創(chuàng)。即是說：堅持已有志向，不廣而好之、見異思遷，其志可酬;全身心投入已選定的專業(yè)，以至廢寢忘食，不浮于事物表面，以至精通全部，其志可酬;善于發(fā)現(xiàn)本專業(yè)中存在問題，知難敢破，知疑敢解，其志可酬。
　　已經(jīng)確立職業(yè)理想的人，對企業(yè)安排的工作不滿時，有三策可用：伺機示能，以促使企業(yè)更其職務(wù)而事之，這是上策;上策不通，重新選擇企業(yè)而事之，這是中策;中策不通，更改志向而事之，這是下策。
　　第八篇：關(guān)于人盡其心
　　雇員，尤其以軟技而從業(yè)者，無不十分看重自身在企業(yè)內(nèi)外部的人際關(guān)系，因為人際關(guān)系既關(guān)乎于名利的取得，又關(guān)乎于職業(yè)理想的實現(xiàn)，同時還關(guān)乎于個人心情的好壞。一般而論：名利需要他人給予，人際關(guān)系好的人名利雙至且長久，人際關(guān)系不好的人名利難得且僥幸得到也不會長久，這是人緣與名利的關(guān)系;一個人的職業(yè)理想的實現(xiàn)離不開他人的幫助，人際關(guān)系好的人將得多助，故而實現(xiàn)職業(yè)理想將是順利的，人際關(guān)系不好的人將得寡助，故而實現(xiàn)職業(yè)理想將是不順利的，這是人緣與職業(yè)理想的關(guān)系;前此二項之于心情，名利雙收者快樂常有，名利不能得者無奈相伴，這是人緣與心情的關(guān)系。
　　討論人盡其心，目的是為了誘人向善，而要做到此點，需要做到六個字：知人緣、用人緣。了解人際關(guān)系的實質(zhì)為知人緣，營造人際關(guān)系的方法為用人緣;知而善用者人緣好，用而不知者人緣中，不知不用者人緣不好。
　　知人緣應(yīng)當(dāng)知道到兩個要素：利和情。人際交往的過程是人際間利益和情感交換的過程：人際間的聚散均出于利和情的一致或不一致。利不同不能長相往來;情不同不能長相往來，但利和情在人際關(guān)系中不定合而為一，因利而往來者有之，因情而往來者有之，二者合一而往來者有之，不為利不為情又能長相往來者是絕對沒有的。
　　具體論人際關(guān)系，則可見四種情形：因利而往來、因情而往來、因利因情而往來、因情因利而往來。純?yōu)楸舜说睦嫘枰⒌年P(guān)系為“因利而往來”，純?yōu)楸舜说那楦行枰⒌年P(guān)系為“因情而往來”，因利而存在的關(guān)系中含有情感的成分為“因利因情而往來”，因情而存在的關(guān)系含有利益的成分為“因情因利”而往來。但同事關(guān)系中，純?yōu)槔蚣優(yōu)榍槎嬖诘年P(guān)系不多見，情中有利或利中有情的同事關(guān)系是普遍的。
　　一個雇員要營造良好的人際關(guān)系，須做到兩點：知人利欲而予之以利，知人情欲而予之以情。這就是用人脈的方法。知人利欲而予之以利可反得其利，這是予人以利的好處。予人以利的基本要點是：支持上級工作、協(xié)助同級工作、幫助下級工作。知人情欲而予之以情可反得其情，這是予人以情的好處。予人情的基本要點是：尊敬上級、尊重同級、愛護下級。
　　予人以利、予人以情，一般必反得其利、反得其情，即必會有較好的人緣。但生活中，予人以利不反得其利，予人以情不反得其情的情況也是常有的。若遇此種情況，應(yīng)該反思兩點;自己的欲望是否不合理?對方是否心存仁義?自己欲望如果合理，說明對方心不仁義;對方心存仁義，說明自己的欲望不合理。自己的欲望不合理就應(yīng)該抑止欲望以至合理，對方心不仁義就應(yīng)該與之慎交。
