萬事萬物之間都存在相互聯(lián)系相互作用相互影響，經(jīng)濟也不例外。經(jīng)濟學中有一個著名的理論“三駕馬車”，對于其對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用可謂研究者眾多，但善用者卻很少。本人在五行管理學原理對經(jīng)濟學研究中，對于三駕馬車的應用總結出了一個五行經(jīng)濟發(fā)展模型，即：“引進來，留住人，走出去 ”，成為三駕馬車的應用模型，也可以稱之為五行經(jīng)濟學“三個引擎”。這三駕馬車不但彌補了投資、 貿(mào)易、消費三駕馬車的不足之處，也直接將經(jīng)濟理論導入了應用模型。不論是世界經(jīng)濟，國家經(jīng)濟，地區(qū)經(jīng)濟，還是企業(yè)經(jīng)濟層面，或者家庭經(jīng)濟層面，乃至個人經(jīng)濟層面，都非常具有簡單實用的價值。

    五行經(jīng)濟模型新三駕馬車，曾是我研究如何打造現(xiàn)代商業(yè)模型的基礎。值得欣慰的是當時由于不少媒體的刊登和轉載，以及在現(xiàn)實中的推廣，在許多領域的應用都得到了很好的效果。后來我繼續(xù)研究其各經(jīng)濟領域發(fā)展中的普遍適用價值。下面我對五行經(jīng)濟學，新三駕馬車進行一下解讀。

    經(jīng)濟發(fā)展離不開投資，貿(mào)易，消費，這些是推動經(jīng)濟的力量，或者說是表現(xiàn)形式，而非最初的驅動者或動力源泉。正如汽車的輪胎，雖然是輪胎的轉動使車不斷向前運動，但真正的動力源泉在于汽車的引擎。引擎才是推動的根本手段。那么，經(jīng)濟發(fā)展的引擎是什么？如何才能實現(xiàn)增大投資，促進貿(mào)易，增加消費？這是五行經(jīng)濟追本溯源研究的根本所在。

    投資，貿(mào)易，消費如何來？引進來，這是第一個引擎。想要讓三匹馬向前跑，就要在馬前面準備好草料，即增強吸引力。只有不斷讓馬看到前面的草，才能不斷向前跑。因此，要不斷引進投資、貿(mào)易和消費，就要不斷增強吸引力。吸引力也存在短期吸引和持續(xù)吸引。短期的引力構成短期的吸引，持續(xù)的引力構成持久的吸引，二者的區(qū)別可類比為穿衣和氣質的不同。二者不僅持續(xù)時間不同，引進力度也不同。短期吸引諸如一時的政策，較小的競爭、空白的市場、一定時間內可開發(fā)資源等。長期吸引主要表現(xiàn)在持續(xù)的扶持和服務、特有的文化內涵、可持續(xù)的資源、獨有的地理環(huán)境、持續(xù)的市場以及其他差異化優(yōu)勢等。短期吸引可以一蹴而就，而持續(xù)吸引則需要深層思考和持續(xù)跟進。小到餐廳的價格戰(zhàn)，達到上海自貿(mào)區(qū)建立都可以用此模型解釋。

    留住人是第二個引擎?；蛘哒f是汽車的油箱，也是構成持續(xù)吸引和長期獲利的重要方面，油量不足，車也是跑不久的。留住人與引進來的關系，正如在馬前方放一叢草讓馬兒往前走后最終發(fā)現(xiàn)前面還有一大片水草豐美的草原。很多國家及地區(qū)經(jīng)濟規(guī)劃及園區(qū)招商中，都會在馬兒前面掛一叢草，但很多是勾畫了一片草原卻僅此一叢，在想盡一切辦法把投資者哄騙來后，沒有很好的政策，穩(wěn)定的環(huán)境，資源的優(yōu)勢，服務的特色，人文的和諧等等。沒有草原的馬兒只有兩個結果，要么餓死，要么去找下一個草原。許多地區(qū)的投資者在一個地方不能持續(xù)經(jīng)營也多出于此，地方和企業(yè)都會很大經(jīng)濟損失。大到地方小到一個小餐廳都是如此。這幾年我去了不少地區(qū)，很多經(jīng)濟園區(qū)，由于在留住人方面工作沒有跟上去導致園區(qū)投資者抱怨不少，園區(qū)空置現(xiàn)象比較嚴重。

    走出去，是經(jīng)濟模型最關鍵環(huán)節(jié)，是產(chǎn)生循環(huán)經(jīng)濟的關鍵步驟。這里所說的走出去不是說自身再次走出去，而是說口碑走出去，品牌走出去，還有引進來的馬兒走出去，馬兒當然還要回來，而且告訴外面的馬兒這里有豐美的草原，然后引進更多的馬兒。因此，可以說這一環(huán)節(jié)的成敗主要取決于前兩個步驟，尤其第二個步驟。這種循環(huán)經(jīng)濟是不需要二次投資的，但口碑好壞是由前兩個方面尤其第二個方面決定的。因此，在這一環(huán)節(jié)我們不主要是鞭策馬兒出去宣傳，努力點仍在前兩個環(huán)節(jié)。很多國家，地區(qū)，企業(yè)，由于引進投資，貿(mào)易，消費者以后，忽視了相應的配套服務和承諾的扶持，從而導致了口碑很差，沒有回頭客，任何一個經(jīng)濟發(fā)展過程中沒有持續(xù)的投資者，貿(mào)易者，消費者不斷注入就不會得到更大的經(jīng)濟發(fā)展。

    五行經(jīng)濟學模型的三個引擎，是吸引方自己可以采取主動的，是可以對三駕馬車的馬兒起推動作用的，在應用環(huán)節(jié)也有更強的指導意義。五行經(jīng)濟學注重事物之間的相互關系，引進來與留住人和走出去具有克生關系，相生可以推動經(jīng)濟發(fā)展，相克就會制約經(jīng)濟發(fā)展。引進來，留住人，走出去是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的三個引擎，環(huán)環(huán)相扣，對現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展具有較強的指導意義。

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