《質(zhì)與量的戰(zhàn)爭(zhēng)》第四章 大師的焦慮

 作者:楊鋼    23

我們已經(jīng)知道,質(zhì)量具有“先天的缺失”,如果我們?cè)偕晕⒒仡櫼幌沦|(zhì)量進(jìn)化的歷史,就更能真切地感受到這一點(diǎn)。


最早的關(guān)于質(zhì)量控制的理論誕生于工業(yè)革命時(shí)期,那個(gè)時(shí)候,隨著統(tǒng)計(jì)學(xué)的原理被引入到了生產(chǎn)制造中,數(shù)學(xué)起到了重要的作用,關(guān)注的焦點(diǎn)自然是如何盡可能地減少質(zhì)量上的偏差;久而久之,隨著“生產(chǎn)力時(shí)代”漸入佳境,能夠更快、更大規(guī)模和更低成本地生產(chǎn)出滿足市場(chǎng)需要的產(chǎn)品顯得尤為重要。由此,強(qiáng)調(diào)或突顯的便是效率了。這個(gè)時(shí)候,對(duì)質(zhì)量的認(rèn)知依然是減少偏差,強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的一致性和可靠性。如果說(shuō)有什么新的質(zhì)量思維的話,那就是系統(tǒng)分析的觀點(diǎn)。由此,我們可以對(duì)工業(yè)革命時(shí)期做這樣的一個(gè)劃分,把它分為工業(yè)革命的時(shí)代,生產(chǎn)力的時(shí)代和質(zhì)量的時(shí)代。


“質(zhì)量思維”與“數(shù)量思維”的關(guān)系如此密切,以至于我們只要談及質(zhì)量,就避免不了要到“數(shù)量思維”的層面里去思考、去解析、去博弈質(zhì)量的場(chǎng)景,所以,我才說(shuō)“質(zhì)量”有著一種“先天性”的缺失。


說(shuō)到這里,我們就不得不提兩位“質(zhì)量界”的老前輩——一個(gè)是因倡導(dǎo)“科學(xué)管理”而對(duì)生產(chǎn)力的時(shí)代產(chǎn)生了偉大而積極作用的美國(guó)古典管理學(xué)家弗雷德里克•溫斯洛•泰勒(Frederick Winslow Taylor),另一個(gè)是對(duì)整個(gè)質(zhì)量界,尤其是對(duì)“日本質(zhì)量”的提升產(chǎn)生了偉大歷史作用的威廉•愛(ài)德華茲•戴明(William Edwards Deming)。


然而,人們往往人云亦云地站在生產(chǎn)效率的角度來(lái)考量這兩位大師,用數(shù)學(xué)和物理學(xué)的原理思考他們所產(chǎn)生的意義。雖然有些是很中肯的,但是,正所謂“知我者謂我心憂,不知我者謂我何求”,兩位大師本人一直認(rèn)為沒(méi)有得到別人正確的認(rèn)識(shí),大眾對(duì)質(zhì)量的認(rèn)識(shí)誤區(qū)多多,令人焦慮。這不得不說(shuō)是一種遺憾,甚至是不幸。


就拿泰勒來(lái)說(shuō)吧,別人都說(shuō)他為工業(yè)界帶來(lái)了偉大的效率,而且把他的所謂“科學(xué)管理”的方法當(dāng)作醫(yī)治百病的靈丹妙藥,一下子,大批的“效率專家”應(yīng)運(yùn)而生,高舉他的“效率主義”旗幟,開(kāi)始經(jīng)營(yíng)起提升工廠效率的營(yíng)生。工廠老板們心花怒放,泰勒卻焦慮不已,急得滿頭汗珠,反復(fù)地說(shuō):“錯(cuò)了,錯(cuò)了!他們把“科學(xué)管理”理解錯(cuò)了!”后來(lái),泰勒在美國(guó)國(guó)會(huì)的聽(tīng)證會(huì)上,專門(mén)鄭重其事地對(duì)“科學(xué)管理”做過(guò)一番具有“撥亂反正”意義的詮釋,堪稱經(jīng)典:


55


“科學(xué)管理”并不是一種有效率的方法,也不是一種獲得效率的方法,也不是一串或者一批有效率的方法。


“科學(xué)管理”不是一種計(jì)算成本的新的制度,不是一種支付工人的新方法,不是一種紀(jì)檢工作制度,不是一種獎(jiǎng)金制度,不是一種付酬制度,也根本不是一種支配工人的計(jì)劃。


“科學(xué)管理”不是拿著秒表觀察一個(gè)人的工作并記下他的情況,不是公式研究,不是動(dòng)作研究,不是對(duì)工人動(dòng)作的分析。


“科學(xué)管理”不是印制一大批表格并將表格發(fā)給一些工人,而且說(shuō)這就是你們的制度,照著辦吧;不是分工工廠制或職能工廠制,不是談到“科學(xué)管理”時(shí)一般人所想到的任何方法,一般人在聽(tīng)到“科學(xué)管理”這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)會(huì)想到上面一種或幾種談到的方法,但是,“科學(xué)管理”不是其中的任何一種方法。


“科學(xué)管理”實(shí)際上包含要求任何一個(gè)企業(yè)或機(jī)構(gòu)中的工人們進(jìn)行一場(chǎng)全面的心理的革命。也就是這些工人,在對(duì)待他們的工作責(zé)任,對(duì)待他們的同事,對(duì)待他們的雇主態(tài)度上的一次完全的心理的革命。同時(shí),也是管理方面的工長(zhǎng)、廠長(zhǎng)、雇主、董事會(huì),在對(duì)他們的同事、他們的工人和對(duì)所有的日常工作問(wèn)題責(zé)任上的一次完全的心理的革命。而沒(méi)有雙方的這種全面的心理革命,科學(xué)管理就不能存在。


這就是科學(xué)管理的實(shí)質(zhì)——偉大的心理革命!


再來(lái)說(shuō)戴明,他開(kāi)發(fā)了一種叫做“深刻的知識(shí)體系”的管理理論。該理論包括四個(gè)部分:第一是系統(tǒng);第二是偏差的知識(shí)理論;第三是認(rèn)識(shí)論;第四是心理學(xué)。他曾反復(fù)強(qiáng)調(diào):質(zhì)量不僅僅是和系統(tǒng)和偏差知識(shí)相關(guān),它和認(rèn)識(shí)論,尤其是心理學(xué)同樣密切相關(guān)。


可惜啊,大部分的人已經(jīng)習(xí)慣于先入為主了,對(duì)他們理論的微妙性及本源性也就難免視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不覺(jué)了。自然,不費(fèi)心力地從單純的數(shù)學(xué)和物理學(xué)的角度去思考和度量質(zhì)量,應(yīng)該是頗為討巧的事。這也就是為什么人們要怒斥那些“不按常理出牌”的家伙們的原因,比如,湯姆•彼得斯、克勞士比,還有加拿大麥吉爾大學(xué)的亨利•明茨伯格(Henry Mintzberg),至于后來(lái)又開(kāi)始紛紛仰慕他們能夠“挽狂瀾于即倒,扶大廈之將傾”,彰顯出王者的風(fēng)范,那就要在“成王敗寇”的故事中講解了

楊鋼
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