　　第九篇：選擇行業(yè)和企業(yè)
　　好的行業(yè)和企業(yè)可使雇員素質(zhì)趨于優(yōu)，不好的行業(yè)和企業(yè)可使雇員素質(zhì)趨于劣。而好的素質(zhì)只有在適當(dāng)?shù)男袠I(yè)和企業(yè)中才能實現(xiàn)其價值，終得其所應(yīng)得;委身于無希望的行業(yè)和企業(yè)，不僅不能得其所應(yīng)得，而且是生命的浪費。
　　所以，在雇員成功之路上，首先需要選準(zhǔn)行業(yè)和企業(yè)。對于職業(yè)理想未定的青年來說，此點尤為重大。但正確選擇，需要選擇者具備相應(yīng)的天賦、知識和經(jīng)驗，如果這三點不足者，善于借助他人應(yīng)不失為一種好辦法。
　　下列觀點供參考。
　　處于以下情形的行業(yè)不宜投身其中：
　　1、萬眾趨往的行業(yè);
　　2、低智能者均可為的行業(yè);
　　3、臨于夕陽而無望新生的行業(yè);
　　4、與社會進步逆向，而短期無望改良的行業(yè);
　　5、人才多而成患的行業(yè)。
　　處于以下情形的行業(yè)可以進入：
　　1、處于黎明而大眾未覺的行業(yè);
　　2、為俗庸大眾不屑但前景廣闊的行業(yè);
　　3、賴人才生存發(fā)展，而人才缺乏的行業(yè);
　　4、暫為時勢所限，明衰暗興，大眾紛離行業(yè);
　　5、處興未艾，無衰退跡象的社會經(jīng)濟支柱性行業(yè)。
　　處于以下情形的行業(yè)當(dāng)三思而進退：
　　1、雖處于夕陽，但有望新生的行業(yè);
　　2、雖人滿為患，但仍機會眾多的行業(yè); 3、寄它業(yè)而生的行業(yè);
　　4、競爭激烈但卻公平有序的行業(yè);
　　5、勞務(wù)密集型的行業(yè)。
　　企業(yè)有以下情形，有志有能的人才可考慮擇善而從：
　　1、不按時兌現(xiàn)薪金，無明確利益承諾，有諾卻常不踐行的企業(yè);
　　2、管理混亂，臨于夕陽而不自知，知而不能自拔的企業(yè);
　　3、管理層罪人、庸人為患;罪人無望除，庸人無望下，能者多思離的企業(yè);
　　4、雇員多賴青春而食，獲利甚微，且無技能訓(xùn)練，年長必離，人事變更頻繁的企業(yè)。
　　5、枉社會法制，欺天下民眾，取利于無道的企業(yè)。
　　具有以下情形的企業(yè)為理想之境，有志有能的人才可以許身：
　　1、有重人之念，重人之實;對雇員的長期利益保證明見于文，落實于行，并為社會法律所支持;
　　2、處于朝陽產(chǎn)業(yè)，賴人才而生存，靠技術(shù)而發(fā)展;
　　3、能以時代進步為已任，先人而見、先人而行;愿為人所未為、事人所不事，與社會同欲;
　　4、產(chǎn)權(quán)明晰，管理層優(yōu)秀，且后繼有人，政策可延續(xù);上下同欲，罪人庸人不能久存;
　　5、面向世界市場，圖霸王之業(yè)，與強者戰(zhàn)，與未來戰(zhàn)，出產(chǎn)為時代先。
　　企業(yè)處于以下情形，雇員應(yīng)三思而進退：
　　1、處于朝陽行業(yè)的小企業(yè);
　　2、處于初創(chuàng)，百端待舉、百端待定的企業(yè);
　　3、為時勢和發(fā)展內(nèi)因所限，暫處于危難的企業(yè);
　　4、雖處于危難卻知雇員利益、惜雇員情義，不輕減雇員該獲之利，輕裁雇員以茍安的企業(yè);
　　5、管理層雖然官僚，但卻有望大治的企業(yè)

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