嚴(yán)介和談什么是真正的企業(yè)家精神

我做了10年國企的老總，又做了10年私企的老總，都是做一把手，從一介書生、從異想天開起步。今天談的中國創(chuàng)造和企業(yè)家精神，我們媒體都談創(chuàng)新中國，培養(yǎng)人們的創(chuàng)新意識，創(chuàng)新是初期，最終是為了創(chuàng)造。

在企業(yè)家隊(duì)伍中，我還是很有發(fā)言權(quán)的。我創(chuàng)造了10年的輝煌，在江蘇的土地上成了真正的佼佼者，自己創(chuàng)立了自己的企業(yè)。我覺得上了胡潤榜是非常委屈的，為什么呢，因?yàn)槲矣X得成為富豪后，必將成為眾矢之的。

我重點(diǎn)談?wù)剸|西方企業(yè)的差異。很明顯，中國的企業(yè)是以人為中心，西方人的企業(yè)是以思想為中心，中國的企業(yè)是以領(lǐng)袖為核心，西方的企業(yè)是以團(tuán)隊(duì)為核心。中國的企業(yè)真正的企業(yè)家以道德為準(zhǔn)繩，西方的企業(yè)家是以法律為準(zhǔn)繩，這個(gè)差異非常明顯。中國的企業(yè)離開了人就停止了，成功人士只做人不做事，一流的企業(yè)家只管人不管事。

為什么中國的企業(yè)以領(lǐng)袖為核心？中國人不講團(tuán)隊(duì)，講了也是白講，中國人就是崇尚領(lǐng)袖。老祖宗告訴我們：一個(gè)和尚挑水吃是和諧的，兩個(gè)和尚挑水是沒有水吃的。和諧中國的今天，大家都搞這樣的產(chǎn)品，就變成了不和諧，這是低層次的和諧，而高層次的和諧是和而不同?；楦偁?，和而不同。

老子提出了“治和于場，治場于民”。每個(gè)人來到世上，關(guān)鍵看你能不能走出異常，回歸正常。這就是成功人士。再到孟子談“和”，叫“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”在“和”的最權(quán)威是中庸，叫做“萬物構(gòu)得齊和已深”。我們談企業(yè)家精神，既是英雄也是狗熊。和諧的核心是什么，我認(rèn)為就是兩個(gè)字，就是“妥協(xié)”，沒有妥協(xié)哪來的和諧，他是真的英雄，要不然怎么說是舍得為多，得到更多呢，需要我們站著是一座山，倒下也是一座碑的時(shí)候，需要一種妥協(xié)，這就是企業(yè)家精神。

往往行萬里路，相當(dāng)于讀萬卷書，而讀萬卷讀并不能行萬里路，在行萬里路中遇到很多的坎坷。老祖宗告訴我們，“學(xué)而不思，則殆”。一流的企業(yè)做文化做標(biāo)準(zhǔn) >標(biāo)準(zhǔn)；二流的企業(yè)做品牌，做資本；三流的企業(yè)做項(xiàng)目做產(chǎn)品。一流的企業(yè)家只管人不管事，二流的企業(yè)家既管人又管事，三流的企業(yè)多管事少管人。如果只管事不管人就是企業(yè)家的馬仔了。和諧講團(tuán)隊(duì)：一流的團(tuán)隊(duì)合作又競爭，二流的團(tuán)隊(duì)合作不競爭，三流的團(tuán)隊(duì)只競爭不合作。如果合而不同，就是只合作不競爭了。一流的商人既精明又厚道；二流的商人精明，三流的商人就是不講厚道，就是處處讓別人受傷的。

改革開放已經(jīng)26年，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期是粗放型的市場，應(yīng)該說管理第一，誰管理好，誰占領(lǐng)至高點(diǎn)。當(dāng)賣方市場向買方市場過渡時(shí)期，經(jīng)營得好，可以彌補(bǔ)管理上大量的不足，市場是衣食父母?，F(xiàn)在看來經(jīng)營是不是第一呢，現(xiàn)在已經(jīng)不是了，產(chǎn)業(yè)第一的時(shí)代即將到來，管理是第三，經(jīng)營是第二，產(chǎn)業(yè)是第一。所以誰擁有優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)誰就輝煌。同胞兄弟，都是一樣的背景，但是最后的結(jié)果都是天壤之別，所以這叫做什么是英雄什么是狗熊，是因?yàn)樗麄兊漠a(chǎn)業(yè)不一樣。講了管理創(chuàng)新和知識創(chuàng)新，企業(yè)家要談的是產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，是文化的創(chuàng)新，文化是什么？是系統(tǒng)理念，是從系統(tǒng)理論經(jīng)過長時(shí)間反復(fù)的實(shí)踐形成系統(tǒng)思想，系統(tǒng)思想再創(chuàng)造再實(shí)踐，升格為系統(tǒng)理念這是文化的創(chuàng)新。這需要企業(yè)家思考的。

