讀王志綱《第三種生存》有感

近日，偶然看見王志綱先生《第三種生存》，覺得作者的分析總結(jié)以及獨(dú)特的觀點(diǎn)對(duì)于順德企業(yè)的發(fā)展問(wèn)題可以引發(fā)一些思考。

眾所周之，王先生在９０年代對(duì)珠三角企業(yè)研究頗多，對(duì)順德企業(yè)潮起潮落了然于胸，對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕腿宋牡乃剂孔匀灰彩枪Φ咨詈?。因此從該文章引伸開來(lái)談一下文化與企業(yè)發(fā)展的話題希望對(duì)順德人和順德企業(yè)是有意義的。

王先生在本書中用了濃厚的筆墨談了廣東人與廣東文化。那么順德人，因?yàn)榈赜驓w屬珠三角腹地而屬于廣東人的代表，順德企業(yè)發(fā)展又由于經(jīng)濟(jì)與文化的天然關(guān)系，應(yīng)從屬于廣東文化。所以研究企業(yè)應(yīng)先研究文化和人。我們不妨對(duì)文章中內(nèi)容簡(jiǎn)單分析一二，拋磚引玉，希望從文化、人、和企業(yè)之間關(guān)系，尋找順德企業(yè)發(fā)展的方向感。

王先生對(duì)于對(duì)廣東人和廣東文化總結(jié)為：講白話的廣府人、講潮州話的潮汕人、講客家話的客家人。他們基本都是在不同朝代遷徙過(guò)來(lái)的漢人。這個(gè)背景形成了廣東文化的幾個(gè)特點(diǎn)：

其一，是對(duì)中土有極強(qiáng)向心力和內(nèi)聚力，例如：中山先生的革命事業(yè)，最大的支持者就是在海外的廣東華僑；

其二，背靠中土、張揚(yáng)外向的文化，例如：潮州人由于人口壓力披荊斬棘，外向拓展。想一想，作者所言極是。望遠(yuǎn)眺望，有香港巨人李嘉誠(chéng)和他的長(zhǎng)江實(shí)業(yè)，往近的看，有國(guó)內(nèi)巨富黃光裕和他的家電著名流通企業(yè)國(guó)美。

其三，廣東人外柔內(nèi)剛，很愛國(guó)民族意識(shí)強(qiáng)。整個(gè)中國(guó)近代史都與廣東人結(jié)下不解之緣。如：戊戌變法、辛亥革命、北伐革命、廣州起義、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、國(guó)共第一次合作、省港大罷工。

但是我最關(guān)注的是作者的一段總結(jié)：“潛心研究廣東的歷史，不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象：

廣東往往是報(bào)曉的雄雞，是盛開在隆冬季節(jié)的梅花兒，一旦陽(yáng)光普照，春天來(lái)臨，百花綻放之后，就自行凋謝了。１９２７年到１９４９年，１９４９年到１９７８年的廣東就是這樣，２０世紀(jì)９０年代后的廣東隨著大上海的崛起也是這樣。

  可惜王先生沒有詳解原因。也沒有論及他曾經(jīng)關(guān)注的順德企業(yè)。但我們還是通過(guò)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的常識(shí)可以推論，政治文化的演變軌跡同樣會(huì)與經(jīng)濟(jì)（企業(yè)）發(fā)展軌跡基本吻合。聯(lián)想到８０年代初期的順德企業(yè)發(fā)展一日千里，欣欣向榮，敢為天下先的順德人創(chuàng)造了萬(wàn)家樂(lè)、美的、神州、格蘭仕、華寶、容聲、鷹牌風(fēng)扇等璀璨明星，可與日月爭(zhēng)輝。而目前雖仍然是企業(yè)如滿天繁星（數(shù)量眾多），也有數(shù)輪明月（名牌）。但仍然掩飾不住幾分尷尬：昔日曾經(jīng)的明星有的已經(jīng)衰落，碩果僅存的幾個(gè)名牌除了“美的”和“格蘭仕”等少數(shù)幾個(gè)外，其余的大都元?dú)獯髠?。已有的幾個(gè)名牌比起膠東半島的幾個(gè)著名企業(yè)的，從品牌、發(fā)展規(guī)模及速度都不免有些遲緩。

有某評(píng)論家言：“整個(gè)順德家電的產(chǎn)值總合，也超不過(guò)青島海爾一家。如果不改變現(xiàn)狀，順德企業(yè)將會(huì)變成海爾的配套企業(yè)。”

我們順德的企業(yè)怎么了？是否沒有后勁就是廣東文化的宿命，是順德企業(yè)的宿命？我想，應(yīng)該不是！

從世界歷史長(zhǎng)河中，我們可以總結(jié)知道，政治文化強(qiáng)大、科技先進(jìn)是人類文明發(fā)展的重要基礎(chǔ)。歐洲文明崛起，日本的明治維新后的強(qiáng)大，美國(guó)的持續(xù)１００年的霸權(quán)。無(wú)不證明這個(gè)結(jié)論。    

而科技發(fā)展的核心是：創(chuàng)新！但是要保證創(chuàng)新的持續(xù)，需要政府提供鼓勵(lì)創(chuàng)新的游戲規(guī)則：創(chuàng)新體系制度化、規(guī)范化；市場(chǎng)運(yùn)作誠(chéng)信化，同時(shí)還要教育國(guó)人的規(guī)則意識(shí)，所以游戲規(guī)則要法制化。因?yàn)檎挝幕强萍紕?chuàng)新、思想創(chuàng)新的保障體系。

而我們的廣東文化是敢為天下先，所以曾經(jīng)令世人震撼的“可怕的順德人”不缺乏創(chuàng)新意識(shí)和精神。但我們不僅要?jiǎng)?chuàng)新，還要整合資源，做大做強(qiáng)幾個(gè)世界品牌，敢于做高檔品牌，讓所謂的傾銷見鬼去吧。站在世界未來(lái)２０年，５０年的戰(zhàn)略高度去審視順德的發(fā)展，企業(yè)的發(fā)展。有句廣告說(shuō)的對(duì)“心有多大，天就有多大！”我希望我們的順德家電博覽會(huì)不僅是“交易平臺(tái)”，而更應(yīng)該是順德著名品牌的閱兵廣場(chǎng)！它向世界宣告“順德制造，中國(guó)驕傲”的自信和輝煌。

順德最近幾年采取走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方法，是不錯(cuò)的，通過(guò)交流，體驗(yàn)。感受差距，感受先進(jìn)。觀念變，則習(xí)慣變，習(xí)慣變則行為變，行為變則結(jié)果變。

我們需要學(xué)習(xí)日本的質(zhì)量管理，美國(guó)的創(chuàng)新文化，瑞士的ＫＮＯＷ—ＨＯＷ（獨(dú)有技術(shù)的管理，據(jù)說(shuō)就是中小企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力），韓國(guó)人的執(zhí)著（抵制日貨，堅(jiān)決要求日本向亞洲侵略戰(zhàn)爭(zhēng)道歉就是一例），德國(guó)人的精準(zhǔn)。當(dāng)我們博采眾長(zhǎng)，目光遠(yuǎn)大，結(jié)合順德與生俱來(lái)的腳踏實(shí)地。我們順德企業(yè)必將隨廣東文化的創(chuàng)新之風(fēng)而去，掛著自勝者強(qiáng)的風(fēng)帆，在世界貿(mào)易的海洋中打造一艘勝利凱旋的諾亞方舟。

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