所謂管理的概念，就是在管好自己的同時(shí)，再管好自己該管就是那么幾個(gè)人。一流的企業(yè)家只管人不管事，管好自己，然后再管好自己該管的，其他的都根本和我沒有關(guān)系。我這樣說，主席臺的領(lǐng)導(dǎo)都沒有面子。我說天說地說人，是各界黨政領(lǐng)導(dǎo)給給予我們很大的評價(jià)，為外來經(jīng)營做好產(chǎn)業(yè)，我們要做得更好。

什么是企業(yè)家？我跟同仁們做了一個(gè)交流。我認(rèn)為企業(yè)家就是經(jīng)歷了“三千三萬”，練就了三大工夫，彰顯了五大行為風(fēng)格，最終又扮演了六大角色。經(jīng)歷了千風(fēng)萬險(xiǎn)，浙江人吃苦的精神是所有企業(yè)家值得學(xué)習(xí)的。第一是扎實(shí)的理論文化功底；第二是實(shí)戰(zhàn)操作經(jīng)驗(yàn)；第三對突發(fā)事件的應(yīng)對；第四是對機(jī)遇的高度敏感和高度的警覺。

企業(yè)家要讀的書，第一本就是政治學(xué)。要依法治國的同時(shí)是要以德治國。政治學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)，我們都要好好讀。非常優(yōu)秀的企業(yè)家，大家都在談資本鏈，資金鏈，我認(rèn)為，如果資金鏈出了問題，他就不是一個(gè)高智商的企業(yè)家，往往高智商的企業(yè)家是政治鏈出了問題。政治鏈出了問題是苦難生活的開始，工廠要破產(chǎn)，不要說我們的國家，就連蘇聯(lián)，大家回憶一下，蘇聯(lián)的首富他不是資金鏈的問題而是政治鏈的問題，所以我們的政治水準(zhǔn)要提高，政治悟性要提高。法學(xué)，尤其和企業(yè)相關(guān)的公司法、經(jīng)濟(jì)法、合同法，企業(yè)家要好好讀。我們學(xué)法懂法的最終目的是不用法。

“四書“讀懂了以后，追求了卓越的心里素質(zhì)，崇尚了有中國特色的文理觀念。五大行為風(fēng)格顯示的淋漓盡致。我們現(xiàn)在的企業(yè)家既是董事長，又是CEO，企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行者，企業(yè)文化的傳承者，企業(yè)變革的推動(dòng)者，管理效應(yīng)的承載者，團(tuán)隊(duì)力量的凝聚者。說心里話，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我是不夠格。企業(yè)家不是人，不是神，同樣他也不是鬼。為什么這么說？企業(yè)家既是最優(yōu)秀的，也是最苦難的，既是最可愛的，也是最可憐的。他的智商，才華，能力體魄都是99.99分，你說是不是最優(yōu)秀的？為什么說你是最苦難的？常人吃不了的苦你樂意吃，常人都不樂意作的事情你都要做，而且要做得盡善盡美。你的優(yōu)點(diǎn)是你太優(yōu)秀，你的缺點(diǎn)也是太優(yōu)秀。為什么說最可愛也是最可憐呢？企業(yè)家創(chuàng)業(yè)要激情，要夢想。

企業(yè)家像魯班要耍斧頭，不耍斧頭怎么成功了，不僅班門弄斧，一定要耍大斧。所以他的老師都告訴你，你的力度不夠，這樣我們就進(jìn)步了很多，為了敢班門弄斧的目的就是像孩子一樣好好學(xué)習(xí)天天向上，既要班門弄斧，也要不斷的學(xué)習(xí)。沒有固定的管理模式，那你學(xué)了也是白學(xué)，看了也是白看，就是要有一整套的模式，才是最權(quán)威的管理。那么就是你領(lǐng)導(dǎo)的千軍萬馬，企業(yè)家要班門弄斧，但是不能對牛彈琴。彈琴的人比牛更笨，不是嗎？同樣敘說一個(gè)問題，面對一個(gè)層次講十分重，面對中層次講三分鐘，面對高層次講30秒。一生都轉(zhuǎn)換多少的角色，既要班門弄斧，又不能對牛彈琴。

我的座右銘是：做人為愉。意思是說，是我能為你做什么呢？當(dāng)我能為別人做什么事的時(shí)候，我們的心里得到了滿足，哪怕你恩將仇報(bào)，我也無怨無悔。

真正的企業(yè)家以企業(yè)為本位，創(chuàng)造財(cái)富，完善自我！但做企業(yè)的人是分層次的，我們知道，資本家就是賺鈔票的，他的社會(huì)責(zé)任很淡，除了錢就是錢。然后是實(shí)業(yè)家，實(shí)業(yè)家都是以社會(huì)責(zé)任感為本的，有社會(huì)責(zé)任感，向國家繳稅，解決了很多人的就業(yè)；真正的企業(yè)家思維定勢是為了社會(huì)的，做任何事情沒有明顯的社會(huì)效益是不會(huì)做得好的，因?yàn)槎觅Y本家是做加法的，實(shí)業(yè)家是乘法的，企業(yè)家是做加減乘除的。

希望永遠(yuǎn)在明天。只要精神不滑坡，辦法總比困難多。我們更懂得腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能達(dá)到的地方先，心夢可以達(dá)到。我們在不斷的憧憬美好的未來，我們懂得對未來真正的慷慨，是把所有給予現(xiàn)在

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